Ta Reda På Ditt Antal Ängel

Debora var en vis och modig domare i Israel
Kristendomen

Debora var en vis och modig domare i Israel

Deborah var en klok och modig domare i Israel på 1100-talet f.Kr. Hon var den enda kvinnliga domaren i Bibeln och var känd för sitt tapperhet och ledarskap. Hon var en profetissa och en ledare för israeliterna, och hon använde sin visdom för att vägleda Israels folk.

Deboras visdom

Deborah var känd för henne visdom och hennes förmåga att fatta kloka beslut. Hon rådfrågades av Israels folk i frågor om lag och rättvisa, och hon kunde ge dem goda råd. Debora var också en stor ledare, och hon kunde samla Israels folk för att slåss mot deras fiender.

Deborahs mod

Deborah var också känd för henne mod . Hon var inte rädd för att stå upp för det hon trodde på och hon var villig att kämpa för sitt folk. Hon var en modig ledare som var villig att gå ut i strid och leda sitt folk till seger.

Deborahs arv

Deborah är ihågkommen som en stor ledare och en vis och modig domare i Israel. Hennes arv lever vidare i Bibeln och i hjärtat hos dem som minns henne. Hon är ett exempel på vad det innebär att vara en stark och klok ledare, och hennes arv kommer att fortsätta att inspirera kommande generationer.

Debora rankas bland de mest kända kvinnorna i den hebreiska bibeln, känd för kristna som Gamla testamentet. Inte bara känd för sin visdom, utan Deborah var också känd för henne mod . Hon är den enda kvinnan i den hebreiska bibeln som fick anseende på sina egna förtjänster, inte på grund av sitt förhållande till en man.

Hon var verkligen anmärkningsvärd: en domare, en militärstrateg, en poet och en profet. Deborah var bara en av fyra kvinnor som utsågs till profet i den hebreiska bibeln, och som sådan sades hon förmedla Guds ord och Guds vilja. Även om Deborah inte var en prästinna som offrade, ledde hon offentliga gudstjänster.

Sparsamma detaljer om Deborahs liv

Debora var en av israeliternas härskare före monarkiperioden som började med Saul (cirka 1047 f.Kr.). Dessa härskare kalladesmissöde—'domare' — ett ämbete som spårades tillbaka till en tid då Moses utsåg assistenter för att hjälpa honom att lösa tvister mellan hebréerna (2 Mos 18). Deras praxis var att söka vägledning från Gud genom bön och meditation innan de fattade ett beslut. Därför ansågs många av domarna också vara profeter som talade 'ett ord från Herren'.

Debora levde någonstans omkring 1150 f.Kr., ungefär ett sekel efter att hebréerna reste in i Kanaan. Hennes historia berättas i Domarboken, kapitel 4 och 5. Enligt författaren Joseph Telushkin i sin bokJudisk läskunnighet, det enda som var känt om Deborahs privatliv var namnet på hennes man, Lapidot (eller Lappidoth). Det finns ingen indikation på vilka Deborahs föräldrar var, vilken typ av arbete Lapidot gjorde eller om de hade några barn.

Vissa bibelforskare har föreslog att 'lappidot' inte var namnet på Deboras man utan snarare uttrycket 'eshet lappidot' betyder bokstavligen 'facklors kvinna', en hänvisning till Deboras eldiga natur.

Deborah dömde under en palm

Tyvärr är detaljerna om hennes tid som domare i hebréerna nästan lika sparsamma som hennes personliga detaljer. De inledande Domarna 4:4–5 säger så här mycket:

Vid den tiden dömde Debora, en profetissa, Lappidots hustru, Israel. Hon brukade sitta under Deboras handflata mellan Rama och Betel i Efraims bergsbygd; och israeliterna kommo upp till henne för att döma.

Denna plats, 'mellan Rama och Betel i Efraims bergsbygd', placerar Debora och hennes hebrékollegor i ett område som kontrolleras av kung Jabin av Hasor, som hade förtryckt israeliterna i 20 år, enligt Bibeln. Hänvisningen till Jabin av Hazor är förvirrande eftersom Josuas bok säger att det var Josua som erövrade Jabin och brände Hazor, en av de största kanaanitiska stadsstaterna, till marken ett sekel tidigare. Flera teorier har lagts fram för att försöka lösa denna detalj, men ingen har hittills varit tillfredsställande. Den vanligaste teorin är att Deboras kung Jabin var en ättling till Josuas besegrade fiende och att Hazor hade återuppbyggts under mellanliggande år.

Krigarekvinna och domare

Efter att ha fått instruktioner från Gud, kallade Debora till sig en israelitisk krigare som hette Barak. Barak var Deboras skyddsling, hennes andrebefälhavare – hans namn betyder blixt, men han skulle inte slå till förrän han antändes av Deboras kraft. Hon sa åt honom att ta 10 000 soldater upp till berget Tabor för att konfrontera Jabins general, Sisera, som ledde en armé bestående av 900 järnvagnar.

Det judiska virtuella biblioteket antyder att Baraks svar till Debora 'visar den höga aktning som denna forntida profetissa hölls i.' Andra tolkar har sagt insisterat på att Baraks svar faktiskt visar hans obehag över att bli beordrad till strid av en kvinna, även om hon var den styrande domaren vid den tiden. Barak sade: 'Om du vill följa med mig, så går jag; om inte går jag inte' (Dom 4:8). I nästa vers gick Debora med på att gå i strid med trupperna men sa till honom: 'Men det kommer ingen ära för dig på den väg du går, för då kommer Herren att överlämna Sisera i en kvinnas händer' ( Domarna 4:9).

Hazors general, Sisera, svarade på nyheterna om det israelitiska upproret genom att föra sina järnvagnar till berget Tabor. Det judiska virtuella biblioteket berättar om en tradition att denna avgörande strid ägde rum under regnperioden från oktober till december, även om det inte finns någon datumhänvisning i skriften. Teorin är att regn producerade lera som körde fast Siseras vagnar. Oavsett om denna teori är sann eller inte, var det Debora som uppmanade Barak till strid när Sisera och hans trupper anlände (Dom 4:14).

Deboras profetia om Sisera går i uppfyllelse

De israelitiska krigarna vann dagen, och general Sisera flydde från slagfältet till fots. Han flydde till keniternas läger, en beduinstam som spårade sitt arv tillbaka till Jetro, Moses svärfar. Sisera bad om en helgedom i Jaels (eller Yaels), hustru till klanledarens tält. Törstig bad han om vatten, men hon gav honom mjölk och ostmassa, en tung måltid som fick honom att somna. Jael tog tillfället i akt och steg in i tältet och körde en tältpinne genom Siseras huvud med en klubba. Således fick Jael berömmelse för att ha dödat Sisera, vilket minskade Baraks berömmelse för hans seger över kung Jabins armé, som Debora hade förutspått.

Domare kapitel 5 är känt som 'Deboras sång', en text som jublar över hennes seger över kanaanéerna. Deboras mod och visdom när han kallade till sig en armé för att bryta Hazors kontroll gav israeliterna 40 år av fred.

Källor:

^