Biografi om Dietrich Bonhoeffer, tysk teolog och martyr

Dietrich Bonhoeffer var en tysk teolog och martyr som är ihågkommen för sin modiga ställning mot nazistregimen. Född 1906 i Breslau, Tyskland, var han det sjätte av åtta barn i en framstående familj. Han studerade teologi vid universitetet i Berlin och vigdes till luthersk minister 1931.

Bonhoeffer var en uttalad kritiker av nazistregimen och dess politik för rasdiskriminering och våld. Han var ledare för den bekännande kyrkan, en grupp protestantiska kyrkor som motsatte sig den nazistkontrollerade tyska evangeliska kyrkan. Han var också involverad i den tyska motståndsrörelsen och arresterades i april 1943 för sin inblandning i en komplott för att mörda Hitler.

Bonhoeffer satt fängslad i flera koncentrationsläger, inklusive Buchenwald och Flossenburg. Han avrättades av nazisterna i april 1945, bara några dagar före slutet av andra världskriget. Hans arv lever vidare i hans skrifter, som bl.a Kostnaden för lärjungaskapet och Brev och papper från fängelset . Hans liv och död tjänar som ett exempel på mod och tro inför ondskan.

Bonhoeffers liv och arv fortsätter att inspirera människor runt om i världen. Hans skrifter om tro, etik och teologi är fortfarande mycket lästa och diskuterade. Han är ihågkommen som en martyr och en hjälte som stod upp för det han trodde på, även inför stor fara.

Dietrich Bonhoeffer var en tysk luthersk pastor och teolog som deltog i att göra motstånd mot den nazistiska regeringen under andra världskriget. Bonhoeffer hängdes så småningom som krigsförbrytare i det tyska koncentrationslägret i Flossenburg. Hans mest kända verk är den kristna klassikernKostnaden för lärjungaskapet, publicerad första gången 1937.

Dietrich Bonhoeffer

• Känd för: Tysk teolog, pastor och modern kristen martyr känd för att motsätta sig nazistiska ideologier, konspirera för att störta Hitler och hjälpa judar att fly från Tyskland.
• Född: 4 februari 1906 i Breslau (nu Wroclaw, Polen)
• Död: 9 april 1945, Flossenburgs förintelseläger, Tyskland
• Föräldrar: Dr Karl och Paula Bonhoeffer
• Utbildning: Tübingens universitet och Berlins universitet
• Publicerade verk: Kostnaden för lärjungaskapet(1937);Livet Tillsammans(1938);Brev och papper från fängelset(1953);Etik(1943).
• Anmärkningsvärt citat: 'Billig nåd är predikan om förlåtelse utan att kräva omvändelse, dop utan kyrkodisciplin, nattvard utan bekännelse, absolution utan personlig bekännelse. Billig nåd är nåd utan lärjungaskap, nåd utan korset, nåd utan Jesus Kristus, levande och inkarnerad.”

Tidig bestämning

Bonhoeffer föddes i Breslau i en odlad tysk överklassfamilj. Hans far, Karl, var den ledande neurologen och professorn i psykiatri vid universitetet i Berlin. Hans mor, Paula, var barnbarn till Karl von Hase, en kyrkohistoriker från 1800-talet.

Som liberala tyskar och endast nominellt religiösa uppmuntrade familjen Bonhoeffer sina åtta barn, inklusive Dietrich och hans tvillingsyster Sabine, att ägna sig åt litteratur, konst och högre utbildning. Den unga Dietrich, en begåvad pianist, förväntades följa en karriär inom musiken. Men vid 14 års ålder tillkännagav han, till sin familjs bestörtning, sin bestämda önskan att bli minister för Kyrkan .

I familjetraditionen studerade Bonhoeffer först vid Tübingens universitet, där han började sin teologiska utbildning. Han fortsatte att studera vid universitetet i Berlin, där han tog sin doktorsexamen i teologi 1927. Vid 24 års ålder kvalificerade sig Bonhoeffer för en lärartjänst vid universitetet i Berlin.

Ung pastor Dietrich Bonhoeffer med arbetarsöner på utflykt nära Berlin. Walter Sanders / Getty Images

Söndagsskola i Harlem

1930-31 bestämde sig Bonhoeffer för att ta ett år i USA för att göra forskarutbildning vid New Yorks Union Theological Seminary. Medan han var där, kastade hans studier av kristen etik honom in i den verkliga världen av mänsklig existens.

När han mötte nya erfarenheter, knöt inflytelserika vänskaper och satt under läran av Reinhold Niebuhr (professor i tillämpad kristendom vid Union Theological Seminary), fördjupades Bonhoeffers känslighet för sociala problem. Han utvecklade också en intensiv passion för läran om Kristus i Bergspredikan .

Studiekamraten Frank Fisher introducerade Bonhoeffer för afroamerikansk kristendom vid Abyssinian Baptist Church i Harlem. Där bevittnade Bonhoeffer kyrkomedlemmarnas helhjärtade hängivenhet till Kristus inom ramen för förtryckande rasism.

När han tillbad i den historiska kyrkan och tjänade som söndagsskollärare, såg Bonhoeffer samhällets livfulla, glädjefyllda andlighet som den bemyndigande kraft som stödjer dess kamp mot social orättvisa och rasmässig ojämlikhet. Han blev så imponerad av upplevelsen att han blev övertygad om att rasfördomar skulle bli ett av de mest 'kritiska framtida problemen för den vita kyrkan.'

Tiden i Amerika var en vändpunkt för Bonhoeffer, som dramatiskt fördjupade hans tro och stärkte hans beslutsamhet att motsätta sig det nazistiska förtrycket i Tyskland. När Bonhoeffer återvände till Tyskland för att tillträda sin tjänst som lektor vid universitetet i Berlin kunde de som kände honom se att han förändrades radikalt.

