Vodoun-symboler för sina gudar

Vodoun-symboler är en viktig del av religionen, eftersom de används för att representera de olika gudarna och gudinnorna i pantheon. Vodoun-symboler används ofta i ritualer, ceremonier och andra religiösa aktiviteter. De används också för att skapa konst och smycken, samt för att dekorera hem och platser för tillbedjan.

Symboler för makt

Vodoun-symboler är kraftfulla och kan användas för att åkalla gudarna och gudinnorna. De används ofta för att representera gudarna och gudinnorna i konstverk, smycken och andra föremål. Symbolerna används också för att skapa en koppling mellan tillbedjaren och gudarna.

Symboler för skydd

Vodoun-symboler används också för att skydda mot onda andar och negativ energi. De tros ha makten att avvärja ondska och bringa lycka. De används också för att skapa en barriär mellan tillbedjaren och den andliga världen.

Symboler för dyrkan

Vodoun-symboler används för att hedra gudarna och gudinnorna. De används ofta i ritualer och ceremonier för att visa respekt och vördnad för gudarna. De används också för att skapa en koppling mellan tillbedjaren och gudarna.

Slutsats

Vodoun-symboler är en viktig del av religionen. De används för att representera gudarna och gudinnorna, för att åberopa deras makt, för att skydda mot ondska och för att hedra dem i ritualer och ceremonier. Vodoun-symboler är kraftfulla och kan användas för att skapa en koppling mellan tillbedjaren och gudarna.

Voodoo Religiösa sedvänjor inkluderar vanligen att vädja till loa (lwa), eller andar, och bjuda in dem att tillfälligt ta i besittning av (eller 'åka') människokroppar så att de kan kommunicera direkt med troende. Ceremonierna inkluderar vanligtvis trummande, skanderande, dans och teckning av symboler som kallas veves (vevers).

Precis som specifika färger, föremål, ramsor och trumslag tilltalar specifik loa, så gör veves. Vilket veve som används i en ceremoni är beroende av den lwa vars närvaro önskas. Veves dras på marken med majsmjöl, sand eller andra pulverformiga ämnen, och de utplånas under ritualen.

Veves design varierar beroende på lokala seder, liksom namnen på loa. Flera veves har dock i allmänhet delade element. Till exempel är Damballah-Wedo en ormgud, så hans veves innehåller vanligtvis två ormar.

01 av 05

Låt honom falla

Catherine Beyer

Han är en vattenanda och är av särskilt intresse för sjöfarande som fiskare. Som sådan representerar hans veve en båt. Agwe är särskilt viktig i Haiti, en önation där många invånare har varit beroende av havet för att överleva i århundraden.

När han kommer i besittning av en artist möts han av våta svampar och handdukar för att hålla honom sval och fuktig när han är på land under ceremonin. Man måste se till att de besatta inte hoppar i vattnet, det är där Agwe föredrar att vara.

Ceremonier för Agwe utförs vanligtvis nära vattnet. Offeren flyter på vattenytan. Om erbjudandena kommer tillbaka till stranden har de vägrats av Agwe.

Agwe avbildas vanligtvis som en mullatoman klädd i en marinuniform, och när han är i besittning av en annan beter sig han som sådan, hon hälsar och ger order.

Agwes kvinnliga motsvarighet är La Sirene, havens siren.

Andra namn: Agive, Agoueh, Met He's Not Falling Familjen Loa : Rada; Hans Petro-aspekt är Agwe La Flambeau, vars rike är kokande och ångande vatten, oftast i samband med undervattensvulkanutbrott.

Kön: Manlig

Associerad katolsk helgon: St. Ulrich (som ofta avbildas med en fisk)

Erbjudanden: Vita får, champagne, leksaksfartyg, skottlossning, rom

Färger): Vitt och blått

02 av 05

Damballah-Wedo

Catherine Beyer

Damballah-Wedo avbildas som en orm eller orm, och hans veves speglar denna aspekt av honom. När han äger en människa talar han inte utan bara väser och visslar. Hans rörelser är också ormliknande och kan innefatta att glida längs marken, snärta med tungan och klättra på höga föremål.

Damballah-Wedo förknippas med skapelsen och ses som en kärleksfull far till världen. Hans närvaro ger fred och harmoni. Som livskälla är han också starkt förknippad med vatten och regnet.

Damballah-Wedo är starkt förknippad med förfäderna, och han och hans följeslagare Ayida-Wedo är de äldsta och klokaste av loa.

Ayida-Wedo förknippas likaledes med ormar och är Damballahs partner i skapelsen. Eftersom den kreativa processen ses som delad mellan man och kvinna, föreställer Damballah-Wedos veves i allmänhet två ormar snarare än bara en.

