Ikkyu Sojun: Zenmästare
Ikkyu Sojun är en känd Zen mästare och poet som levde i 1400-talets Japan. Han är känd för sitt okonventionella förhållningssätt till zenbuddhismen, som ofta inkluderade vanvördig humor och ett åsidosättande av traditionella regler. Hans läror studeras och beundras fortfarande idag.
Ikkyu Sojuns Zen läror kännetecknas av sin enkelhet och direkthet. Han använde ofta berättelser och liknelser för att illustrera sina poänger, och hans skrivstil var ofta humoristisk och lekfull. Han var också känd för sin vilja att utmana auktoritet, och hans läror uppmuntrade ofta människor att tänka själva.
Ikkyu Sojuns skrifter är fortfarande mycket lästa och studerade idag. Hans mest kända verk ärIkkyu Sojun: Zenmästare, som innehåller en samling av hans dikter, berättelser och läror. Den här boken är en fantastisk resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om zenbuddhismen och Ikkyu Sojuns unika inställning till den.
Ikkyu Sojuns arv lever vidare idag. Hans läror studeras och beundras fortfarande, och hans skrifter fortsätter att inspirera människor runt om i världen. Han är en viktig figur i zenbuddhismens historia, och hans verk är viktig läsning för alla som är intresserade av att lära sig mer om denna fascinerande religion.
Ikkyu Sojun (1394-1481) är fortfarande en av de mest kända och populära Det var mästare i japansk historia. Han har till och med porträtterats i japansk anime och manga.
Ikkyu bröt mot regler och formar och kallade sig 'Crazy Cloud'. Under en stor del av sitt liv undvek han kloster till förmån för vandring. I en av sina dikter skrev han,
Om du någon dag kommer runt och letar efter mig,
Prova fiskbutiken, vinsalongen eller bordellen.
Vem var Ikkyu?
Tidigt liv
Ikkyu föddes nära Kyoto av en hovdam som blev skamfilad av graviditeten. Det finns spekulationer om att han var kejsarens son, men ingen vet riktigt. Vid fem års ålder gavs han till en Rinzai Zen tempel i Kyoto, där han utbildades i kinesisk kultur, språk, poesi och konst.
Vid 13 gick han in i det större Kennin-ji-templet i Kyoto för att studera med en välkänd poet-munk vid namn Botetsu. Han skaffade sig skicklighet som poet men var missnöjd med den klickiga och ytliga atmosfär han fann i templet.
Vid 16 års ålder lämnade han Kennin-ji och bosatte sig i ett litet tempel vid sjön Biwa, nära Kyoto, med bara en annan munk som hette Keno, som var hängiven zazen-övningar. När Ikkyu bara var 21 dog Keno, vilket lämnade Ikkyu i förtvivlan. Den unge munken övervägde att drunkna sig själv i sjön Biwa, men blev bortskämd.
Han hittade en annan lärare vid namn Kaso som, liksom Keno, föredrog enkelt, asketiskt liv, rigorös praktik och koan kontemplation till Kyotos politik. Men hans år med Kaso kantades av en rivalitet med Kasos andra seniorstudent, Yoso, som inte verkar ha uppskattat Ikkyus attityd.
Enligt legenden tog Ikkyu ofta en båt ut på sjön Biwa för att meditera hela natten, och en natt utlöste en kråka en stor uppvaknandeupplevelse. Kaso bekräftade Ikkyus insikt och gjorde honom till en linjehållare, eller en del av hans lärarens härstamning . Ikkyu kastade härstamningsdokumenten i en eld, sägs det, antingen av ödmjukhet eller för att han kände att han inte behövde någons bekräftelse.
Trots det stannade Ikkyu hos Kaso tills den äldre läraren dog. Sedan blev Yoso abbot i templet, och Ikkyu lämnade. Han var 33 år gammal.
Ett vandrande liv
Vid denna tidpunkt i zenhistorien åtnjöt Rinzai Zen Shogunens gunst och samurajernas och aristokraternas beskydd. För vissa Rinzai-munkar hade institutionella Rinzai blivit politiska och korrupta, och de höll sig på avstånd från de viktigaste templen i Kyoto.
Ikkyus lösning var att vandra, vilket är vad han gjorde i nästan 30 år. Han tillbringade det mesta av sin tid i de allmänna områdena runt Kyoto och Osaka och blev vän med människor från alla samhällsskikt. Han gav undervisning vart han än gick till den som tycktes vara mottaglig. Han skrev poesi och, ja, besökte vinbutiker och bordeller.
Det finns väldigt många anekdoter om Ikkyu. Det här är en personlig favorit:
En gång när Ikkyu korsade en sjö på en färja, en Shingon prästen närmade sig honom. 'Jag kan göra något du inte kan, zenmunk,' sa prästen och fick en uppenbarelse av Fudo, en häftig dharma-beskyddare av buddhistisk ikonografi, att dyka upp i fören på båten.
Ikkyu betraktade bilden högtidligt och förklarade sedan, 'Med just denna kropp kommer jag att få denna uppenbarelse att försvinna.' Sedan kissade han på den och släckte den.
En annan gång tiggde han hus till hus klädd i lappade gamla munkrockar, och en rik man gav honom ett halvt öre. Han återvände en tid senare iförd en zenmästares formella klädnader, och mannen bjöd in honom och bad honom stanna på middag. Men när den överdådiga middagen serverades, tog Ikkyu av sig sina dräkter och lämnade dem på sin plats och sa att maten hade erbjudits kläderna, inte till honom.
Senare år
Vid ungefär 60 års ålder slog han sig äntligen till ro. Han hade lyckats locka till sig lärjungar trots sig själv, och de byggde ett eremitage för honom bredvid ett gammalt tempel som han restaurerade.
Nåväl, han slog sig ner till en viss punkt. På sin höga ålder hade han ett öppet och passionerat förhållande med en blind sångare vid namn Mori, till vilken han tillägnade många erotiska dikter om de underverk hon hade utfört för att återuppliva hans 'jadestjälk'.
Japan led av ett brutalt inbördeskrig från 1467 till 1477, och under denna tid blev Ikkyu erkänd för sitt arbete med att hjälpa dem som led på grund av kriget. Kyoto var särskilt ödelagt av kriget, och ett Rinzai-tempel vid namn Daitokuji hade förstörts. Han tog hjälp av gamla vänner för att bygga upp det igen.
Under sina sista år fick den livslånga rebellen och ikonoklasten det ultimata etableringsjobbet - han utnämndes till abbot av Daitokuji. Men han föredrog att bo i sitt eremitage, där han dog vid 87 års ålder.
