De 8 viktigaste voodoo gudarna

Voodoo är en uråldrig religion som fortfarande utövas idag. Det är en kombination av afrikanska och karibiska övertygelser och ritualer som används för att åberopa gudarnas makt. De 8 viktigaste Voodoo-gudarna är Damballah, Legba, Agwe, Erzulie, Papa Ghede, Ogun, Azaka och Simbi . Var och en av dessa gudar har en unik roll i religionen och är förknippad med olika aspekter av livet.

Damballah

Damballah är skapelsens gud och ses som alla gudars fader. Han är förknippad med fertilitet och tros vara källan till allt liv. Han avbildas ofta som en orm och förknippas med visdom och kunskap.

Staty

Legba är kommunikationens gud och ses som budbäraren mellan gudarna och människorna. Han förknippas med vägskälet och tros vara den som öppnar dörren mellan världarna. Han avbildas ofta som en ung man med käpp och hatt.

Låt honom falla

Agwe är havets gud och förknippas med stormar, orkaner och andra naturkatastrofer. Han tros vara sjömäns och fiskares beskyddare och avbildas ofta som en sjöjungfru eller en man som rider på en sjöhäst.

Erzulie

Erzulie är kärlekens och skönhetens gudinna och förknippas med femininitet och fertilitet. Hon tros vara den som ger glädje och lycka till människors liv och avbildas ofta som en vacker kvinna med en krona av blommor.

Ghedes pappa

Papa Ghede är dödens gud och förknippas med livet efter detta. Han tros vara den som vägleder de dödas själar till livet efter detta och avbildas ofta som ett skelett eller en man med hög hatt.

Krig

Ogun är krigsguden och förknippas med styrka och mod. Han tros vara den som skyddar människor från fara och avbildas ofta som en smed eller en man med en machete.

Ålder

Azaka är jordbrukets gudinna och förknippas med fertilitet och överflöd. Hon tros vara den som ger överflöd och välstånd till människors liv och avbildas ofta som en kvinna med en fruktkorg.

Gjutjärn

Simbi är magins gud och förknippas med helande och skydd. Han tros vara den som

Demycket,eller viktiga gudomliga varelser i Voodoo, eller Vodun, är andar som tjänar som mellanhänder mellan människan och Bondye, den högsta Voodoo-guden. Den loa, ellerlag,förekommer i olika familjer, inklusive Ghede, Petro och Radha. De anses vanligtvis vara mindre gudomliga gestalter, där den högsta guden är Bondye, skaparen.

Förslavade människor i Haiti och Louisiana synkretiserade sin loa med katolska helgon , och många av loa har motsvarande figurer i katolicismen. De uppmanas i ritualer av Voodoo mambos eller houngan, och presenteras med erbjudanden av mat och dryck innan de ansöks om hjälp. I vissa traditionella afrikanska religioner arbetar man med orishorna, utöver eller istället för loa. Orishorna är den mänskliga formen av andar som finns i Yorubas trossystem.

Visste du?

• Loa och orishas är de gudomliga andarna som finns i haitiska Vodoun, New Orleans Voodoo och ett antal afrikanska traditionella religioner.
• Offringar görs vanligtvis till loa, vilket inkluderar mat och dryck, och de hedras i ritualer när mambon eller houngan kallar dem till ceremonin.
• Varje loa har en mycket specifik uppsättning krav som måste uppfyllas innan de kommer att bevilja förmåner till framställare.

Gud

Bondye är skaparguden finns i Voodoo religionen, och loa svar till honom. Loa tjänar som mellanhänder mellan människan och Bondye, vars existens är långt bortom människans fattningsförmåga. Bondye är i grunden okänt för mänskligheten och blandar sig inte i de dödligas angelägenheter, så andligt arbete utförs med loa istället.

Legba Stadium

Legba-fetisch från Benin. clara_cs / Getty Images

Papa Legba är den loa som förknippas med vägskälet, och han fungerar som en mellanhand mellan människan och andevärlden. Legba har utvecklats på många sätt från sitt ursprung i Afrika. På vissa ställen ses han som en fruktbarhetsgud, porträtterad med en stor erigerad fallus. I andra seder är han lurendrejaren, eller så kan han framstå som en beskyddare av barn.

Papa Legba förekommer i många former i New Orleans Voodoo och haitiska Vodou. Förknippad med färgerna rött och svart framställs han vanligtvis som en äldre man i stråhatt eller gamla trasiga kläder. Pappa Legba går med käpp och har sällskap av en hund.

Mamma Bridget

På haitisk voodoo, Mamma Bridget är en loa förknippad med döden och underjorden. Hon är baron Samedis gemål och representeras ofta av en svart tupp.

Det finns en teori om att Maman Brigitte skulle kunna härstamma från Brigid, den keltiska gudinnan för härdbränderna och hemlivet; de som stöder detta säger att hon måste ha tagit sig till Haiti med skotska och irländska tjänstemän när de lämnade sina hemländer. Som stöd för detta koncept framställs Maman Brigitte ofta som en ljushyad kvinna med rött hår.