Andra namn: Damballa, Damballah Weed, Da, Fader Damballa, Obatala

Loa familj: Hon arbetar

Kön: Manlig

Associerad katolsk helgon: St Patrick (som drev ut ormarna från Irland); Ibland också förknippad med Moses, vars stav förvandlades till en orm för att bevisa Guds makt över den som utövas av egyptiska präster

Semester: 17 mars (St. Patrick's Day)

Erbjudanden: Ett ägg på en mjölhög; glukossirap; kycklingar; andra vita föremål som vita blommor.

Färger): Vit

03 av 05

Tjugo

Catherine Beyer

Ogoun förknippades ursprungligen med eld, smide och metallbearbetning. Hans fokus har förändrats under åren till att omfatta makt, krigare och politik. Han gillar särskilt machete, som är ett vanligt erbjudande som förberedelse för innehav, och machetes är ibland med i hans veves.

Ogoun är beskyddande och triumferande. Många krediterar honom för att ha planterat revolutionens frön i sinnena på haitiska slavar 1804.

Var och en av de många aspekterna av Ogoun har sina egna personligheter och talanger. En är förknippad med healing och ses som en stridsläkare, en annan är en tänkare, strateg och diplomat, och många är machete-svingande krigare.

Andra namn: Det finns en mängd olika Ogoun-aspekter, inklusive Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer och Ogoun Sen Jacque (eller St. Jacques) Loa-familjen: Rada; Ogoun De Manye och Ogoun Yemsen är Petro

Kön: Manlig

Associerad katolsk helgon: St James den Större eller St. George

Semester: 25 juli eller 23 april

Erbjudanden: Machetes, rom, cigarrer, röda bönor och ris, jams, röda tuppar och (icke-kastrerade) röda tjurar

Färger): Röd och blå

04 av 05

Bra Bwa

Catherine Beyer

Gran Bwa betyder 'stort träd', och han är mästaren över skogarna i Vilokan, ön som är hem för lwa. Han är starkt förknippad med växter, träd och metoder förknippade med dessa material som örtmedicin. Gran Bwa är också vildmarkens herre i allmänhet och kan därför vara vild och oförutsägbar. Tempel lämnar ofta en sektion för att växa vilt till hans ära. Men han är också storhjärtad, kärleksfull och ganska lättillgänglig.

Mapou-trädet (eller siden-bomull) är specifikt heligt för Gran Bwa. Den är infödd i Haiti och gjordes nästan utrotad på 1900-talet av motståndare till Vodou. Det är ett mapou-träd som ses som att förbinda den materiella och andevärlden (Vilokan), som representeras på gården till Vodou-templen av en central stolpe. Gran Bwa ses ofta också som en väktare och beskyddare av de förfäder som alltid har rest från denna värld till nästa.

Dold kunskap

Healing, hemligheter och magi är också förknippade med Gran Bwa då han döljer vissa saker från de oinvigdes nyfikna ögon. Han kallas under initiationsceremonier. Det är också inom hans grenar som ormen Damballah-Wedo kan hittas.

Lwa familj: Petro

Kön: Manlig

Associerad katolsk helgon: S:t Sebastian, som var bunden till ett träd innan han sköts med pilar.

Semester: 17 mars (St. Patrick's Day)

Erbjudanden: Cigarrer, löv, växter, pinnar, kleren (en typ av rom)

Färger: Brun, grön

05 av 05

Legba Stadium

Catherine Beyer

Legba är portvakten till andevärlden, känd som Vilokan. Ritualer börjar med en bön till Legba att öppna dessa portar så att deltagarna kan få tillgång till den andra lwas. Veves av dessa andra lwas är ofta ritade genom att skära grenarna av Legbas veve för att representera detta.

Legba är också starkt förknippad med solen och ses som en livgivare som överför kraften av Gud till den materiella världen och allt som lever i den. Detta stärker ytterligare hans roll som bryggan mellan världar.

Hans umgänge med skapelsen, generationen och livet gör honom till en vanlig lwa att närma sig med frågor om sex, och hans position som en kanal för Bondyes vilja gör honom till en lwa av ordning och öde.

Slutligen är Legba en av vägskälet, och erbjudanden görs ofta där för honom. Hans symbol är korset, som också symboliserar skärningspunkten mellan materiella och andliga världar.

Andra namn: Legba kallas ofta kärleksfullt för Papa Legba.

Lwa familj: Hon arbetar

Kön: Manlig

Associerad katolsk helgon: St Peter , som innehar nycklarna till himlens port

Semester: 1 november, Alla helgons dag

Erbjudanden: Tuppar

Utseende: En gammal man som går med käpp. Han bär en säck på en rem över ena axeln från vilken han dispenserar ödet.

Alternativ personlighet: Legbas Petro-form är Met Kafou Legba. Han representerar förstörelse snarare än skapelsen och är en trickster som introducerar kaos och störningar. Han är förknippad med månen och natten.