Bibliska rättegångar mot två kvinnor vid namn Tamar

Tamar är en berättelse om två kvinnor, båda vid namn Tamar, som ställdes inför prövningar och vedermödor i Bibeln. Berättelsen finns i Första Moseboken och är en inspirerande berättelse om tro, mod och motståndskraft.

Den första Tamar

Den första Tamar var dotter till kung David och lovades till en man som hette Er. När Er dog skulle hans bror Onan gifta sig med Tamar och uppfylla löftet, men han vägrade. Detta ledde till att Tamar skickades iväg och så småningom gifte sig med Juda, en man som hon trodde var en främling.

Den andra Tamaren

Den andra Tamar var dotter till Juda och hans hustru, som också hette Tamar. Denna Tamar blev också lovad till en man, men han vägrade att gifta sig med henne. Som svar förklädde Tamar sig och lurade Juda att ligga med henne.

Resultatet

Båda Tamars stod inför svåra prövningar, men i slutändan gav deras tro och mod resultat. Den första Tamar kunde gifta sig med Juda och få en son, medan den andra Tamar kunde bevisa sin oskuld och få rätt.

Slutsats

Tamar är en inspirerande berättelse om två kvinnor som stått inför svåra prövningar och vedermödor. Trots oddsen kunde båda Tamars övervinna sina hinder och hitta framgång. Berättelsen är ett bevis på kraften i tro och motståndskraft.

Två kvinnor i Bibeln hette Tamar, och båda led på grund av förbjudna sexuella handlingar. Varför inträffade dessa skandalösa händelser och varför inkluderades de i Skriften?

Svaren på dessa frågor avslöjar mycket om mänsklighetens syndig naturen såväl som om en Gud som kan ta något dåligt och förvandla det till något gott.

Tamar och Juda

Juda var en av de tolv sönerna Jacob . Han ledde en stam av israeliter uppkallad efter honom. Juda hade tre söner: Er, Onan och Sela. När Er blev myndig arrangerade Juda ett äktenskap mellan Er och en kanaaneisk flicka som hette Tamar. Men Bibeln säger att Er var 'ond i Herrens ögon', så Gud dödade honom.

Enligt judisk lag var Onan skyldig att gifta sig med Tamar och få barn med henne, men den förstfödde sonen skulle vara under Ers linje istället för Onans. När Onan inte uppfyllde sin lagliga plikt, slog Gud honom också ihjäl.

Efter dessa två mäns död beordrade Juda Tamar att återvända till sin fars hus tills hans tredje son, Shela, var gammal nog att gifta sig med henne. Så småningom blev Sela myndig, men Juda höll inte sitt löfte.

När Tamar fick reda på att Juda reste till Timna för att få sina får klippta, avlyssnade hon honom på vägen. Hon satt vid vägkanten med ansiktet täckt. Juda kände inte igen henne och trodde att hon var en prostituerad. Han gav henne sitt signetsigill , en sladd och hans personal som ett löfte mot senare betalning hade sedan sex med henne. Senare, när Juda skickade tillbaka en vän med betalning av en ung get och för att hämta de utfästa föremålen, fanns kvinnan ingenstans.

Budet kom till Juda att hans svärdotter Tamar var gravid. Rasande lät han ta ut henne för att bränna henne försexuell omoral, men när hon tog fram signet, snöret och staven insåg Juda att han var fadern. Juda visste att han hade gjort fel. Han hade misslyckats med att uppfylla sin plikt att tillhandahålla Shelah som Tamars man.

Tamar födde tvillingpojkar. Hon gav den förstfödde namnet Peres och den andre Sera.

Tamar och Amnon

Århundraden senare, kung David hade en vacker jungfrudotter som också hette Tamar. Eftersom David hade flera fruar hade Tamar flera halvbröder. En som hette Amnon blev förälskad i henne.

Med hjälp av en lurig vän fick Amnon Tamar att amma honom eftersom han låtsades vara sjuk. När hon kom nära sängen grep han henne och våldtog henne.

Amnons kärlek till Tamar förvandlades direkt till hat. Han kastade ut henne. I sorg slet hon sönder sin mantel och lade aska på sitt huvud. Absalom , hennes helbror, såg henne och förstod vad som hade hänt. Han tog med henne in i sitt hem.

När kung David fick veta om Tamars våldtäkt blev han upprörd. Överraskande nog gjorde han ingenting för att straffa Amnon.

I två hela år, hans ilska ihärdande, avbjöd Absalom sin tid. På en fårklippningsfestival tog han sitt grepp. Han bjöd in kung David och alla hans söner att delta. Trots att David avböjde lät han Amnon och de andra sönerna gå.

När Amnon drack vin och avvaktade, gav Absalom order till sina tjänare, som dödade Amnon. Resten av Davids söner flydde snabbt på sina mulor.

Efter att ha hämnats sin syster Tamar flydde Absalom till Gesur och blev kvar där i tre år. Så småningom återvände Absalom till Jerusalem och försonade sig med tiden med sin far. Absalom blev snart en favorit bland folket eftersom han lyssnade på deras klagomål. Hans arrogans växte tills han ledde ett uppror mot kung David.

Under en strid fastnade Absaloms långa hår i grenarna på ett träd och drog honom av hästen. När han hängde där hjälplös, stack en fiendesoldat tre spjut in i hans hjärta. Tio unga män kom med svärd och slog honom ihjäl.

Smärtsamma konsekvenser av synd

I det första avsnittet levde inte Juda upp till lagen om fördela äktenskap , som krävde en mans ogifta bror att gifta sig med sin änka, med deras förstfödde son den döde broderns lagliga arvinge, för att fortsätta hans linje.

Eftersom Gud hade slagit Er och Onan ihjäl, kan Juda också ha fruktat för Selahs liv och hållit honom undan från Tamar. Han syndade genom att göra det. När Juda låg med en kvinna som han antog var en prostituerad, syndade han också, förvärrat av det faktum att hon var hans svärdotter.

Trots det använde Gud människans syndighet. Vi ser i Matteus 1:3 att en av Tamars tvillingsöner, Perez, var en förfader till Jesus Kristus, världens Frälsare . I den Uppenbarelseboken , Jesus kallas 'Lejonet av Juda stam.' Perez bar Messias blodslinje och hans mor, Tamar, var en av endast fem kvinnor som nämndes i Jesu Kristi släktforskning .

Med den andra Tamar blev situationen värre och värre och slutade i mer sorg för kung David. Vi kan spekulera i vad som kunde ha hänt om David hade straffat Amnon för att ha våldtagit Tamar. Skulle det ha tillfredsställt Absaloms vrede? Skulle det ha förhindrat Amnons mord? Skulle det ha förhindrat upproret och Absaloms död?

Vissa bibelforskare spårar tragedin tillbaka till Davids synd med Batseba . Kanske var David inte så upprörd som han borde ha varit över Amnons lust. Hur som helst visar historien att synd har oförutsedda och långvariga konsekvenser. Gud förlåter synd, men dess efterverkningar kan vara fruktansvärda.