Janam Naam Sanskar (Sikh Baby Naming Ceremony)

De Janam Naam Sanskar är en traditionell sikhisk bebis namngivningsceremoni som firas med mycket glädje och entusiasm. Det är ett speciellt tillfälle för familjen att välkomna sin nya glädjebunt och ge dem ett namn som speglar deras sikhiska arv.

Ceremonin hålls vanligtvis i familjens hem eller på en Gurdwara. Familjen kommer att bjuda in familj och vänner att delta i firandet och kommer att utföra olika ritualer och böner. Bebisens namn väljs vanligtvis av familjen och ges i närvaro av Guru Granth Sahib, sikhernas heliga bok.

Ritualer och traditioner

Ceremonin börjar med ardaas , en bön som läses av familjen. Detta följs av kirtan , en psalm som sjungs av familjen och gästerna. Bebisen placeras sedan framför Gurun Granth Sahib och familjen kommer att recitera mool mantar , en bön som sägs ge välsignelser till barnet. Bebisens namn tillkännages sedan och familjen kommer att erbjuda godis och presenter till gästerna.

Betydelse

Janam Naam Sanskar är ett speciellt tillfälle för familjen och är ett sätt för dem att välkomna sin nya bebis och ge dem ett namn som speglar deras sikhiska arv. Det är också ett sätt för familjen att uttrycka sin tacksamhet till gurun Granth Sahib för deras välsignelser.

Janam Naam Sanskar är en vacker och meningsfull ceremoni som firas med mycket glädje och entusiasm. Det är ett underbart sätt att välkomna en ny bebis i familjen och ge dem ett namn som speglar deras sikhiska arv.

Janam Naam Sanskar

Namngivningsceremonin för sikhiska barn som involverar den formella presentationen av det nyfödda barnet för Guru Granth och att välja ett namn från skrifterna är känt som Janam Naam Sanskar eller Naam Karan

Vi presenterar ett sikhiskt spädbarn för gurun Granth Sahib

I den sikhiska traditionen presenteras ett nyfött spädbarn formellt av familjen till Guru Granth Sahib . Detta tillfälle kan användas som ett tillfälle att genomföra en namngivningsceremoni för sikhiska bebisar. Det finns inget fastställt antal dagar efter ett barns födelse som händelsen måste inträffa. När mor och barn väl kan bada kan ett spädbarn introduceras till Guru Granth så snart som det är bekvämt efter förlossningen, eller så kan en återhämtningsperiod på sex veckor observeras.

Namngivningsceremonin för sikhiska bebisar

Den närmaste familjen, släktingar och nära vänner samlas i närvaro av Guru Granth antingen i hemmet eller på gurdwara för kirtan .

• Familjen sjunger eller reciterar lovsånger och välsignelse för barnet Till exempel:
  • 'Parmaesar ditaa banana||
    Den Transcendente Herren har gett mig sitt stöd.'
  • ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
    Den Sanne Gurun har verkligen gett ett barn.'
  • 'Pootaa maataa kee aasees|| O son (barn), detta är din mors välsignelse, hopp och bön.'
• ASeycheller Sadharan väg, är en icke-kontinuerlig läsning av Guru Granth Sahib från början till slut. Om en sådan strävan pågår för den nyföddes räkning läses den till slut vid denna tidpunkt och familjen firarMjuk, eller slutsats.
• A Hukam eller slumpmässig vers läses från Guru Granth. Den första bokstaven i versen bestämmer den första bokstaven i namnet som valts för barnet. Ett namn kan föreslås av den som läser och bestäms av familjemedlemmarna. Suffixet av Kaur kompletterar namnet på en flicka. Suffixet av Singh kompletterar namnet på en pojke.
• De första fem och sista verserna av Anand Sahib , 'The Song of Bliss', sjungs eller reciteras.
• EnLysande, en framställningsbön, framförs på uppdrag av spädbarnet och föräldrarna.
• Ett erbjudande av Prasad förbereds antingen av familjen eller på gurdwara, placeras framför Guru Granth och distribueras till de som samlats för namngivningsceremonin för sikhiska barn.

Ordlista över sikhiska babynamn och andliga namn

Respektera och hedra hår

I sikhismen kallas hår WHO . Sikher ska respektera och hedra håret som ett barn föds med. Hår är väsentligt för sikhismen . WHO får inte blandas in, eller manipuleras eller ändras på något sätt, och bör hållas intakt från födseln och framåt hela livet.

Undvikande av vidskepliga ritualer

Sikhismen stöder inte vidskepliga ceremoniella riter. Ingen rituell rengöring med vatten efter förlossningen behövs annat än vad som är normalt under livet av sanitära skäl. Ingen som har kontakt med mamman under eller efter förlossningen eller äter mat tillagad av mamman är att betrakta som andligt förorenad. Liv och död anses vara förordnade av det gudomligas vilja. Både mat och vatten anses vara en livsuppehållande gåva.

Att göra kläder för spädbarnet av draperier som täcker Guru Granth Sahib anses vara helgerbjudande och strider mot sikhismens ideal.