12 Fertilitetsgudar i Beltane

De 12 Fertilitetsgudar i Beltane är en uppsättning gamla gudar och gudinnor som firades i hedniska ritualer under Beltane-festivalen. Dessa gudar troddes ge fertilitet, överflöd och välstånd till landet och dess folk.

Landets gudar

Den första gruppen av gudar är landgudar . Dessa inkluderar gudinnorna Aine, Brigid och Macha, som troddes föra fruktbarhet till landet. De var också förknippade med helande och skydd.

Havets gudar

Den andra gruppen av gudar är havets gudar . Dessa inkluderar gudarna Manannan, Lir och Nuada, som troddes ge överflöd till havet. De förknippades också med skydd och vägledning.

Himlens gudar

Den tredje gruppen av gudar är himmelens gudar . Dessa inkluderar gudarna Dagda, Lugh och Morrigan, som troddes ge välstånd till himlen. De förknippades också med visdom och rättvisa.

Slutsats

De 12 fruktbarhetsgudarna i Beltane är en viktig del av hednisk tradition och firas fortfarande idag. De tros ge fertilitet, överflöd och välstånd till landet och dess folk. De är också förknippade med skydd, vägledning, visdom och rättvisa.

Beltane är en tid av stor fertilitet – för jorden själv, för djur och naturligtvis också för människor. Den här säsongen har varit firas av kulturer gå tillbaka tusentals år, på en mängd olika sätt, men nästan alla delade fertilitetsaspekten. Vanligtvis är detta en sabbat för att fira jaktens eller skogens gudar, passionens och moderskapets gudinnor, såväl som jordbruksgudar. Här är en lista över gudar och gudinnor som kan hedras som en del av din traditionBeltane ritualer.

Artemis (grekiska)

Mångudinnan Artemis förknippades med jakten och sågs som en gudinna för skogar och sluttningar. Denna pastorala koppling gjorde att hon blev en del av vårens firande under senare perioder. Trots att hon jagar djur är hon också en beskyddare av skogen och dess unga varelser. Artemis var känd som en gudinna som värderade hennes kyskhet och var starkt beskyddande av sin status som gudomlig jungfru.

Bes (egyptisk)

Bes, som dyrkades i senare dynastier, var en hushållsskyddsgud och vakade över mödrar och små barn. Han och hans fru, Beset, parades ihop i ritualer för att bota problem med infertilitet. Enligt Forntida Egypten online , han var 'en krigsgud, men han var också en beskyddare av förlossningen och hemmet, och förknippades med sexualitet, humor, musik och dans.' Kulten av Bes nådde sin höjdpunkt under den ptolemaiska perioden, då han ofta bad om hjälp med fertilitet och sexuella behov. Han blev snart populär även bland fenicierna och romarna; i konstverk är han typiskt porträtterad med en ovanligt stor fallos.

Bacchus (romersk)

Ansett som motsvarigheten till den grekiska guden Dionysos, var Bacchus festguden - vindruvor,vin, och allmänt utsvävningar var hans område. I mars varje år kunde romerska kvinnor delta i hemliga ceremonier på Aventine Hill, kallad thebacchanalia, och han är associerad med sexuellt gratis-för-alla och fertilitet. Bacchus har ett gudomligt uppdrag, och det är hans roll som befriare. Under sina berusade frenesi lossnar Bacchus tungorna på dem som dricker vin och andra drycker, och låter människor friheten att säga och göra vad de vill.

Cernunnos (keltisk)

Cernunnos är en behornad gud som finns i keltisk mytologi. Han är särskilt kopplad till handjur hjorten i brunst , och detta har lett honom att förknippas medfertilitet och vegetation. Avbildningar av Cernunnos finns i många delar av de brittiska öarna och västra Europa. Han porträtteras ofta med skägg och vild, lurvigt hår — han är trots allt skogens herre. På grund av sina horn (och enstaka avbildningar av en stor, upprätt fallos) har Cernunnos ofta misstolkats av fundamentalister som en symbol för Satan.

Flora (romersk)

Denna vårens och blommors gudinna hade sin egen festival, Floralia, som firades varje år mellan 28 april och 3 maj. Romarna klädde sig i ljusa dräkter och blomkransar och gick på teaterföreställningar och utomhusshower. Offer av mjölk och honung gavs till gudinnan. Forntida historieexpert NS Gill säger: 'Floralia-festivalen började i Rom 240 eller 238 f.Kr., när templet till Flora invigdes, för att behaga gudinnan Flora att skydda blommorna.'

