Den heliga gralens historia och innebörd

De Heliga Graal är en kraftfull och mystisk symbol som har varit en del av den mänskliga kulturen i århundraden. Det har varit föremål för otaliga berättelser, legender och myter och har varit en källa till fascination för människor i alla åldrar.

Ursprunget till Heliga Graal är inte känt med säkerhet, men det tros ha sitt ursprung under medeltiden. Det sägs vara en kopp, skål eller fat som användes av Jesus vid den sista måltiden och sägs ha mirakulösa helande krafter. Det tros också vara den bägare som användes av Josef av Arimatea för att samla in Jesu blod vid korsfästelsen.

De Heliga Graal har varit en symbol för hopp, tro och renhet i århundraden. Det ses ofta som en symbol för andlig upplysning och tros vara en källa till gudomlig kraft. Det ses också som en symbol för sökandet efter kunskap och sanning.

De Heliga Graal har använts i litteratur, konst och film och har varit en inspirationskälla för många människor. Det är en kraftfull symbol för hopp och tro, och är en påminnelse om vikten av att sträva efter kunskap och sanning. Det är en symbol för trons kraft och den mänskliga andens kraft.

Den heliga gralen brukar beskrivas som bägaren som Jesus drack ur under Sista måltiden och användes även av Josef av Arimatea att samla Jesu blod när han var korsfäst . Det finns dock många olika versioner av myten om den heliga gralen, av vilka några ger den andliga och övernaturliga krafter, eller beskriver den som andra föremål än en bägare, inklusive ett fat, en sten och till och med Maria Magdalenas livmoder.

Nyckelalternativ: Den heliga gralen

• Den heliga gralen brukar beskrivas som den bägare som Kristus drack ur under den sista måltiden, som också användes av Josef av Arimatea för att samla Kristi blod under korsfästelsen.
• Berättelsen om den heliga gralen har gamla rötter och har förändrats dramatiskt under åren.
• Den mest kända versionen av historien om den heliga gralen kommer från Mort d'Arthur, en berättelse om riddarna vid det runda bordet skriven av Sir Thomas Malory under 1400-talet.
• Graalen beskrivs ha ett brett spektrum av andliga och magiska egenskaper, men är också tänkt som ett yttersta objekt för prestation eller önskan.
• Även om det allmänt anses att Graalen är ett mytiskt föremål, tror vissa att det finns och kan hittas.

Den heliga gralens gamla ursprung

Den heliga gralen har beskrivits på många sätt av forskare, poeter och till och med kompositörer. Delvis beror det på att dess rötter är komplexa och dess betydelse har förändrats över tiden. Det finns ingen enskild originalberättelse om den heliga gralen.

De flesta forskare tror att gralen har sitt ursprung i keltisk (irländsk) mytologi. Där innehåller forntida berättelser relaterade till gralen berättelser om drickshorn och kittel som aldrig blir tomma. En annan teori tyder på att gralshistorien är mycket äldre än kelterna. Enligt denna teori har gralen sitt ursprung från det forntida skytiska folket vars imperium på Krim grundades på 300-talet fvt. Berättelsen från den civilisationen beskriver Suveränitetsbägaren som föll från himlen och kan bedöma människors förtjänster.

Det är möjligt att dessa berättelser tog sig till England och Frankrike på 400-talet e.Kr., under romartiden. Om så är fallet kan de gamla berättelserna ha blandat sig med händelser som inträffade under plundringen av Rom, då heliga kärl stals från kyrkor.

Berättelsen om den heliga gralen under tidig medeltid

Omkring 1100 e.Kr. var berättelsen om gralen starkt kopplad till eukaristin . Den ursprungliga gralen, som sägs vara den bägare som Jesus drack ur vid den sista måltiden, sägs också vara samma bägare som användes för att samla Kristi blod under korsfästelsen. Jesus gör själv kopplingen mellan vin och blod i Matteus 26:27–28:

Medan de åt, tog Jesus bröd, sade en välsignelse och bröt det och gav det till lärjungarna och sade: ”Ta och ät; det här är min kropp.' 27 Sedan tog han bägaren, tackade och gav dem och sade: 'Drick allihop ur den. 28 Detta är Mitt förbundsblod, som utgjuts för många till syndernas förlåtelse.

