Kristen mystik genom historien

Kristen mystik är en tradition som har funnits i århundraden, och den har haft ett djupgående inflytande på kristendomens utveckling. Det är en andlig praxis som fokuserar på den direkta upplevelsen av Gud och det gudomliga. Det är ett sätt att ansluta till det gudomliga och upptäcka universums sanna natur.

Mystiska upplevelser

Mystiska upplevelser beskrivs ofta som djupt personliga och djupgående. De kan involvera visioner, drömmar och andra former av direkt kommunikation med det gudomliga. Många mystiker har rapporterat att de känner en djup koppling till det gudomliga och en känsla av enhet med hela skapelsen.

Mystiska praktiker

Mystiker använder ofta olika metoder för att fördjupa sin koppling till det gudomliga. Dessa kan inkludera bön, meditation, kontemplation och andra former av andlig praktik. Dessa metoder kan hjälpa mystiker att bli mer medvetna om sin koppling till det gudomliga och att få insikt i verklighetens sanna natur.

Kristen mystik idag

Den kristna mystiken lever och mår fortfarande i dag. Många kyrkor och religiösa organisationer erbjuder klasser och retreater som fokuserar på mystiska metoder. Det finns också många böcker och webbplatser som erbjuder vägledning och stöd för dem som är intresserade av att utforska kristen mystik.

Kristen mystik är en kraftfull och transformerande andlig praktik som har funnits i århundraden. Det är ett sätt att ansluta till det gudomliga och upptäcka universums sanna natur. Genom mystiska praktiker som bön, meditation och kontemplation kan mystiker få insikt i det gudomliga och uppleva en djup koppling till det gudomliga. Kristen mystik lever fortfarande och mår bra idag, och den erbjuder ett kraftfullt sätt att fördjupa sin andliga praktik och utforska det gudomliga.

Mystik är tron ​​på att det är möjligt att ansluta sig till eller ha personliga erfarenheter av Gud eller det gudomliga. Sådana upplevelser inkluderar ofta visioner av änglar eller en känsla av enhet med det absoluta. Människor som utövar mystik kommer från alla religiösa, etniska och ekonomiska bakgrunder; de kan vara utbildade eller outbildade, män eller kvinnor.

Ordet mystik kommer från grekiskanmysterieroch hänvisar till antika grekiska hemliga kulter även kända som mysteriereligioner. Tidiga kristna använde samma term, men det hänvisade inte längre till hemligheter; istället hänvisade det till 'extatisk' förening med Gud genom bön och kontemplation. Efter den protestantiska reformationen blev mystiken associerad med grupper som kväkarna, Shakers , och andra som beskrev en direkt koppling till det gudomliga. Kristna mystikutövare fortsätter att skriva och tala om sina upplevelser i våra dagar.

Tidig kristen mystik

Den tidiga kristna mystiken inkluderar Jesu tid och de första århundradena e.Kr. Många av de mystiska upplevelserna som beskrivs från den tiden kommer direkt från Nya testamentet; ofta presenterades de som bevis på Jesu och hans lärjungars mirakulösa krafter.

Flera böcker i Nya testamentet innehåller ställen som kan beskrivas som mystiska – och flera av de mest framstående personerna i Nya testamentet är helt klart mystiker. Många av de tidiga helgonen och martyrerna beskrivs i termer av kristen mystik eftersom de talade om visioner och direkta befallningar från änglar och från Gud själv.

Två av de mest kända och mest inflytelserika av dessa figurer är evangelisten Johannes (även kallad aposteln Johannes och Johannes den gudomlige) och Paulus. Johannes evangelisten var en av Jesu tolv apostlar (lärjungar); Sankt Paulus var en historisk figur vars mirakulösa botemedel och omvändelse beskrivs i Apostlagärningarnas bok.

Johannes evangelisten

Johannes var son till en fiskare och yngre bror till aposteln Jakob. Han var också författare till det fjärde evangeliet, tre bokstäver och (förmodligen) uppenbarelsen till Johannes i Nya testamentet. Till skillnad från de andra tre evangelierna innehåller Johannesevangeliet många mystiska referenser som tyder på att troende äntligen kommer att se, förstå och bli ett med Gud.