Den bekännande kyrkan

Under åren Bonhoeffer fick sin teologiska utbildning tog Adolf Hitler makten i Tyskland. Många tyskar såg den karismatiske politiska ledaren som en räddare för sin nation, som led under extrem ekonomisk depression efter nederlaget i första världskriget.

När Hitler blev förbundskansler i Tyskland hade Bonhoeffer sällat sig till teologen Karl Barths och pastorn Martin Niemollers led för att motsätta sig Hitlers antisemit retorik och handlingar. Tillsammans med andra kristna ledare grundade de en allians kallad Confessing Church, som utfärdade sin berömda Barmen-deklaration 1934. Deklarationen presenterade en biblisk utmaning för nazisternas ideologi och uppmanade tyska kristna att återvända till doktrinerna om reformationen och Jesu Kristi evangelium .

Headshot porträtt av Dietrich Bonhoeffer. Autentiserade nyheter / Getty Images

Kostnaden för lärjungaskapet

Efter en tvåårig period som präst i en luthersk församling i London, återvände Bonhoeffer till Tyskland för att upprätta ett underjordiskt seminarium för den bekännande kyrkan i Finkenwalde. Under denna tidsram, när Bonhoeffer i hemlighet utbildade ministrar, skrev han också rikligt om Kristet liv inklusive hans mest kända verk,Kostnaden för lärjungaskapet, utgiven 1937.

Rita från Jesu Bergspredikan läror ,Kostnaden för lärjungaskapetvarnar troende för 'billig nåd', tanken på att tillåta sig själv att bli för bekväm som en Kristi lärjunge . Bonhoeffers 'kostbara nåd' kallar kristna till trofasta och radikala lydnad mot Jesu Kristi befallningar : ”Billig nåd är predikan om förlåtelse utan att kräva omvändelse, dop utan kyrkodisciplin, nattvard utan bekännelse, absolution utan personlig bekännelse. Billig nåd är nåd utan lärjungaskap, nåd utan korset, nåd utan Jesus Kristus, levande och inkarnerad.”

Dubbelagent

I oktober 1937 stängde nazisternas Gestapo Bonhoeffers seminarium. Han började tänka att han borde lämna Tyskland för att undvika det förestående kriget. 1939, på inbjudan av Reinhold Niebuhr, åkte Bonhoeffer till New York för att bli gästföreläsare, men omtanke om sitt land upptog hans tankar. Efter mindre än en månad i Amerika sa Bonhoeffer till Niebuhr: 'Jag har gjort ett misstag när jag kom till Amerika. Jag måste genomleva denna svåra period i vår nationella historia med det kristna folket i Tyskland. Jag kommer inte att ha någon rätt att delta i återuppbyggnaden av det kristna livet i Tyskland efter kriget om jag inte delar den här tidens prövningar med mitt folk.”

Bonhoeffer trodde att Gud hade kallat honom tillbaka till Tyskland, men nu förbjöds han att publicera, undervisa eller predika. Eftersom han behövde anpassa sin motståndsstrategi, gick han med i den tyska underrättelsetjänsten (Abwehr) som dubbelagent för motståndarnas räkning. Han började resa till kyrkliga konferenser runt om i Europa under sken av att samla information för tysk militär underrättelsetjänst, men konspirerade istället i hemlighet för att störta Hitler samtidigt som han hjälpte judar att fly från Tyskland.

Även om han aldrig var i centrum för olika komplotter för att mörda Hitler, deltog Bonhoeffer i planerna.

Avrättningsplats i fånglägret där Dietrich Bonhoeffer dog 1944. Walter Sanders / Getty Images

Ett martyrarv

I april 1943 arresterades Bonhoeffer och fängslades i Tegel för att ha smugglat in judar från Tyskland till Schweiz. Vid den tiden hade Bonhoeffer varit förlovad med Maria Von Wedemeyer, en tysk matematiker, men de hade aldrig chansen att gifta sig.

De sista två åren av Bonhoeffers liv tillbringades bakom galler, pastorerade sina medfångar och skrev till familj och vänner. Dessa skrifter redigerades och publicerades somBrev och papper från fängelset(1953) av Eberhard Bethge, Bonhoeffers närmaste vän och primära biograf.

Så småningom flyttades Bonhoeffer till Buchenwald och sedan till det nazistiska förintelselägret i Flossenburg. Den 9 april 1945, mindre än en månad innan Tyskland kapitulerade till de allierade, avrättades Bonhoeffer genom att hängas tillsammans med sex andra oliktänkande.

Beseglad av martyrdöden vid 39 års ålder var Dietrich Bonhoeffer en modern trons hjälte. Han levde modigt efter sin övertygelse och inspirerade otaliga troende på Jesus Kristus att förbinda sig till ett autentiskt personligt lärjungeskap. Hans mycket lästa klassiker och teologiska skrifter fortsätter att göra honom till en av de mest tankeväckande rösterna i den samtida kristna kyrkan.

Källor

• 'Bonhoeffer, Dietrich.' Vem är vem i kristen historia (s. 91).
• 131 Kristna alla borde känna (s. 378–380).
• Christian History Magazine-Nummer 32: Dietrich Bonhoeffer: Teolog i Nazityskland.
• 'Dietrich Bonhoeffer.' Pocket Dictionary of Church History: Över 300 termer tydligt och koncist definierade (s. 26).
• 'Dietrich Bonhoeffer.' Ordbok för kristendomen i Amerika.
• 'Dietrich Bonhoeffer: Den våldsamma pacifisten.' Ashland Theological Journal Volym 27, 27, 41.