Perceval, berättelsen om gralen

Den första kända skriften om den heliga gralen i samband med berättelsen om kung Arthur varPerceval, berättelsen om gralen,en romans på vers skriven i slutet av 1100-talet av den franske poeten Chrétien de Troyes. Dikten var fortfarande på gång när skalden dog; ytterligare material lades till av senare författare.Perceval,som kan ha uppstått idén om en strävan efter den heliga gralen, beskriver gralen inte som en kopp utan som en gyllene serveringsfat.

Berättelsen om Perceval berättar om en ung riddare av kung Arthurs hov som efter flera heroiska möten ger sig iväg för att besöka sin mor. Längs vägen möter han Fisher King, en viktig figur i berättelsen om Graalen. Fisher King, även känd som den sårade eller lemlästade kungen, har skadats i benet eller ljumsken på ett sådant sätt att han är impotent och oförmögen att stå, slåss eller producera en arvtagare; istället sitter han i en liten båt och fiskar. Fisher King är också den heliga gralens väktare.

Perceval är inbjuden att tillbringa natten på Fisher King's slott och observerar en märklig ritual. Unga kvinnor och män går i en procession från rum till rum i slottet och bär på ovärderliga föremål: en blödande lans, kandelabrar och en utarbetad gral (serveringsfat). För artig för att fråga om denna märkliga sed, förblir Perceval tyst. På morgonen vaknar han ensam; slottet har försvunnit. När han fortsätter sin resa möter Perceval en flicka som berättar att om han frågat om gralen, så skulle Fisher Kings sår ha läkts.

Parzival, en Arthuriansk romans

År 1210, cirka 40 år efter utgivningen avPerceval, producerade Wolfram von Eschenbach ett verk som heterParzival.Romansen är skriven på medelhögtyska och berättar ungefär samma historia som Chrétien de Troyes, men med några viktiga skillnader:

• Fisher King får ett namn - Anfortas.
• Fisher Kings sår förklaras: Graalen bestämmer vem Graal Keeper ska gifta sig med, men Anfortas försökte trotsa det. Såret var ett straff för hans olydnad.
• Graalen, i den här historien, är inte en behållare alls. Istället är det en genomskinlig ädelsten placerad på ett altare som bärs av en kvinna.
• I slutet av berättelsen, med sin nya förståelse, återvänder Parzival för att bota Fisher Kings sår.

Josef av Arimathea av Robert Boron

DiktenJosef av Arimateaskrevs under mitten av 1200-talet av den franske poeten Robert de Boron. Denna dikt sammanförde för första gången berättelsen om Graalen och Fiskarkungen med berättelsen om Kristus och hans korsfästelse.

Den här dikten berättar historien om Josef av Arimatea, som sägs ha använt bägaren från den sista måltiden för att fånga upp blod från ett sår i Jesu sida under korsfästelsen. Dikten fortsätter med att beskriva Josephs familj som tar med gralen till en plats som kallas vaus d'Avoron (senare ändrad till Avalon, som har förknippats med den engelska staden Glastonbury).

The Vulgate Cycle: Story of the Holy Grail

Borons verk (inklusive en dikt om Merlin) tjänade som inspiration för en stor uppsättning prosaverk som kallas Vulgatacykeln eller Lancelot-graal. Författaren är okänd, även om den tros ha skrivits av en grupp munkar under 1200-talet. DeEstoire av den heliga gralen(Den heliga gralens historia) var en del avVulgata cykel.

Den heliga grals historiabygger på Borons berättelse om Josef av Arimatea men förändrar berättelsen på många sätt. I den här versionen går riddarna av det runda bordet på ett uppdrag för att hitta gralen, men det görs klart att endast en andligt ren person kan lyckas i uppdraget. Därmed blir sökandet efter Graalen en serie moraliska berättelser. I det långa loppet var det bara den renaste av riddarna som kunde hitta gralen; istället för Perceval eller Parzival är berättelsens hjälte den fromme och jungfrulige Sir Galahad. Liksom i tidigare versioner botar Galahad också den sårade kungen.