'Jag ber inte bara för dem, utan också för dem som kommer att tro på mig genom deras ord, så att de alla må vara ett, liksom du, Fader, är i mig och jag i dig, att de också må vara i oss, att världen kan tro att du har sänt mig. (Johannes 17:20-21)

'Älskade, nu är vi Guds söner, och det visar sig att vi kommer att bli det. men vi vet att när han visar sig, kommer vi att bli honom lika, ty vi skola se honom som han är.' (Johannes 3:2)

Sankte Pär

Paulus var en farisé (en jude) från staden Tarsus vars namn ursprungligen var Saulus. Sankt Paulus beskrivs i evangelierna som att han möter den uppståndne Jesus på vägen. Enligt Apostlagärningarna blev Saul förblindad av ett ljus på vägen till Damaskus och hörde en röst som sa 'Jag är Jesus, som du förföljer. Stå nu upp och gå in i staden, så skall du få veta vad du måste göra.' (Apostlagärningarna 9:5-6, NIV).

Senare, botad från sin blindhet och omdöpt, blev Paulus en av de viktigaste gestalterna i kyrkans historia. Nästan hälften av böckerna i Nya testamentet tillskrivs Paulus, och de flesta av Apostlagärningarna handlar om Paulus verksamhet. Paulus själv var en brytningsfigur vars omvändelse av den romerske kejsaren Konstantin hade en enorm inverkan på den västerländska civilisationen.

Medeltida kristen mystik

Under medeltiden i Europa – från Roms fall 475 CD till omkring 1400 – troddes politiska ledare hämta sin makt från Gud genom den katolska kyrkan. Ledarna för den katolska kyrkan hade således en enorm makt och hade tillgång till enorma rikedomar. Kätteri (att ange övertygelser utanför de som officiellt innehas av kyrkans ledare) var straffbart med döden. Eftersom kyrkan hade en så viktig roll var religiösa samfund som kloster och kloster också många, rika och högaktade.

Det fanns många kristna mystiker i Europa under medeltiden. De flesta (men inte alla) var medlemmar av religiösa samfund – och en hel del var kvinnor. Joan av Arc var till exempel en kristen mystiker utan sekulär utbildning och lite kyrklig kunskap. Vissa medeltida mystiker var kyrkliga ledare vars mystik hade en betydande inverkan på den tidens katolska teologi.

Hildegard av Bingen

Född 1098, Hildegard von Bingen var en visionär som påstod sig se 'Skuggan av det levande ljuset' när hon bara var tre år gammal, och att hon hade regelbundna syner när hon var fem. Hennes erfarenheter ledde henne till det religiösa livet, och hon visade sig snabbt vara en kapabel abbedissa, filosof, kompositör och författare.

Vid 42 års ålder fick Hildegard en vision där hon blev tillsagd att skriva ner sina upplevelser. Hon skrev flera böcker, inklusive Scivias (bokstavligen 'Know the Ways') där hon skrev:

Jag talade och skrev dessa saker, inte genom mitt hjärtas eller någon annans uppfinning, utan som genom Guds hemliga hemligheter, jag hörde och tog emot dem i de himmelska platserna. Och åter hörde jag en röst från himlen säga till mig: 'Rop därför och skriv så!

Den helige Franciskus av Assisi

Född 1181 under namnet Giovanni di Pietro di Bernardone, grundade Saint Francis sina egna klosterordnar, inklusive Orden av Friars Minor, Women's Order of Saint Clare, The Third Order of Saint Francis och vårdnaden av det heliga landet. Medan han var en resenär och ledare för kyrkan drog han sig gärna tillbaka till ett mer kontemplativt liv under sina senare år.

Enligt katolsk tradition gick den helige Franciskus upp i bergen vid 42 års ålder för att förbereda sig för Mikaels högtid. Medan han var där, tros han ha haft en vision av serafiska änglar som sjunger i religiös extas; efter visionen sägs han ha fått stigmata , eller Kristi heliga sår. Stämpeln består av de sår Jesus skulle ha fått på korset: skador på händer, fötter och sida.

