Jesu heliga hjärtas högtid
Jesu heliga hjärtas högtid är en viktig högtidsdag i den katolska kyrkan. Det firas på fredagen efter oktaven av högtidligheten för Kristi allra heligaste kropp och blod. Denna högtidsdag hedrar Jesu kärlek till mänskligheten och är en påminnelse om hans stora offer för oss.
Betydelsen av högtiden
Jesu heliga hjärtas högtid är en påminnelse om Jesu stora kärlek till oss. Det är ett firande av hans osjälviska offerhandling för vår frälsning. Det är en tid att reflektera över Jesu barmhärtighet och medlidande och att visa tacksamhet för hans kärlek.
Symboler för högtiden
De Jesu heliga hjärta är högtidens huvudsymbol. Det är en representation av Jesu kärlek till oss och hans vilja att ge sitt liv för oss. Andra symboler förknippade med festen inkluderar ett kors, en törnekrona och en kalk.
Firar högtiden
Jesu heliga hjärtas högtid firas med bön, eftertanke och välgörenhetshandlingar. Det är en tid att minnas Jesu kärlek till oss och visa vår kärlek till honom. Den här dagen deltar katoliker ofta i mässan, ber radbandet och gör välgörenhetshandlingar.
Jesu heliga hjärtas högtid är en viktig högtidsdag i den katolska kyrkan. Det är en påminnelse om Jesu stora kärlek till oss och ett firande av hans osjälviska offer för vår frälsning. Det är en tid att reflektera över Jesu barmhärtighet och medlidande och att visa tacksamhet för hans kärlek. Jesu heliga hjärta är den viktigaste symbolen för högtiden och är en representation av Jesu kärlek till oss. Den här dagen deltar katoliker ofta i mässan, ber radbandet och gör välgörenhetshandlingar.
Hängivenhet till Jesu heliga hjärta går tillbaka åtminstone till 1000-talet, men till och med 1500-talet förblev det en privat hängivenhet, ofta knuten till hängivenhet till Kristi fem sår.
Snabb fakta
Det heliga hjärtats högtid är en av de mest populära i den katolska kyrkan; det firas på våren på ett annat datum varje år.
- Datum: 19 dagar efter Pingst söndag
- Typ av fest: Högtidlighet
- Avläsningar: Hosea 11:1, 3-4, 8c-9; Jesaja 12:2–3, 4, 5–6; Efesierbrevet 3:8-12; Johannes 19:31-37
- Böner: Kärleksak till det heliga hjärtat;Akt av invigning till det heliga hjärtat
- Andra namn för högtiden: Högtidligheten för Jesu allra heligaste hjärta
Om det heliga hjärtats högtid
Enligt Johannesevangeliet (19:33), när Jesus dog på korset 'genomborrade en av soldaterna hans sida med ett spjut, och genast kom det ut blod och vatten.' Firandet av det heliga hjärtat är förknippat med det fysiska såret (och det därtill hörande offret), 'mysteriet' med både blod och vatten som strömmar från Kristi bröst, och den hängivenhet som Gud begär av mänskligheten.
Påven Pius XII skrev om det heliga hjärtat i sin encyklika från 1956, Haurietis Aquas (Om hängivenhet till det heliga hjärtat):
Hängivenhet till Jesu heliga hjärta är hängivenhet till Jesus Kristus själv, men i de speciella sätten att meditera över hans inre liv och över hans trefaldiga kärlek: Hans gudomliga kärlek, hans brinnande kärlek som födade hans mänskliga vilja och hans förnuftiga kärlek som påverkar Hans inre liv.
Historia om det heliga hjärtats högtid
Den första högtiden för det heliga hjärtat firades den 31 augusti 1670 i Rennes, Frankrike, genom ansträngningar av Fr. Jean Eudes (1602-1680). Från Rennes spreds andakten, men det tog visionerna av St Margaret Mary Alacoque (1647-1690) för att hängivenheten skulle bli allmängiltig.
I alla dessa syner, i vilka Jesus visade sig S:t Margareta Maria , den Jesu heliga hjärta spelat en central roll. Den 'stora uppenbarelsen', som ägde rum den 16 juni 1675, under oktaven av Corpus Christi-festen, är källan till den moderna högtiden för det heliga hjärtat. I den visionen bad Kristus St. Margareta Maria att begära att det heliga hjärtats högtid skulle firas på fredagen efter oktaven (eller åttonde dagen) av Corpus Christi högtid , som gottgörelse för människornas otacksamhet för det offer som Kristus hade gjort för dem. Jesu heliga hjärta representerar inte bara hans fysiska hjärta utan hans kärlek till hela mänskligheten.
Andakten blev ganska populär efter St. Margaret Marys död 1690, men eftersom kyrkan från början tvivlade på giltigheten av St. Margaret Marys visioner, var det inte förrän 1765 som högtiden firades officiellt i Frankrike. Nästan 100 år senare, 1856, utvidgade påven Pius IX, på begäran av de franska biskoparna, högtiden till den universella kyrkan. Det firas på den dag som vår Herre begär - fredagen efter oktaven av Kristi kropp , eller 19 dagar efter pingstsöndagen.
