Hästmagi, folklore och legender

Horse Magic, Folklore and Legends är en fängslande samling berättelser och berättelser om hästar och deras magiska krafter. Den här boken innehåller en mängd information om hästarnas historia och deras roll i folklore och legend. Den är skriven i en engagerande och lättläst stil, vilket gör den till en bra läsning för alla som är intresserade av ämnet.

Boken är uppdelad i fyra sektioner: Hästmagi, Hästlore, Hästlegender och Hästsagor. Varje avsnitt innehåller berättelser och berättelser om hästar och deras magiska krafter. Berättelserna sträcker sig från det antika och mystiska till det moderna och humoristiska. Boken innehåller även en ordlista med termer och en källförteckning.

Boken är full av intressanta fakta och berättelser om hästar och deras magiska krafter. Det är en stor resurs för alla som är intresserade av ämnet. Det är också ett bra sätt att lära sig mer om hästarnas historia och deras roll i folklore och legender.

Boken är skriven i en lättläst stil och är full av intressanta fakta och berättelser. Det är en stor resurs för alla som är intresserade av ämnet hästmagi, folklore och legender . Det är också ett bra sätt att lära sig mer om hästarnas historia och deras roll i folklore och legender.

Under tidens lopp har många djur utvecklat en hel del magisk symbolik. Hästen i synnerhet har hittats i folklore och legender i en mängd olika kulturer; från hästgudarna i de keltiska länderna till den bleka hästen som finns i bibliska profetior, hästen har en framträdande plats i många myter och legender. Hur kan du fånga hästarnas magiska energi och införliva den i ditt magiska arbete?

En keltisk gudinna

Epona var en hästgudinna som hedrades av den keltiska stam som kallas gallerna. Intressant nog var hon en av få keltiska gudar som firades av romarna, och de firar henne på en årlig festival varje 18 december. helgedomar och altare i deras stall, och offrade djur i Eponas namn. Forskare säger att anledningen till att Epona adopterades av romarna var på grund av deras militärers kärlek till hästen. Romerska kavallerimedlemmar hedrade henne med egna tempel.

Legenden säger att Epona föddes av ett vitt sto som impregnerades av en man som inte tyckte mycket om kvinnor. Enligt Plutarchus avskydde Fulvius Stella kvinnornas sällskap och bestämde sig därför för att fokusera sin önskan på stoet istället. Även om denna berättelse om Eponas födelse är den populära, är det en mycket ovanlig början för en keltisk gudom.

I många skulpturer representeras Epona av symboler för fertilitet och överflöd, som ymnighetshorn, tillsammans med unga föl. Hon är typiskt porträtterad antingen ridande, vanligtvis sidosadel, eller tämja en vild häst. Många hushåll, särskilt de som höll hästar eller åsnor, hade statyer av Epona på sina hushållshelgedomar. Epona vördas i andra områden; de walesiska Rhiannon är en anpassning av Eponas roll som hästens gudinna.

Odens magiska häst

I nordisk mytologi, Oden, alla gudars fader , rider på en åttabent häst som heter Sleipnir. Denna kraftfulla och magiska varelse förekommer i både poetiska och prosaeddan. Bilder av Sleipnir har hittats på stenristningar som går tillbaka till 700-talet. Många forskare tror att Sleipnir, med sina åtta ben istället för de vanliga fyra, är representativ för den shamanska resan, vilket antyder att denna hästs ursprung kan gå långt tillbaka i proto-indoeuropeisk religion.

Hästar i spådom

I fornnordisk religion i långtidsperspektiv berättar författarna Anders Andren, Kristina Jennbert och Catharina Raudvere om hur tidiga västslaviska stammar använde hästen som ett spådomsredskap. Denna metod kallashippomani, involverade uppfödning av heliga hästar för att användas som orakel. Spådom utfördes när en häst gick över två spjut placerade i marken framför ett tempel. Mönstret där hästen klev över spjuten – inklusive om en hov rörde vid spjuten eller inte – hjälpte alla shamanerna att avgöra utgången av den aktuella frågan.

