Skapandet av universum och evolutionen i islam
Islam är en religion som har en långvarig tro på skapandet av universum och dess utveckling. Enligt islamiska läror skapades universum av Allah, den ende sanne Guden, och utvecklas ständigt. Koranen, islams heliga bok, säger att Allah skapade universum och allt som finns i det på sex dagar.
I islam är begreppet Evolution accepteras som en del av skapelseprocessen. Muslimer tror att Allah skapade universum och alla dess varelser, och att de ständigt utvecklas. Denna evolution ses som en del av Allahs plan för universum, och ses som en del av sakernas naturliga ordning.
Muslimer tror också att Allah ständigt ingriper i universums utveckling och vägleder det mot dess yttersta syfte. Detta ses som en del av Allahs barmhärtighet och nåd, och ses som bevis på hans makt och visdom.
Begreppet evolution inom islam ses också som ett sätt att förstå mångfalden av livet på jorden. Muslimer tror att Allah skapade alla varelser i olika former och med olika förmågor, och att denna mångfald är en del av Allahs plan för universum.
Sammanfattningsvis tron på skapandet av universum och dess Evolution är en viktig del av islamisk lära. Muslimer tror att Allah skapade universum och alla dess varelser, och att de ständigt utvecklas. Denna evolution ses som en del av Allahs plan för universum, och ses som bevis på hans makt och visdom.
Beskrivningarna av skapelsen i Koranen är inte avsedda som torra historiska berättelser utan snarare för att engagera läsaren i att överväga de lärdomar som kan dras av den. Skapandehandlingen beskrivs därför ofta som ett sätt att få läsaren att tänka på alltings ordning och den Allvetande Skaparen som ligger bakom det hela. Till exempel:
'Sannerligen i himlarna och på jorden är tecken för dem som tror. Och i skapandet av er själva, och det faktum att djuren är utspridda (genom jorden), är tecken för dem med säker tro. Och i växlingen mellan natt och dag, och det faktum att Allah sänder ner näring från himlen och återupplivar jorden med den efter dess död, och i vindarnas förändring, är tecken för dem som är visa' (45:3) -5).
Big Bang?
När beskriver skapelsen om 'himlen och jorden', utesluter inte Koranen teorin om en 'Big Bang'-explosion i början av det hela. Faktum är att Koranen säger det
'. . . himlarna och jorden förenades till en enhet, innan Vi klöv dem isär' (21:30).
Efter denna stora explosion, Allah
'. . . vände mot himlen, och det hade varit (som) rök. Han sade till den och till jorden: 'Kom samman, villigt eller ovilligt.' De sa: 'Vi kommer (tillsammans) i villig lydnad'' (41:11).
Sålunda började elementen och materien som var avsedda att bli planeterna och stjärnorna att svalna, samlas och formas, enligt de naturlagar som Allah upprättade i universum.
Koranen säger vidare att Allah skapade solen, månen och planeterna, var och en med sina egna individuella banor eller banor.
'Det är Han som skapade natten och dagen och solen och månen; alla (himlakropparna) simmar med, var och en i sitt rundade lopp' (21:33).
Universums expansion
Koranen utesluter inte heller möjligheten att universum fortsätter att expandera.
'Himlarna, vi har byggt dem med kraft. Och sannerligen, Vi utvidgar det' (51:47).
Det har förekommit en del historisk debatt bland muslimska forskare om den exakta innebörden av denna vers sedan kunskap om universums expansion först nyligen upptäcktes.
Sex dagars skapelse?
Koranen säger det
'Allah skapade himlarna och jorden och allt som är mellan dem, på sex dagar' (7:54).
Även om detta på ytan kan tyckas likna redogörelsen i Bibeln, finns det några viktiga skillnader. Verserna som nämner 'sex dagar' använder det arabiska ordetbra(dag). Detta ord förekommer flera andra gånger i Koranen, var och en betecknar olika tidsmått. I ett fall likställs måttet på en dag med 50 000 år (70:4), medan en annan vers säger att 'en dag i din Herres ögon är som 1 000 år av din uträkning' (22:47).
Ordetbraförstås alltså vara en lång tidsperiod - en era eller eon. Därför tolkar muslimer beskrivningen av en 'sexdagars' skapelse som sex distinkta perioder eller eoner. Längden på dessa perioder är inte exakt definierad, inte heller den specifika utvecklingen som ägde rum under varje period.
Efter att ha fullbordat skapelsen, beskriver Koranen hur Allah 'satte sig på tronen' (57:4) för att övervaka hans arbete. En distinkt poäng görs som motverkar den bibliska idén om en vilodag:
'Vi skapade himlarna och jorden och allt som är mellan dem på sex dagar, och ingen känsla av trötthet berörde oss' (50:38).
Allah är aldrig 'klar' med sitt arbete eftersom skapelseprocessen pågår. Varje nytt barn som föds, varje frö som spirar till en planta, varje ny art som dyker upp på jorden, är en del av den pågående processen av Allahs skapelse .
'Det är han som skapade himlarna och jorden på sex dagar och sedan etablerade sig på tronen. Han vet vad som kommer in i jordens hjärta och vad som kommer ut ur det, vad som kommer ner från himlen och vad som stiger upp till det. Och han är med dig var du än är. Och Allah ser väl allt du gör' (57:4).
Koranens skapelseberättelse är i linje med moderna vetenskapliga tankar om utvecklingen av universum och livet på jorden. Muslimer erkänner att livet utvecklades under en lång tid, men ser Allahs makt bakom det hela. Beskrivningar av skapelsen i Koranen sätts i ett sammanhang för att påminna läsarna om Allahs majestät och visdom.
'Vad är det med dig, att du inte är medveten om Allahs majestät, eftersom det är Han som har skapat dig i olika skeden? Ser ni inte hur Allah har skapat de sju himlarna över varandra och gjort månen till ett ljus mitt ibland dem och gjort solen till en (härlig) lampa? Och Allah har frambringat dig från jorden, växande (småningom)' (71:13-17).
Livet kom från vatten
Koranen beskriver att Allah 'gjorde allt levande av vatten' (21:30). En annan vers beskriver hur 'Allah har skapat varje djur av vatten. Av dem är några som kryper på magen, några som går på två ben och några som går på fyra. Allah skapar vad Han vill, för sannerligen har Allah makt över allt” (24:45). Dessa verser stödjer den vetenskapliga teorin att livet började i jordens hav.
Skapandet av Adam och Eva
Medan islam erkänner den allmänna idén om livets utveckling i etapper, betraktas människor över en tidsperiod som en speciell skapelseakt. Islam lär att människor är en unik livsform som skapades av Allah på ett speciellt sätt, med unika gåvor och förmågor olik alla andra: en själ och samvete, kunskap och fri vilja. Kort sagt, muslimer tror inte att människor slumpmässigt utvecklats från apor. Människors liv började med skapandet av två personer, en manlig och en kvinnlig namngiven Adam och Hawwa (Eva).
