Biografi om John Knox, skotsk teolog, grundare av presbyterianismen

John Knox var en skotsk teolog och grundare av presbyterianismen. Han föddes 1514 i Giffordgate, Skottland och dog 1572 i Edinburgh. Han var ledare för den protestantiska reformationen i Skottland och var en inflytelserik figur i utvecklingen av presbyterianismen.

Tidigt liv och utbildning

John Knox utbildades vid University of St. Andrews och vigdes till präst 1536. Han var en förespråkare för den protestantiska reformationen och var en stark anhängare av John Calvins lära. Han var också en ledare för den skotska reformationen och var avgörande för upprättandet av Presbyterian Church of Scotland.

Karriär och inflytande

John Knox var ledare för den protestantiska reformationen i Skottland och var en inflytelserik figur i utvecklingen av presbyterianismen. Han skrev flera böcker, bl.a Den första stöten av trumpeten mot det monstruösa regementet av kvinnor , som kritiserade kvinnliga monarker. Han skrev också Reformationens historia i Skottland , som beskrev händelserna under den skotska reformationen.

Död och arv

John Knox dog 1572 i Edinburgh. Han är ihågkommen som en av de mest inflytelserika gestalterna från den protestantiska reformationen i Skottland och är krediterad för upprättandet av Presbyterian Church of Scotland. Hans skrifter och läror fortsätter att studeras och diskuteras av teologer och historiker.

John Knox (c. 1514–1572) var ledare för protestantisk reformation i Skottland och en nyckelperson i historien om Presbyterianism . Under den katolska Mary, drottningen av Skottland, växte John Knox i politiskt inflytande och motsatte sig Katolsk gudstjänstpraktik . Att följa de doktrinära principerna för John Calvin , Knoxs idéer satte den moraliska tenoren för Church of Scotland och hjälpte till att forma dess demokratiska regeringsform.

Snabbfakta: John Knox

• Känd för: Skotsk predikant, teolog, religiös reformator från 1500-talet och grundare av Presbyterian Church of Scotland
• Född: Mellan november 1513 och 1514 i Haddington, East Lothian, Skottland, Storbritannien
• Död: 24 november 1572 i Edinburgh, Skottland, Storbritannien
• Makar: Marjorie Bowes (första fru) och Margaret Stewart (andra fru)
• Utbildning: University of Glasgow och St. Andrews University
• Publicerade verk: Första stöten av trumpeterna mot det monstruösa regementet av kvinnor(1556–58);Första boken om disciplin(1560);Ordensbok(1564);Reformationens historia i Skottland [fram till 1567](utgiven postumt 1584).
• Anmärkningsvärt citat: 'En man med Gud är alltid i majoritet.'

Tidigt liv

Både platsen och datumet för John Knox födelse är osäkra. De flesta historiker tilldelar Giffordgate, en liten by i Haddington, söder om Edinburgh, Skottland, som hans födelseplats, och någon gång mellan 24 november 1513 och 24 november 1514 som det mest troliga datumet för hans födelse.

Knox föddes i en medelklass bondfamilj. Han fick sin utbildning vid University of Glasgow och St. Andrews University och studerade teologi under John Major (1467–1550), en av de ledande skotska forskarna på sin tid. Major förespråkade starkt för en försonlig form av kyrkostyrelse och fördömde romersk-katolska övergrepp.

Efter att ha tagit examen från University of St. Andrews, vigdes Knox till prästerskapet 1536. Men på grund av ett överflöd av präster i Skottland blev han aldrig utnämnd till en församling. Istället arbetade Knox som notarius publicus och handledare.

Från livvakt till modig reformator

I mitten av 1540-talet, när reformationslitteraturen fortsatte att nå Skottland och reformerad predikan blev alltmer utbredd, kämpade den katolska kyrkan kraftfullt för att undertrycka dessa influenser. Vid den tiden hade Knox börjat följa den energiske protestantiske predikanten George Wishart (ca 1513–1546), som efter att ha återvänt hem från Schweiz och England reste runt i Skottland och predikade evangeliet. Beväpnad med ett tvåhandssvärd agerade Knox som livvakt och assistent åt Wishart. Han omfamnade också entusiastiskt Wisharts läror. Strax innan Wishart arresterades, ställdes inför rätta och brändes på bål som kättare, skickade han Knox tillbaka till sina elever och hävdade: 'En är tillräcklig för ett offer.'