Ibland är en häst representativ för undergång och förtvivlan. Döden är en av de Fyra ryttare av apokalypsen , och var och en av de fyra rider på olika färgade hästar. I Uppenbarelseboken anländer Döden på en blek häst:

'Och ​​jag såg, och se en blek häst, och hans namn som satt på honom var Döden, och Helvetet följde med honom. Och åt dem gavs makt över fjärde delen av jorden, att döda med svärd och med hunger och med död och med jordens vilddjur.'

Intressant nog detta Dödsbilden upprepas i Tarot , eftersom Dödskortet vanligtvis framställs som att det anländer på ryggen av en blek häst. Det är dock viktigt att komma ihåg att detta kort faktiskt inte betyder fysisk död. Istället är det symboliskt för transformation och återfödelse. I det sammanhanget kan man nästan se på hästen som en guide på resan till en ny början. Om hästar är magiska, och kan gå eller flyga mellan världarna, kanske hästens närvaro indikerar ett erkännande av att denna förändring inte bara är materiell eller fysisk, utan att den går hela vägen in i vår själ.

Hästar och fertilitetsmagi

Under Beltane-säsongen finns det Hobbyhästfirande i många delar av Storbritannien och Europa. Beltane är en tid av lust och sex och fertilitet, och få symboler är så representativa för detta som hobbyhästen. I England går hobbyhästtraditionen tillbaka till öns tidiga hedniska rötter, eftersom hobbyhästen välkomnar i fertilitetssäsongen. Dessa festivaler är bundna till tidiga förkristen fertilitetsritualer, eftersom hästen symboliserar årstidens maskulina energi.

De tidiga romarna kände igen hästen som en symbol för fertilitet också. Jack Tresidder säger i sin Complete Dictionary of Symbols att romarna varje år på hösten offrade en häst till Mars, som inte bara var en krigsgud utan också för jordbruket. Detta gjordes som tack för en riklig skörd, och hästens svans hölls på en hedersplats över vintern, för att säkerställa fertiliteten följande vår. Senare utvecklades hästen från en fertilitetssymbol till en roll som budbärare från andevärlden.

Hästar och skyddsmagi

Häng en järn hästsko , öppen ände nedåt, för att hålla onda andar borta från ditt hem. En hästsko som hittades längs sidan av en väg var särskilt kraftfull och var känd för att ge skydd mot sjukdomar.

Förutom hästskon återfinns ofta skallen på en häst i folkmagi. I vissa länder tror man att hästen kan upptäcka illvilliga andar, så att hålla en skalle runt när din häst har dött är vettigt. Hästskallar har hittats under härdstenar och dörröppningar på flera platser i England och Wales. Faktum är att i Elsdon, Rothbury, gjordes en intressant upptäckt 1877 under renoveringen av stadskyrkan. Enligt stadens officiella webbplats ,

'När kyrkan reparerades 1877 upptäcktes tre hästskallar i ett litet hålrum strax ovanför klockorna. Möjligen placerade där som ett hedniskt skydd mot blixtnedslag eller för att förbättra akustiken eller till och med som en helgelseakt är de nu i ett fall i kyrkan.'

I sitt verk Teutonic Mythology förklarar Jacob Grimm en del av magin bakom huvudet på en häst. Han förmedlar berättelsen om en skandinavisk bard som förvisades från riket av kung Eirek och drottning Gunhilda. Som hämnd skapade han vad som kallades aingenting-posta, utformad för att sätta en förbannelse på en fiende. Han lade en påle i marken, stack ett hästhuvud på den och vände den mot riket och skickade en hex till Eirek och Gunhilda. Detta var tydligen inte en ny idé, inte ens på den tiden. Enligt folkloristen Robert Means Lawrence, i hans verk The Magic of the Horse Shoe

'Den romerska generalen Caecina Severus nådde platsen för Varus' nederlag av de tyska stammarna under deras hövding Arminius, år 9 e.Kr., nära floden Weser, såg han mängder av hästhuvuden fästa vid trädstammarna. Dessa var huvuden på romerska hästar som tyskarna hade offrat till sina gudar.'