Hera (grekiska)

Rusk Eaters / Getty Images

Denna äktenskapsgudinna var motsvarigheten till den romerska Juno, och tog på sig att ge goda nyheter till nya brudar. I sina tidigaste former verkar hon ha varit en naturgudinna, som presiderar över vilda djur och vårdar de unga djuren som hon håller i sina armar. Grekiska kvinnor som ville bli gravida – i synnerhet de som ville ha en son – kan offra till Hera i form av votiva, små statyer och målningar, eller äpplen och andra frukter som representerar fertilitet. I vissa städer hedrades Hera med ett evenemang som heter Heraia, som var en friidrottstävling helt för kvinnor, som började så tidigt som på 500-talet f.Kr.

Kokopelli (Hopi)

Denna flöjtspelande, dansande vårgud bär ofödda barn på sin egen rygg och delar sedan ut dem till fertila kvinnor. I Hopi-kulturen är han en del av riter som relaterar till äktenskap och barnafödande, såväl som djurens reproduktionsförmåga. Ofta porträtterad med baggar och hjort, symboliskt för hans fertilitet, ses Kokopelli ibland med sin gemål, Kokopelmana. I en legend reste Kokopelli genom landet, förvandlade vinter till vår med de vackra tonerna från sin flöjt, och kallade regnet att komma så att det skulle bli en framgångsrik skörd senare på året. Föranningen på hans rygg representerar påsen med frön och sångerna han bär på. När han spelade på sin flöjt smälte han snön och förde tillbaka vårvärmen till landet.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa är en zulugudinna som förknippas med både skördesäsongen och vårregnen. Enligt legenden är hon den som lärde kvinnor hur man brygger öl av spannmål; öltillverkning är traditionellt kvinnors arbete i Sydafrika. Tack vare hennes koppling till spannmålsskörden är Mbaba Mwana Waresa en fruktbarhetsgudinna, och förknippas även med regnperioden som infaller i slutet av maj, såväl som regnbågar.

Pan (grekiska)

Czgur / Getty Images

Denna jordbruksgud vakade över herdar och deras hjordar. Han var en rustik sorts gud som tillbringade mycket tid med att ströva omkring i skogarna och betesmarkerna, jaga och spela musik på sin flöjt. Pan framställs vanligtvis som att ha bakdelen och hornen av en get, liknande en faun. På grund av sin koppling till fält och skog är han ofta hedrad som vårens fruktbarhetsgud.

Priapus (grekiska)

Denna ganska mindre lantliga gud har ett gigantiskt anspråk på berömmelse - hans permanent upprättstående och enorma fallos. Son till Afrodite av Dionysos (eller möjligen Zeus, beroende på källan), Priapus dyrkades mest i hemmen snarare än i en organiserad kult. Trots hans ständiga lust framställer de flesta berättelser honom som sexuellt frustrerad, eller till och med impotent. Men i jordbruksområden betraktades han fortfarande som en fruktbarhetsgud, och vid ett tillfälle ansågs han vara en skyddande gud, som hotade sexuellt våld mot alla – manliga eller kvinnliga – som överskred de gränser han vaktade.

Sheela-na-Gig (keltisk)

Även om Sheela-na-Gig tekniskt sett är det namn som används på ristningar av kvinnor med överdrivna vulvaer som har hittats i Irland och England, finns det en teori om att ristningarna är representativa för en förlorad förkristen gudinna. Vanligtvis pryder Sheela-na-Gig byggnader i områden på Irland som var en del av de anglo-normanska erövringarna på 1100-talet. Hon visas som en hemtrevlig kvinna med en gigantisk yoni, som är utspridd för att ta emot hanens frö. Folkloristiska bevis tyder på att figurerna var en del av en fertilitetsrit, liknande 'födelsestenar', som användes för att skapa befruktning.

Xochiquetzal (aztekisk)

Denna fruktbarhetsgudinna var förknippad med våren och representerade inte bara blommor utan frukterna av liv och överflöd. Hon var också skyddsgudinnan för prostituerade och hantverkare.