Mästare Eckhart

En av de viktigaste mystikerna i europeisk historia var Eckhart von Hochheim, född omkring 1260 i Tyskland. Ofta kallad en 'spekulativ mystiker', skrev Eckhart mycket långt om sina teologiska övertygelser, varav de flesta är klart mystiska. Till exempel:

Guds väsen och natur är min; Jesus går in i själens slott; gnistan i själen är bortom tid och rum; själens ljus är oskapat och kan inte skapas, det tar Gud i besittning utan medling; själens kärna och Guds kärna är ett.

Mystik från 1500 till samtida tider

Mellan 1600 och 1800 var den katolska kyrkan splittrad som ett resultat av händelser som vanligtvis beskrivs som protestantisk reformation . År 1517 fick en tysk professor, Martin Luther, bannlysning från kyrkan genom att förklara att en troendes tro på Jesus snarare än goda gärningar kunde förtjäna en person en plats i himlen. Luther utmanade inte bara kyrkans auktoritet utan översatte också Bibeln till folkspråket (tyska), vilket gjorde den tillgänglig för alla. Han satte också, genom sitt äktenskap med en före detta nunna, scenen för äktenskapet mellan präster. Ungefär samtidigt, 1534, förklarade sig Englands Henrik den 8:e chef för en ny Kyrkan av England —och därmed eliminera påvens politiska makt i Storbritannien.

Under och efter reformationen uppstod många nya religiösa grupper; mest baserat på visioner och uppenbarelser från ledare, ibland kallade profeter eller visionärer. Några av erans viktigare mystiker inkluderar Emmanuel Swedenborg, Joseph Smith och Lord Byron.

George Fox

George Fox, grundaren av kväkare , var en visionär vars direkta erfarenhet av Gud ledde honom till en ny form av dyrkan. Enligt Fox's journal:

[Jag] ropade till Herren, som sade till mig: 'Du ser hur unga människor går samman till fåfänga och gamla människor till jorden; du måste överge allt, ung som gammal, hålla dig borta från allt och vara som en främling för alla.' Sedan, på Guds befallning, den nionde i den sjunde månaden, 1643, lämnade jag mina relationer och avbröt all förtrogenhet eller gemenskap med unga eller gamla.

Foxs rörelse började i England, men många migrerade till USA efter antagandet av Toleration Act 1689. Quakerrörelsen växte till att bli ett kristet samfund som fortfarande är en betydande grupp med medlemmar runt om i världen.

Mamma Ann Lee

I USA fick uppenbarande religioner en renässans under 1800-talet. Moder Ann Lee, ledare för Shakers , var en mystiker vars uppenbarelser formade en stor rörelse. Ann Lee var medlem i en grupp med anknytning till kväkarna och upplevde visioner när hon var i England, vilket ledde hennes grupp till delstaten New York. Där lärde hon ut att hon var Kristi andra ankomst och etablerade millenialistiska gemenskaper i åtta stater.

Mystik i samtida kristendom

Mystik är fortfarande en viktig del av kristendomen. Visionärer och profeter skapar och leder fortfarande sina egna grupper eller tolkar kristendomen på nya sätt. Mystik är inneboende i pingstkristendomen, till exempel: att tala i tungomål är en form av direkt interaktion med det gudomliga. Till skillnad från kristna mystiker i den antika och medeltida världen eller kristna mystiker från reformationen och renässansen, ses samtida mystiker som utanför huvudfåran.

Den kanske mest kända samtida mystikern är Thomas Merton, en Trappistmunk och författare. Mertons böcker, inklusiveKontemplativ bönochSju våningsberget,är bästsäljare.

En annan stor författare vars verk antyder ett samband med mystik var C.S. Lewis . Lewis, mest känd för sinaKrönikor av Narnia, var också författare till flera böcker om kristendomen, bl.aEnbart kristendomochSkruvbandsbokstäverna.Även om han aldrig beskrev sig själv som en mystiker, håller många av hans biografer inte med och hittar en hel del mystiska referenser i hans verk.

Källor:

• 'Kristen mystik.'Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• 'George Fox och kväkarna.'Kristna historiska institutet, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• 'Martin Luther.'Kristen historia | Lär dig historien om kristendomen och kyrkan, Christian History, 28 februari 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• 'Sverigeborgs biografi.'Stiftelsen Swedenborg, 3 oktober 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.