Efter Wisharts död började Knox predika på St. Andrews och talade starkt emot romersk-katolska kyrkan . Han kritiserade försäljningen av avlatsbrev, pilgrimsfärder, påtvingade fastor och prästerligt celibat som oskriftligt, hädisk praxis i konflikt med läran om rättfärdiggörelse endast genom tro .

John Knox förmanade Mary, Queen of Scots, för att hon stödde katolska sedvänjor, 1561-1564. Holyrood Castle, Edinburgh, Skottland. Nastasic / Getty Images

Imponerande som han hade varit som livvakt, blev Knox ännu mer skrämmande som predikant. Han var trångsynt, partisk och intolerant. Ändå beordrade han ett mäktigt inflytande över sina skottskamrater och blev en av reformationsperiodens mest övertygande predikanter. Knox förklarade orädd att påven var en antikrist , att den katolska kyrkan skulle vara en sköka snarare än Kristi brud, och att hålla mässan för att vara avgudadyrkan.

Från fånge till predikant

År 1547 hamnade St Andrews slott under fransk belägring och Knox ministerium där avbröts. Han och hans protestantiska följeslagare togs till fånga som slavar ombord på galärerna. Knox fick i uppdrag att ro vid årorna, där han kämpade med svår sjukdom och plåga fram till sin frigivning 1549.

Knox åkte till England efter frigivningen. Där fick han en mindre ersättning och blev minister i en protestantisk församling i Berwick och sedan i Newcastle. Medan han var i Berwick träffade han Marjorie Bowes, som skulle bli Knox första fru och mor till hans två söner. Marjorie var en ivrig läsare av Bibeln som anammade protestantismen.

Hösten 1551 hedrades Knox, tillsammans med fem andra, med en utnämning till kunglig kaplan, vilket inkluderade att predika inför kungen av England, då kung Edward VI. Under denna tid hjälpte Knox till med revideringen och sammansättningen av den andra (1552) upplagan av Bok om allmän bön .

John Knox predikar inför kongregationens herrar. Från Bibby's Annual (1912), konstnären David Wilkie. Print Collector / Contributor / Getty Images

Den svarta rubriken

Knox motsatte sig hårt bruket att knäböja för helig gemenskap , kallar det avgudadyrkan. I den första boken om allmän bön var det ett krav att knäböja för att ta emot nattvarden. Knox insisterade på att en anteckning tryckt med svarta bokstäver skulle inkluderas i den andra bönboken för att klargöra att att knäböja för att ta emot nattvarden inte utgjorde acceptans av doktrinen om transsubstantiation, eller Kristi kroppsliga närvaro i elementen. Denna klausul kom att kallas den 'svarta rubriken'. Knox oro för att knäböja ersattes av Thomas Cranmers (1489–1556). Istället för att explicit återspegla Knox ståndpunkt, återspeglade böneboken från 1552 Cranmers ståndpunkt att att knäböja för att ta emot nattvarden inte innebär tillbedjan av sakramentet. Ändå vägrade Knox trotsigt att knäböja vid nattvarden.

Efter kung Edward VI:s död 1553 började hans troget katolska syster, drottning Mary I (Mary Tudor), sin regeringstid, vilket fick reformationsrörelsen att stanna till våldsamt i England. Knox, som inte ville bli ett offer för den 'onda engelska Jezebel', som han hänvisade till drottningen, flydde först till Frankrike 1554 och sedan till Genève, Schweiz, där han studerade under John Calvin .

John Knox (1514 - 1572) förhindrade förstörelsen av Abbey of Scone, den skotska kröningskyrkan (1559). ZU_09 / Getty Images

Under sin tid i Genève skrev Knox sinFörsta stöten av trumpeterna mot det monstruösa regementet av kvinnor(1556–58), ett ökänt verk som motsätter sig den kvinnliga monarkin och skjuter direkt mot katolska Mary Tudor. I boken hävdade Knox hänsynslöst manlig dominans, med hjälp av bibelreferenser och citat från tidiga kyrkofäder för att attackera kvinnor med nötning. Mycket kontroversiellt förespråkade arbetet också för uppror mot ogudaktiga härskare. Verket gav Knox många fiender, både manliga och kvinnliga, inklusive nästa drottning av England, Elizabeth.