Baron lördag

VeraPetruk / Getty Images Plus

Maken till Maman Brigitte, Baron Samedi är dödens gud , och är både respekterad och fruktad som kyrkogårdsvårdare. Han verkar ofta skelett, bärande en hög hatt och formella svansar, samt mörka glasögon. Förutom att vara förknippad med döden är han också en uppståndelsegud – bara baron Samedi kan välkomna en själ till dödsriket.

Han är känd för upprörande och oförskämt beteende, svordomar och otukt med andra kvinnor än sin fru. Baron Samedi är också den loa att kalla på för arbete med förfäder som sedan länge är döda, och kan bota alla dödliga sår - så länge som mottagaren är villig att betala sitt pris. Baron Samedi är kopplad till kraftfulla magiska handlingar och är ledare för Guede, familjen loa som arbetar med de döda.

Erzulie

THONY BELIZAIRE / AFP / Getty Images

Erzulie, skönhetens och kärlekens gudinna, är symbolen för kvinnlighet och kvinnlighet. Enligt haitisk professor Leslie Desmangles, vid Hartford's Trinity College , Erzulie:

... representerar den kosmiska livmodern i vilken gudomlighet och mänsklighet är tänkt. Hon är symbolen för fruktsamhet, världens moder som deltar med de maskulina krafterna i skapandet och underhållet av universum.

Hon dyker upp i flera olika aspekter, inklusive Erzulie Dantòr och Mambo Erzulie Fréda Dahomey. Ungefär som den kristna sorgens fru sörjer Erzulie ofta över det hon inte kan få, och lämnar ibland en ceremoni gråtande. Hon avbildas ibland som en svart madonna, och andra gånger som en överklassens ljushyade blandraskvinna klädd i fina kläder och dyra smycken. Hon och hennes familj av loa kan anlitas för frågor som rör moderskap och stark feminin sexualitet.

Krig

AFP / Stringer / Getty Images

Ogun är en av orishorna som kommer till Voodoo från Yorubas trossystem, och är en gud förknippad med krigare, smeder och rättvisans hjul. Det sägs att om du offrar kött till Ogun, kommer du att bli välsignad med en framgångsrik jakt.

Utövare av haitiska Vodou anlitar Ogun för frågor relaterade till krig och konflikter, och erbjuder handjur – särskilt tuppar och hundar verkar vara hans favorit. Han är symboliserad av en järnkniv eller machete , och har en förkärlek för vackra kvinnor och god rom.

Damballah

I haitiska Vodou och New Orleans Voodoo, Damballah är en av de viktigaste loa . Han är skaparen som hjälpte guden Bondye att skapa kosmos, och representeras av en jätteorm. Hans spolar formade himlen och jorden, och han är väktaren av kunskap, visdom och helande magi. Intressant nog är han förknippad med Saint Patrick, som sägs ha drivit ut ormarna från Irland. Erzulie är hans gemål.

Damballah rör sig mellan land och hav och är en aldrig sinande kraft som representerar livets vördnad. Hans kvinnliga motsvarighet, Ayida-Weddo, bildar regnbågen.

oshun

Adalberto Roque / Getty Images

En av orishorna, Oshun, är en gudinna kopplad till floder, bäckar och vatten. Hon förknippas med skönhet och sexualitet, såväl som kärlek och njutning. Hon finns ofta i Yoruba och Ifa trossystem, hon dyrkas av sina anhängare som lämnar offer vid flodstranden. Oshun är bunden till rikedom, och de som vädjar till henne om hjälp kan finna sig välsignade med överflöd och överflöd.

Oshuns färger inkluderar orange och gyllengult, samt grönt och korall. Erbjudanden till henne kan inkludera färsk kanel, honung och pumpor. Många av hennes anhängare håller sitt altare för Oshun i sovrummet.

Källor

• Beyer, Catherine. 'African Diaspora Religions of the New World.'Lär dig religioner, Learn Religions, 25 juni 2019, african-diaspora-religions.
• Desmangles, Leslie G. The Faces of the Gods: Vodou and Roman Catholicism in Haiti. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1992.
• Noonan, Kerry. 'Grand Bridge: Haitis Vodou Guardian of the Cemetery.'Gudinnor i världskulturen, redigerad av Patricia Monaghan. Praeger, 2011: Santa Barbara, CA.
• Watkins, Angela Denise. 'Mambos, prästinnor och gudinnor: andlig helande genom Vodou i svarta kvinnors berättelser om Haiti och New Orleans.' PhD (Doctor of Philosophy) avhandling, University of Iowa, 2014. https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7353&context=etd
• Williams Evans, Freddie. Congo Square: Afrikanska rötter i New Orleans. Lafayette, LA: University of Louisiana vid Lafayette Press, 2011.