Islamiska åsikter om hundar

Den islamiska tron ​​har ett komplext förhållande till hundar. Medan vissa islamiska traditioner anser att hundar är orena, finns det också många islamiska läror som visar respekt och beundran för dessa djur.

Orena djur

I islamisk tradition anses vissa djur, som grisar och hundar, vara det oren . Det betyder att de inte får hållas som husdjur i hemmet, och att de inte ska röras eller hanteras. Detta betyder dock inte att muslimer ska vara grymma mot dessa djur.

Respekt för hundar

Trots deras status som orena djur finns det många islamiska läror som visar respekt och beundran för hundar. Till exempel sägs profeten Muhammed ha prisat en kvinna som gav vatten till en törstig hund. Han sa också att en kvinna som var snäll mot en hund skulle belönas av Allah.

Hundar i islamisk kultur

I vissa islamiska kulturer ses hundar fortfarande som orena djur och hålls inte som husdjur. Men i andra islamiska kulturer hålls hundar som husdjur och ses till och med som symboler för lojalitet och skydd.

Slutsats

Den islamiska tron ​​har ett komplext förhållande till hundar. Medan vissa islamiska traditioner anser att hundar är orena, finns det också många islamiska läror som visar respekt och beundran för dessa djur. I slutändan är det upp till varje enskild muslim att bestämma hur man ska se och interagera med hundar.

Islam lär sina anhängare att vara det barmhärtig mot alla varelser , och alla former av djurplågeri är förbjudna. Varför verkar då många muslimer ha sådana problem med hundar?

Oren?

De flesta muslimska forskare är överens om att iIslamen hunds saliv är rituellt oren och att föremål (eller kanske personer) som kommer i kontakt med en hunds saliv kräver att de tvättas sju gånger. Denna dom kommer från hadithen:

När hunden slickar redskapet, tvätta det sju gånger och gnugga det med jord åttonde gången.

Det bör dock noteras att en av de stora islamiska skolor (Maliki) indikerar att detta inte är en fråga om rituell renlighet, utan bara ett sunt förnuftssätt för att förhindra spridning av sjukdomar.

Det finns dock flera andra hadither som varnar för konsekvenser för hundägare:

'Profeten, frid vare med honom, sa: 'Den som håller en hund, hans goda gärningar kommer att minska varje dag med ettqeeraat[en måttenhet], såvida det inte är en hund för jordbruk eller vallning.' I en annan rapport sägs det: ' ...såvida det inte är en hund för att valla får, jordbruk eller jakt.'' — Bukhari Sharif

'Profeten, frid vare med honom, sa: 'Änglar går inte in i ett hus där det finns en hund eller en levande bild.''—Bukhari Sharif

Många muslimer grundar förbudet mot att ha hund i sitt hem, förutom när det gäller arbets- eller tjänstehundar, på dessa traditioner.

Sällskapsdjur

Andra muslimer hävdar att hundar är lojala varelser som förtjänar vår omsorg och sällskap. De citerar berättelsen i Koranen (sura 18) om en grupp troende som sökte skydd i en grotta och skyddades av en hundkamrat som var 'utsträckt mitt ibland dem'.

Även i Koranen , nämns det specifikt att alla byten som fångas av jakthundar får ätas upp – utan att det behövs ytterligare rening. Naturligtvis kommer jakthundens byte i kontakt med hundens saliv; detta gör dock inte köttet 'orent'.

'De rådfrågar dig om vad som är lagligt för dem; säg, Lagligt för dig är allt bra, inklusive vad tränade hundar och falkar fångar åt dig. Du tränar dem enligt Guds lära. Du får äta vad de fångar åt dig och nämna Guds namn därefter. Du ska iaktta Gud. Gud är mest effektiv när det gäller att räkna.' — Koranen 5:4

Det finns också berättelser i islamisk tradition som berättar om människor som fick förlåtelse för sina tidigare synder genom den barmhärtighet de visade mot en hund.

Profeten, frid vare med honom, sa: 'En prostituerad förlåtits av Allah, eftersom hon gick förbi en flämtande hund nära en brunn och såg att hunden var på väg att dö av törst, tog hon av sig sin sko och knöt den med hennes huvudskydd drog hon fram lite vatten för det. Så, Allah förlät henne på grund av det.'

'Profeten, frid vare med honom, sa: 'En man kände sig mycket törstig medan han var på väg, där kom han över en brunn. Han gick ner i brunnen, släckte sin törst och kom ut. Under tiden såg han en hund som flämtade och slickade lera på grund av överdriven törst. Han sa till sig själv: 'Den här hunden lider av törst som jag.' Så han gick ner i brunnen igen och fyllde sin sko med vatten och vattnade den. Allah tackade honom för den gärningen och förlät honom.''—Bukhari Sharif

På en annan punkt i islamisk historia stötte den muslimska armén på en honhund och hennes valpar på en marsch. Profeten postade en soldat nära henne med order att mamman och valparna inte fick störas.

Baserat på dessa läror tycker många att det är en trosfråga att vara snäll mot hundar, och de tror att hundar till och med kan vara till nytta i människors liv. Servicedjur, som ledarhundar eller epilepsihundar, är viktiga följeslagare för muslimer med funktionsnedsättning. Arbetsdjur, som vakthundar, jakt- eller vallhundar är nyttiga och hårt arbetande djur som har förtjänat sin plats vid sin ägares sida.

Barmhärtighetens mellanväg

Det är en grundläggande grundsats i islam att allt är tillåtet, förutom de saker som uttryckligen har förbjudits. Utifrån detta skulle de flesta muslimer hålla med om att det är tillåtet att ha en hund i säkerhetssyfte, jakt, jordbruk eller service till funktionshindrade.

Många muslimer slår en medelväg när det gäller hundar – tillåter dem för de syften som anges men insisterar på att djuren upptar utrymme som inte överlappar med mänskliga livsrum. Många håller hunden utomhus så mycket som möjligt och tillåter det åtminstone inte i områden där muslimer i hemmet ber. Av hygieniska skäl är det viktigt att tvätta sig när en individ kommer i kontakt med hundsaliv.

Att äga ett husdjur är ett stort ansvar som muslimer måste stå för Domedagen . De som väljer att äga en hund måste erkänna den plikt de har att tillhandahålla mat, tak över huvudet, träning, motion och medicinsk vård för djuret. Som sagt, de flesta muslimer inser att husdjur inte är 'barn' och inte heller människor. Muslimer behandlar vanligtvis inte hundar som familjemedlemmar på samma sätt som andra icke-muslimska medlemmar av samhället kan göra.

Inte hat, utan brist på förtrogenhet

I många länder hålls inte hundar vanligtvis som husdjur. För vissa människor kan deras enda exponering för hundar vara de flockar med hundar som vandrar på gatorna eller landsbygden i flock. Människor som inte växer upp runt vänliga hundar kan utveckla en naturlig rädsla för dem. De är inte bekanta med en hunds signaler och beteenden, så ett häftigt djur som springer mot dem ses som aggressivt, inte lekfullt.

Många muslimer som verkar 'hata' hundar är helt enkelt rädda för dem på grund av bristande förtrogenhet. De kan komma med ursäkter ('jag är allergisk') eller betona hundarnas religiösa 'orenhet' helt enkelt för att undvika att interagera med dem.