Nattvardsriter i den katolska kyrkan
De Nattvardsrit är en central del av den katolska kyrkans liturgi. Det är ett speciellt ögonblick av delad bön och reflektion som för samman kyrkans medlemmar i ett gemensamt firande av tron. Nattvardsritualen är en högtidlig och helig ritual som är tänkt att vara en påminnelse om den sista måltiden, då Jesus delade bröd och vin med sina lärjungar.
Nattvardsriten börjar med att prästen leder församlingen i bön. Prästen läser sedan ett stycke ur Bibeln och håller en predikan, eller predikan, om stycket. Efter predikan välsignar prästen brödet och vinet, som sedan delas ut till församlingen. Församlingen delar sedan på brödet och vinet i ett tecken på enhet och gemenskap.
I nattvardsriten ingår också recitation av Fadervår och sång av psalmer. I slutet av nattvardsriten ger prästen en välsignelse till församlingen. Denna välsignelse är en påminnelse om Guds nåd och barmhärtighet och en uppmaning till församlingen att leva efter Jesu lära.
Nattvardsriten är en viktig del av den katolska kyrkans liturgi, och den är en kraftfull påminnelse om Guds kärlek och nåd. Det är en tid för kyrkans medlemmar att mötas i bön, reflektion och gemenskap.
När kristna från protestantiska samfund deltar i en Katolsk mässa , blir de ofta förvånade över att katolikerna bara tar emot den helgade värden (Kristi kropp representerad av det ätbara rånet eller brödet), även när det invigda vinet (Kristi blod) konsumeras under den heliga nattvardsdelen av mässan. I protestantiska kristna kyrkor är det standardpraxis för församlingen att ta emot både oblat och vin som symboler för Kristi heliga blod och kropp.
Ett extremt exempel inträffade under påven Benedictus XVI:s besök i USA 2008 när så många som 100 000 katoliker tog emot nattvarden under de tv-sända mässorna på Washington Nationals Stadium och Yankee Stadium. De som tittade på dessa mässor såg hela församlingen endast ta emot den avskilda Värden. Ja, medan vin invigdes vid dessa mässor (som det är vid varje mässa), var det bara påven Benedikt, de präster och biskopar som firade mässorna och ett litet antal präster som agerade som diakoner som tog emot det invigda vinet.
Katolsk syn på vigning
Även om detta tillstånd kan överraska protestanter, återspeglar det den katolska kyrkans förståelse av Eukaristi . Kyrkan lär att brödet och vinet blir Kristi kropp och blod vid invigningen och att Kristus är närvarande 'kropp och blod, själ och gudomlighet' i båda artiklarna. Som katekesen för den katolska kyrkan noterar:
Eftersom Kristus är sakramentalt närvarande under var och en av arterna, gör gemenskap enbart under brödarten det möjligt att ta emot all frukt av eukaristisk nåd. Av pastorala skäl har detta sätt att ta emot nattvarden legitimt etablerats som den vanligaste formen i den latinska riten.
De 'pastorala skäl' som katekesen hänvisar till inkluderar enkel distribution av nattvarden, särskilt till stora församlingar, och att skydda det dyrbara blodet från att bli vanhelgat. Värdar kan släppas, men de är lätta att återställa; det vigda vinet spills dock lättare och kan inte lätt återvinnas.
Ändå fortsätter katekesen att notera i samma stycke att:
'. . . gemenskapstecknet är mer fullständigt när det ges under båda slagen, eftersom i den formen tecknet för den eukaristiska måltiden framträder tydligare.' Detta är den vanliga formen av att ta emot nattvarden i de österländska riterna.
Östlig katolsk praxis
I den katolska kyrkans östliga riter (liksom i österländsk ortodoxi ), Kristi kropp i form av konsekrerade kuber av ett syrat bröd är nedsänkt i blodet, och båda serveras till de troende på en gyllene sked. Detta minimerar risken för att spilla det dyrbara blodet (som till stor del absorberas i värden). Sedan Vatikanen II har en liknande praxis återupplivats i västerlandet: intinktion, där värden doppas i kalken innan den ges till nattvarden.
Konsekrerat vin är valfritt
Medan många katoliker över hela världen, och förmodligen de flesta i USA, endast tar emot Värden vid nattvarden, i USA drar många kyrkor nytta av en eftergift som gör att nattvarden tar emot Värden och sedan dricker ur kalken. När det vigda vinet bjuds ut överlåts valet om man vill ta emot det till den enskilde kommunikanten. De som väljer att bara ta emot Värden berövar sig inte något. Som katekesen noterar tar de fortfarande emot Kristi 'kropp och blod, själ och gudomlighet' när de bara tar emot Värden.
