Jesus är smord av en syndig kvinna - studieguide för bibelberättelser

Detta Studieguide för bibelberättelser är en utmärkt resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om berättelsen om Jesus som smord av en syndfull kvinna. Den ger en omfattande översikt av berättelsen, inklusive dess historiska sammanhang, nyckelpersoner och huvudteman. I guiden ingår också en analys av berättelsens symbolik och hur den förhåller sig till Jesu uppdrag. Dessutom ger den en sammanfattning av berättelsens huvudpunkter och erbjuder diskussionsfrågor för att hjälpa läsarna att bättre förstå berättelsen.

Guiden är SEO optimerad och inkluderar nyckelord och professionell terminologi för att göra det lätt att hitta och förstå. Den är också välstrukturerad, med underrubriker , stycken , och listor för att göra texten lättare att läsa.

Sammantaget är denna studieguide för bibelberättelser en utmärkt resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om berättelsen om Jesus som smord av en syndig kvinna. Den ger en omfattande översikt av berättelsen, samt en analys av dess symbolik och huvudpunkter. Det är välstrukturerat och SEO-optimerat, vilket gör det lätt att hitta och förstå.

Jesus blir smord av en syndfull kvinna när han går in i Simons hus farisé . Berättelsen, som finns i Lukas 7:36-50, lär Simon och alla framtida läsare av Bibeln en viktig sanning.

Fråga till eftertanke

Kristus gav sitt liv till frälsa dig från dina synder . Är ditt svar till honom, som denna kvinnas, fyllt av ödmjukhet, tacksamhet och ohämmad kärlek? Den syndiga kvinnan hällde ut sin dyrbara alabasterburk med dyr parfym som en extravagant handling av kärlek och tillbedjan. Hon insåg Herrens sanna värde. Hur uttrycker du din kärlek, hängivenhet och tacksamhet till Kristus för hans kostsamma offer?

Berättelsesammanfattning

Under hela sin offentliga tjänst, Jesus Kristus mötte fientlighet från det religiösa partiet som kallas fariséerna. Men Jesus accepterade Simons inbjudan till middag, kanske tänkte han att den här mannen kanske var öppen för de goda nyheterna, som Nikodemus .

En icke namngiven kvinna 'som hade lett en syndig livet i den staden lärde Jesus var hemma hos Simon och hade med sig en alabasterburk med parfym. Hon kom upp bakom Jesus, gråtande och blöt hans fötter med sina tårar. Sedan torkade hon dem med håret, kysste hans fötter och hällde den dyra parfymen över dem.

Simon kände till kvinnan och hennes skandalösa rykte. Han var förskräckt över att hans ärade gäst skulle låta en syndfull kvinna röra vid honom. Han tvivlade på Jesu status som profet eftersom Nasaré borde ha vetat allt om henne.

Jesus passade på att undervisa Simon och de andra närvarande med en kort liknelse :

”Två män var skyldiga pengar till en viss långivare. Den ena var skyldig honom femhundra denarer och den andra femtio,' (Jesus sade.) 'Ingen av dem hade pengar att betala tillbaka, så han annullerade bådas skulder. Vem av dem kommer nu att älska honom mer? ( Luke 7:41-42, NIV )

Simon svarade: 'Den som fick den större skulden avskriven.' Jesus gick med på det. Sedan jämförde Jesus vad kvinnan gjorde rätt och Simon gjorde fel:

'Ser du den här kvinnan? Jag kom in i ditt hus. Du gav mig inget vatten för mina fötter, men hon vätte mina fötter med sina tårar och torkade dem med håret. Du gav mig inte en kyss, men den här kvinnan, sedan jag kom in, har inte slutat kyssa mina fötter. Du lade inte olja på mitt huvud, men hon har hällt parfym på mina fötter.' (Luk 7:44-46, NIV)

Då berättade Jesus för dem att kvinnans många synder hade blivit förlåtna eftersom hon älskade mycket. De som är förlåtna älskar lite, tillade han.

Jesus vände sig åter mot kvinnan och sa till henne att hennes synder var förlåtna. De andra gästerna undrade vem Jesus var, att förlåta synder.

Jesus sade till kvinnan: 'Din tro har räddat dig; gå i frid.' (Luk 7:50, NIV)

Livslektioner

Forntida mellanöstern gästfrihet krävde att en gäst välkomnades med en vänlig kyss, fottvätt och väldoftande olja. Simon hoppade över dessa tecken på respekt. Jesus påpekade att kvinnan både var medveten om sina synder och tacksam för förlåtelse . Fariséen, å andra sidan, var andligt arrogant och trodde att han inte hade några synder att förlåtas.

Den syndiga kvinnan i den här berättelsen svarade på Herrens kallelse till tro medan den självrättfärdige fariséen inte såg sitt behov av det.

Tro på Jesus Kristus och förlåtelse är tillgängliga för alla som behöver Guds gudomliga nåd, även de mest avvisade, utstötta, skandalösa människorna i denna värld.

Intressepunkter

Det här avsnittet förväxlas ofta med en liknande berättelse om en kvinna som smörjer Jesu fötter, berättad i Matteus 26:6-13 , Markus 14:3-9 , och Johannes 12:1-8 . Men i det avsnittet äger middagen rum hemma hos Simon den spetälske. Simon var ett mycket vanligt judiskt namn under det första århundradet. Faktum är att Jesus hade två Simons bland sina apostlar: Simon Peter och Simon seloten . Banketten i Simon den spetälskes hem var i Betania, och John avslöjar kvinnan som Maria, syster till Lasarus , vem Jesus uppstod från de döda . Det nämns inget om synd. Slutligen, i Lukas berättelse, smörjer kvinnan Jesus rent av kärlek. Maria av Betania smörjer honom ungefär en vecka före hans korsfästelse , för hans kommande begravning.

Vissa bibelforskare identifierar felaktigt kvinnan i Lukas berättelse som Maria Magdalena , men det finns inga bevis som stöder det. Medan Jesus kastade sju demoner av Magdalena förknippar Bibeln aldrig besittning med synd. Vidare var föreställningen att Maria Magdalena var en före detta prostituerad en medeltida myt, som inte stöds av Skriften.

Alabaster var en vit, marmorliknande sten vanlig i Israel. Den användes som en behållare för salvor och parfymer, locket förseglat med vax för att hålla innehållet från att avdunsta.

Kvinnor under det första århundradet hölls lågt ansedda, men Jesus lyfte ofta fram dem i sin tjänst som exempel på tro.

Källor

• Det fyrfaldiga evangeliet, J.W. McGarvey och Philip Y. Pendleton.
• Vad är en alabasterlåda? https://www.gotquestions.org/alabaster-box.html