Skotsk reformationsledare

År 1559, efter tolv år i exil, återvände Knox till Skottland för att återuppta sin ledarposition i den skotska reformationsrörelsen, som återigen växte framåt. Han blev minister i St. Giles Church i Edinburgh, nu under inflytande av protestantiska styrkor. Knox skulle ha denna välbärgade position fram till sin död. Året därpå, 1560, avskaffade det skotska parlamentet påvens auktoritet i Skottland, förbjöd mässan och antog en reformerad skotsk trosbekännelse, skriven under ledning av John Knox.

År 1560 publicerade Knox en lång avhandling om predestination. Samma år dog hans fru Marjorie. Det året förhandlade Knox också fram det politiska fördraget i Berwick, vilket fick både franska och engelska styrkor att evakuera Skottland och säkra framtiden för den skotska reformationen.

År 1564 gifte Knox om sig med en tonåring som hette Margaret Stewart, med vilken han skulle få tre döttrar. Även det året, Knox'sOrdensbokblev den officiella bönboken som reglerade skotsk gudstjänst. Ändå förblev religionsfrågan i Skottland olöst.

Med två kyrkor som nu finns i Skottland – den romersk-katolska kyrkan och den reformerade kyrkan – behövde mycket arbete göras för att upprätta statligt och ekonomiskt stöd till den protestantiska kyrkan. Knox fortsatte att spela en viktig roll i utvecklingsprocessen, samtidigt som han fejdade med Mary Queen of Scots – en hängiven katolsk suverän som presiderar över ett officiellt protestantiskt land.

Knox hat mot drottningen intensifierades när hennes undertryckande av protestantismen ledde till inbördeskrig och kaos till Skottland. Dessa förbittrade år av kämpande för förändring tog ut sin rätt på Knox, och hans hälsa började försämras. Stridfull till slutet fortsatte han att predika, även när han var tvungen att bäras till predikstolen. Så svag att han knappt kunde höras, höll John Knox sin sista predikan vid St. Giles’ den 9 november 1572. Fem dagar senare dog han och begravdes i St. Giles’ Cathedral i Edinburgh.

St. Giles's Cathedral i Edinburgh, med statyn av John Knox. Mary Fairchild

Den åskande skotten

John Knox är av vissa ihågkommen som en kvinnohatare och en hänsynslös revolutionär. Som profeter ofta har tenderat att vara, var han inte en man med takt. Ändå var det skotska folket redo att ge sina liv för att främja protestantismen på hans fascinerande befallning. Hur fick denna ofta chockerande och trångsynta ledare respekt och lojalitet från både ädla kungar och vanliga människor?

Knox var djupt medveten om sina mänskliga brister. Om sig själv skrev han: 'Jag är ibland sårad när jag vet att jag är kriminell och skyldig i många, ja, i allt ... som jag förebrår i andra ... Jag är värre än min penna kan uttrycka ... Utvärtes begår jag ingen avgudadyrkan , men mitt onda hjärta älskar sig själv och kan inte avstå från fåfänga fantasier, ja, inte från sådana som var källan till all avgudadyrkan ... Jag är ingen människomördare med mina händer, men jag hjälper inte min behövande bror så frikostigt som Jag kan och bör ... det finns ingen last som avvisar Guds heliga vilja uttryckt i hans lag, varmed mitt hjärta inte är infekterat.'

Knox var verklig med sig själv och äkta mot andra, berörde sig själv med individer och kallade dem till ånger och tro på Jesus Kristus . Han var eldig, kraftfull, dynamisk och övertygande i sin redogörande förkunnelse av Skriften, vilket gav honom smeknamnet 'The Thundering Scot'. Han var en hängiven studerande av Guds ord som stod orädd för sanningen. För sitt mod och envishet som revolutionär är Knox beundrad och hedrad.

Få predikanter har påverkat deras nations historia så starkt som John Knox från Skottland. Hans förmåga att motivera människor till handling resulterade i utformningen av en formidabel reformerande kraft som satte sin prägel på protestantismen, presbyterianismen och folket i Skottland i århundraden framöver.