Havdalah-ceremonin i judendomen

Havdalah-ceremonin är en viktig del av den judiska traditionen. Det markerar slutet på sabbaten och är en tid för att tacka och reflektera över veckans välsignelser. Ceremonin går ut på att tända ett speciellt ljus, välsigna en kopp vin och recitera en serie böner. Det är en tid att fira sabbatens glädje och att se fram emot den kommande veckan.

Havdalah-ljuset

Havdalah-ljuset är ett speciellt ljus som tänds under ceremonin. Den är vanligtvis gjord av vax och är dekorerad med kryddor och örter. Ljuset tänds och välsignelsen över vinet reciteras. Ljusljuset symboliserar separationen mellan sabbatens helighet och veckans vardagliga.

Vinets välsignelse

Vinets välsignelse är en viktig del av Havdalah-ceremonin. Välsignelsen reciteras över en kopp vin och är tänkt att symbolisera sabbatens glädje. Välsignelsen reciteras traditionellt på hebreiska och är en påminnelse om sabbatens glädje och veckans välsignelser.

Havdalahbönerna

Havdalah-bönerna är en serie böner som reciteras under ceremonin. Bönerna reciteras på hebreiska och är tänkta att tacka för veckans välsignelser och se fram emot den kommande veckan. Bönerna är också en påminnelse om sabbatens helighet och den kommande veckans glädje.

Havdalah-ceremonin är en viktig del av den judiska traditionen. Det är en tid att tacka och reflektera över veckans välsignelser. Ceremonin går ut på att tända en speciell Havdalah ljus , välsigna en kopp vin och recitera en serie av Havdalah böner . Det är en tid att fira sabbatens glädje och att se fram emot den kommande veckan.

Du kanske har hört talas om ritualen som skiljer Shabbat från resten av veckan som kallasHavdalah.Det finns en process, historia och anledning tillHavdalah, som alla är viktiga för att förstå dess betydelse ijudendom.

Betydelsen av Havdalah

Havdalah(הבדלה) översätts från hebreiska som 'separation' eller 'särskiljning'.Havdalahär en ceremoni som involverar vin, ljus och kryddor som används för att markera slutet av sabbaten eller en Yom Tov (semester) och resten av veckan. Även om sabbaten slutar vid uppkomsten av tre stjärnor, är det i allmänhet satt kalendrar och tider förHavdalah.

Ursprunget till Havdalah

Den allmänt accepterade tron ​​härrör från Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon eller Maimonides) attHavdalahkommer från budet att 'Kom ihåg sabbatsdagen, håll den helig' (2 Mos 20:7,Hilchot Shabbat29:1). Detta skulle betyda detHavdalahär ett kommando direkt från Toran (av oratai). Men andra, inklusive Tosofot, har inte hållit med och sagt detHavdalahär ett rabbinskt dekret (av rabbanan).

I Gemara (Brachot33a), instiftade rabbinerna recitationen avHavdalahbön under kvällsgudstjänsten på lördag i slutet av sabbaten. Senare, när judarna blev mer rika, instiftade rabbinerna detHavdalahreciteras över en kopp vin. När judisk status, inflytande och välstånd i olika samhällen i världen fluktuerade, vacklade rabbinerna påHavdalahreciteras under gudstjänsterna eller efter gudstjänsterna med vin. Så småningom gav rabbinerna ett permanent befallning om detHavdalahbör reciteras under bönen men att det måste göras över en kopp vin (Shulchan Aruch Harav294:2).

Hur man observerar ritualen

Rabbinerna har lärt ut att judar ges en extra själ på sabbat ochHavdalahär tiden då den där extra själen överges. DeHavdalahceremonin ger hopp om att de ljuva och heliga aspekterna av sabbaten kommer att stanna under hela veckan.

Havdalahföljande sabbat består av en serie välsignelser över vin eller druvjuice, kryddor och ett ljus med flera vekar. Efter Yom Tov, men ritualen innehåller bara en välsignelse över vin eller druvjuice, inte kryddor eller ljus.

Processen förHavdalahritual:

• TändHavdalahljus
• Recitera första stycket och välsignelsen över vin eller druvjuice (p'ri hagafen)
• Ge koppen till din andra hand och recitera välsignelsen över kryddorna (b'samim)
• Dofta på kryddorna; i många familjer skickas kryddorna runt för att varje person ska kunna lukta
• Lägg tillbaka koppen till den ursprungliga handen och recitera välsignelsen över ett ljus(ha'esh)
• Vik fingrarna mot dig och mot ljuset
• Recitera sista stycket
• Drick det mesta av vinet och släck sedanHavdalahljus i den återstående delen av vinet

EfterHavdalah,många kommer också att sjungaEliyahu Ha'Navi. Du kan hitta alla välsignelser förHavdalahuppkopplad .

Vinet

Även om vin eller druvjuice är att föredra, om det inte finns något vin eller druvjuice tillgänglig, kan en individ använda det som kallaschamar ha'medina,betyder en erkänd nationell dryck, helst alkoholhaltig som öl (Shulchan Aruch296:2), även om te, juice och andra drycker är tillåtna. Dessa drycker har vanligtvisshehakolvälsignelse snarare än välsignelse för vinet.

Många kommer att fylla bägaren så att vinet rinner över som ett gott omen för en vecka av framgång och tur, hämtat från 'min bägare rinner över'.

Kryddorna

För denna aspekt avHavdalah,en blandning av kryddor som kryddnejlika och kanel används. Kryddorna tros lugna själen när den förbereder sig för den kommande veckan av arbete och slit och förlusten av sabbaten.

Vissa använder sinaetrogfrån Sukkot för användning som kryddor under hela året. Detta görs genom att placera kryddnejlika ietrog, vilket får den att torka ut. Vissa skapar till och med en 'Havdalah-igelkott'.

Ljuset

DeHavdalahljus måste ha flera vekar — eller mer än ett ljuss veke sammanfogade — eftersom välsignelsen i sig är i plural. Ljuset, eller elden, representerar den nya veckans första verk.

Extra lagar och praxis

Från solnedgång lördag till efterHavdalah, man ska inte äta eller dricka, även om vatten är tillåtet. Om en individ glömt att göraHavdalahpå lördagskvällen har han eller hon på sig till tisdag eftermiddag. Men om en individ görHavdalahpå söndag, måndag eller tisdag bör kryddorna och ljuset uteslutas från välsignelserna.

Om en individ inte kan få kryddor eller en låga bör han eller hon reciteraHavdalahöver vin (eller annan dryck) utan välsignelser över de saknade föremålen.

Minst 1,6 uns bör konsumeras frånHavdalahkopp.

Det finns två former avHavdalah, en ashkenazisk och en sefardisk. Den förra hämtar sina inledande verser från Jesaja, Psalmer och Esters bok, medan den senare innehåller verser som beskriver Gud som ger framgång och ljus. De grundläggande välsignelserna för resten avHavdalahöver vinet är kryddorna och ljuset desamma över hela linjen Rekonstruktionistisk judendom utelämnar en del av de avslutande bönerna baserade på Tredje Mosebok 20:26 som säger 'mellan Israel och nationerna'. Den här delen innehåller en mängd olika separationsfraser relaterade till separationen av sabbaten från resten av veckan och den rekonstruktionistiska rörelsen förkastar idén om utvaldhet från Bibeln.