Arthurs död

De kändaArthurs död, på vilken de flesta samtida versioner av Arthurlegenden är baserade, skrevs nästan säkert 1485 av Sir Thomas Malory. Den innehåller åtta böcker, varav den sjätte har titelnDen ädla berättelsen om Sangreal, berättar historien om jakten på den heliga gralen. I den här versionen framstår Graalen för riddarna av det runda bordet som ett magiskt föremål som är dolt men ändå kraftfullt:

Mitt i denna storm kom det in en solstråle som var sju gånger klarare än något dagsljus de någonsin hade sett, och de var alla upplysta av nåden frånheliga Anden. (...) Sedan kom in i hallen den heliga Graal täckt med vitt siden, men ingen fick se den, inte heller vem som bar den.

Efter att en gång ha sett Graalen och dess kraft, ger riddarna av det runda bordet ett uppdrag för att hitta den, avslöja den och föra tillbaka den till Camelot. Uppdraget är farligare än riddarna vet, speciellt eftersom Graalen endast är avsedd för de renaste bland dem. Flera riddare dör under uppdraget; i det långa loppet hittas Graalen av Galahad, Perceval och Bors - men bara Galahad är stark,kysk, och from nog att äntligen se Graalen utan dess sidenhölje.

Graalberättelsen under 1800- och 1900-talen

Berättelsen om gralen blev mindre populär efter 1300-talet och återuppstod först under den romantiska eran på 1800-talet, då författare som Scott och Tennyson och kompositörer som Richard Wagner återupptäckte den. Deras verk porträtterade Graalen på ett mer symboliskt sätt - som det ultimata mystisk föremål eller den fysiska inkarnationen av Guds nåd.

På 1900-talet blev Graalen ett fokus för berättelser av C.S. Lewis och andra författare, och blev senare föremål för Dan BrownsDa Vinci-kodenoch Indiana Jones-filmenDet sista korståget.

Den heliga gralens betydelse

Betydelsen av den heliga gralen har förändrats dramatiskt under åren, och den är ännu mer komplex idag än tidigare. Vissa tolkningar ser Graalen som en symbol för renhet, medan andra ser den som ett mycket verkligt föremål som kan återupptäckas idag. Faktum är att flera sökare hävdar att de faktiskt har hittat den heliga gralen.

Den heliga gralen som ett verkligt föremål

De som tror att den heliga gralen är ett verkligt föremål föreslår flera olika möjliga platser för den. Det mest populära är att Graalen fördes till Glastonbury av Joseph av Arimathea. En annan menar att Graalen stals från Tempelberget i Jerusalem av Tempelriddarna under Korståg och sprang iväg till ett fortfarande hemligt gömställe. Nazisterna trodde på existensen av en riktig helig gral, och vid ett tillfälle sökte den i Montserrat Abbey nära Barcelona.

Den heliga gralen som Marias livmoder

En osannolik version av Graal-berättelsen antyder att Graalen varken är en bägare, en skål eller en sten, utan är i själva verket Maria Magdalenas livmoder. Den här versionen (som tjänar som fokus för DaVinci-koden) är uppbyggd kring att läsa termen 'san gral' (helig gral) som 'sang real' (kungligt blod). Med andra ord, den heliga gralen är behållaren för kungligt blod – Kristi ättling.

Den heliga gralen som längtans yttersta objekt

I populärkulturen används ofta termen 'den heliga gralen' för att beskriva det yttersta föremålet för begär eller auktoritet inom ett givet intresseområde. Till exempel kan Oscarsutmärkelsen vara filmindustrins 'heliga graal', medan stamceller ibland kallas medicinens 'heliga graal'.

Källor

• Frisör, Richard. 'Historia - Brittisk historia på djupet: Legenden om Holy Grail Gallery.'BBC, BBC, 17 februari 2011, www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml.
• 'Bibliotek: Den heliga grals verkliga historia.'Bibliotek: Den heliga gralens verkliga historia | Katolsk kultur, www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
• Loomis, Roger Sherman.Graalen: från keltisk myt till kristen symbol. Konstapel, 1993.
• Malory, Thomas och Joseph Glaser.Arthurs död. Hackett Publishing Company, Inc., 2015.
• Orton, David Cooper. 'Strävan efter den heliga gralen.'The British Library - The British Library, The British Library, 13 juni 2006, www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html.