8 typer av hinduiskt äktenskap i Manus lagar

De Manus lagar är en gammal hinduisk text som beskriver de åtta typer av äktenskap som är erkända i hinduisk kultur. Dessa åtta typer av äktenskap är Brahma, Daiva, Arsha, Prajapatya, Asura, Gandharva, Rakshasa och Paishacha. Varje typ av äktenskap har sin egen unika uppsättning seder och traditioner som följs av hinduiska familjer.

Brahma äktenskap

De Brahma äktenskap är den heligaste typen av hinduiskt äktenskap. Denna typ av äktenskap utförs framför en helig eld, och brudparet byter girlander och avlägger löften till varandra. Denna typ av äktenskap anses vara den mest idealiska och brukar föredras av de flesta hinduiska familjer.

Daiva äktenskap

De Daiva äktenskap är en typ av äktenskap där bruden ges bort i äktenskap till en präst eller en gudom. Denna typ av äktenskap görs vanligtvis i närvaro av en präst eller en gudom, och brudparet byter kransar och avlägger löften till varandra.

Arsha äktenskap

De Arsha äktenskap är en typ av äktenskap där bruden ges bort i äktenskap till en brahmin i utbyte mot en ko eller någon annan form av betalning. Denna typ av äktenskap görs vanligtvis i närvaro av en brahmin, och bruden och brudgummen byter kransar och avlägger löften till varandra.

Prajapatya äktenskap

De Prajapatya äktenskap är en typ av äktenskap där bruden ges bort i äktenskap till en brahmin i utbyte mot en gåva. Denna typ av äktenskap görs vanligtvis i närvaro av en brahmin, och bruden och brudgummen byter kransar och avlägger löften till varandra.

Asura äktenskap

De Asura äktenskap är en typ av äktenskap där bruden ges bort i äktenskap till en person av lägre kast i utbyte mot en gåva. Denna typ av äktenskap görs vanligtvis i närvaro av en brahmin, och bruden och brudgummen byter kransar och avlägger löften till varandra.

Gandharva äktenskap

De Gandharva äktenskap är en typ av äktenskap där brudparet byter girlanger och avger löften till varandra utan någon formell ceremoni. Denna typ av äktenskap görs vanligtvis i närvaro av familj och vänner, och anses vara det

De Manus lagar ( Manusmriti) anses vara en av de religiösa standardtexterna för hinduer . Kallas även förManava Dharma Shastraa, den betraktas som en tilläggstext till Veda och är en auktoritativ vägledningskälla för normerna för inhemskt och religiöst liv för forntida hinduer. Det är avgörande för att förstå hur det forntida indiska livet var uppbyggt och har fortfarande en betydande inverkan på många moderna hinduer.

Manus lagar beskriver åtta typer av äktenskap som fanns i det gamla hinduiska livet. De fyra första formerna av äktenskap var kända som Prashasta formulär. Alla fyra betraktades som godkända former, även om godkännandet fanns i olika grader, med Brahmana klart överlägsen de andra tre. De fyra sista formerna av äktenskap var kända som Aprashasta former, och alla ansågs vara oönskade, av skäl som kommer att framgå.

Prashastas äktenskapsformer

• Rite avBrahmana( Brahma ): I denna form av äktenskap väljer brudens far en man som är lärd i Veda och känd för sitt goda uppförande, och ger honom sin dotter i äktenskap efter att ha prydt henne med juveler och kostsamma kläder. Detta anses vara den bästa typen av äktenskap. Det finns fortfarande i det moderna Indien, där noggrant arrangerade äktenskap är normen. Brahmana smutsas något genom utövandet av hemgiftsbetalningar bland vissa grupper.
• Rite of the Gods (Gud): I denna form anslås dottern med prydnadsföremål och 'begåvad' till en präst som vederbörligen förrättar bröllopsceremonin, under vilken ett offer utförs. Även i forntida tider ansågs denna form av äktenskap vara underlägsen Brahmana, och avbröts till stor del.
• Rite of theRishis(Arsha): I denna variant ger fadern bort sin dotter efter att ha fått en ko och en tjur från brudgummen. Detta ansågs dock inte vara en form av betalning eller hemgift, utan en gåva av uppskattning. Men eftersom det liknade en 'försäljning' av bruden, ansågs det vara en underlägsen form av äktenskap med Brahmana och avbröts gradvis.
• Rite of thePrajapati(Prajapatya): Här ger fadern bort sin dotter efter att ha välsignat paret genom att recitera orden 'Må ni båda utföra er dharma tillsammans.' Paret förväntas utföra medborgerliga och religiösa plikter tillsammans, och eftersom dessa plikter åläggs paret som ett villkor för äktenskap, anses Prajapati vara den minst önskvärda av de fyra Prashasta-formerna.

Aprashast former av äktenskap

• Rite of theAsuras(Demoner): I denna form av äktenskap får brudgummen en jungfru efter att ha skänkt rikedom till bruden och hennes släktingar. Det anses allmänt som 'försäljning' av en brud, och ansågs vara mycket underlägsen de fyra Prashasta-formerna av äktenskap. Det praktiseras inte längre bland hinduer.
• Rite of theGandharva:Denna form av äktenskap innebär frivillig förening av en jungfru och hennes älskare som uppstår ur fysisk lust och sexuellt umgänge. Även om det liknar västerländskt äktenskap genom att det uppstår ur parens fria val utan deltagande av några andra familjemedlemmar, är det inte i praktiken i det moderna Indien, även om en liknande typ av äktenskap allmänt känt som ett 'kärleksäktenskap' gör det. existera.
• Rite of theRakshasa:Detta är ett tvångsbortförande av en jungfru från hennes hem efter att hennes släktingar har dödats eller sårats och deras hus invaderats. Denna våldsamma, tvångsform av äktenskap existerar tack och lov inte längre.
• Rite of theSkiva:I denna form använder en man smyg för att förföra en tjej som sover eller är berusad eller som är mentalt obalanserad eller handikappad. Det är svårt att skilja en sådan form av 'äktenskap' från våldtäkt, och tack och lov finns det inte i det moderna Indien.