Hitta din buddhistiska lärare

Att hitta en buddhistisk lärare kan vara en svår uppgift, men med rätt vägledning kan det vara en givande och transformerande upplevelse. Hitta din buddhistiska lärare är en viktig guide för alla som vill hitta en lärare som kan hjälpa dem på deras andliga resa. Den här boken är skriven av erfarna buddhistiska lärare och ger en omfattande översikt över processen att hitta en lärare, från den första sökningen till det slutliga beslutet.

Boken börjar med att diskutera vikten av att hitta rätt lärare, och hur man går till väga. Den tar upp ämnen som de olika typerna av lärare, egenskaperna att leta efter hos en lärare och de olika sätten att hitta en lärare. Den ger också råd om hur man utvärderar en lärare och hur man ser till att relationen passar bra.

Boken innehåller också praktiska råd om hur man skapar en framgångsrik relation med en lärare, inklusive tips om kommunikation, sätta gränser och hantera svåra situationer. Den ger också vägledning om hur man upprätthåller en sund relation med en lärare och hur man hanterar svåra känslor.

Övergripande, Hitta din buddhistiska lärare är en ovärderlig resurs för alla som vill hitta en lärare. Den ger en omfattande översikt över processen att hitta en lärare och ger praktiska råd om hur man etablerar och upprätthåller en framgångsrik relation. Den här boken kommer säkerligen att vara en värdefull tillgång för alla som vill hitta en lärare och fördjupa sin andliga praktik.

Det första steget för att hitta en buddhistisk lärare är att klargöra varför du behöver en. En lärare kan inte ge dig det liv du vill ha eller göra dig till den person du vill vara. En lärare kan inte ta bort din smärta och ge dig upplysning. Om du letar efter någon som kan rätta till dina brister åt dig och göra dig lycklig, är du i fel religion.

Så varför behöver du en lärare? Jag har träffat många människor som insisterar på att de inte behöver en, aldrig behövde en och inte har för avsikt att söka en. Buddha lärde trots allt:

Av sig själv är det onda gjort; av sig själv är man orenad. Av sig själv lämnas det onda ogjort; av sig själv är man ren. Renhet och orenhet berodde på en själv; ingen kan rena en annan. ( Dhammapada XII, vers 165 )

Men som Ken McLeod skrev inVakna upp till ditt liv: Upptäck den buddhistiska vägen för uppmärksamhet(HarperSanFrancisco, 2001), 'När vi börjar utforska mysteriet med att vara, är vi fortfarande fastnade i vana mönster. Begränsade i uppfattning till en värld som projiceras av dessa mönster, vi ser inte och kan inte se saker som de är. Vi behöver en person, en lärare, som, utanför vår projicerade värld, kan visa oss hur vi ska gå vidare.'

Ego är ingen bra lärare

Om din förståelse aldrig ifrågasätts kan du ägna flera år åt att lura dig själv. Jag kan inte berätta hur många gånger jag har gått in i intervjurummet och trott att jag visste något. Men när jag blev utmanad försvann vad mitt ego sa till mig var stor insikt som rök i vinden. Å andra sidan, när insikten är äkta, kan en lärare vägleda dig till en djupare insikt.

Kom ihåg att du sannolikt inte kommer att genomskåda illusionen av ego genom att skydda ditt ego.

Sanna och falska lärare

Hur vet du vilka lärare som är på riktigt och vilka som är falska? Många buddhismens skolor stor betydelse för härstamning -- lärarens lärare, lärarens lärares lärare och så vidare, går generationer tillbaka . De flesta buddhistiska skolor erkänner bara lärare som har fått tillstånd att undervisa antingen av den skolans institutioner eller av en annan auktoriserad lärare.

Det är sant att en sådan auktorisation inte är någon garanti för kvalitet. Och alla obehöriga lärare är inte charlataner. Men jag skulle vara mycket försiktig med att arbeta med alla som kallar sig 'buddhistiska' lärare men som inte har någon som helst koppling till en erkänd buddhistisk härstamning eller institution. En sådan lärare är nästan säkert en bedrägeri.

Några tips: Endast de falska påstår sig vara 'fullständigt upplysta'. Se upp för lärare som utstrålar karisma och dyrkas av sina elever. De bästa lärarna är de vanligaste. De sanna lärarna är de som säger att de inte har något att ge dig.

Inga elever, inga lärare

Det är vanligt att man utvecklar en attityd om auktoritetspersoner, oftast på grund av dåliga erfarenheter av dem.

Kom ihåg Madhyamika undervisning --saker har identitet endast i förhållande till varandra. Elever skapar lärare. Följare skapar ledare. Barn skapar föräldrar. Och vice versa, förstås. Ingen person är i själva verket en auktoritetsperson. 'Auktoritetsgestalt' är en relationskonstruktion som framkallas av 'undergiven gestalt'. Det är inte någons inneboende identitet.

När jag började se det blev jag mindre rädd för auktoritetspersoner. Visst i många situationer - sysselsättning, militär - kan man inte exakt blåsa bort auktoritetsfigurens illusion utan konsekvenser. Men att se igenom dualistiska vanföreställningar - såsom auktoritetsfigur/undergiven figur - är en väsentlig del av den buddhistiska vägen. Och du kan inte mycket väl lösa ett problem genom att undvika det.

Dessutom, i fallet med att arbeta med en buddhistisk lärare, om du känner att något är fel,du kan alltid gå därifrån. Jag har ännu inte hört talas om enäktalärare som skulle försöka hänga på eller kontrollera en elev som ville lämna.

Men tänk på att den andliga vägen går genom våra sår, inte runt dem eller bort från dem. Låt inte obehag hålla dig tillbaka.

Hitta din lärare

När du väl bestämt dig för att hitta en lärare, hur hittar du en lärare? Om det finns några buddhistiska centra i närheten av där du bor, börja där. Att studera året runt med en lärare inom en gemenskap av buddhister är idealiskt. Den berömda läraren vars böcker du beundrar kanske inte är den bästa läraren för dig om du bara kan resa för att träffa henne ibland.

Tänk på att karma placerade dig där du är. Börja med att jobba med det. Du behöver inte gå ur vägen för att hitta din väg; det är redan under dina fötter. Bara gå.