Jesus matar de fem tusen: bröd och fiskar (Mark 6:30-44)
De mirakel då Jesus matade de fem tusen är en av de mest kända berättelserna i Bibeln. I Markus 6:30-44 tar Jesus fem bröd och två fiskar och förökar dem mirakulöst för att mata de fem tusen. Detta Jesu mirakel är ett bevis på hans makt och hans kärlek till alla människor.
Berättelsen börjar med att Jesus och hans lärjungar reser till ett avlägset område. När de kommer fram hittar de en stor skara människor som har väntat på dem. Jesus har medlidande med människorna och bestämmer sig för att mata dem. Han instruerar sina lärjungar att ge folket något att äta, men de har bara fem bröd och två fiskar.
Jesus tar sedan de fem bröden och två fiskarna och välsignar dem. Han bryter dem sedan i bitar och ger dem till lärjungarna för att dela ut dem till folket. Mirakulöst nog förökas brödet och fisken och alla kan äta tills de är mätta. Efter att alla ätit finns det fortfarande tolv korgar med rester.
Detta mirakulös händelse är en kraftfull påminnelse om Jesu kraft och hans kärlek till alla människor. Det är en påminnelse om att Jesus kan försörja oss på sätt som vi inte ens kan föreställa oss. Det är också en påminnelse om att Jesus alltid är med oss, även när det känns som att vi är ensamma.
De mirakel då Jesus matade de fem tusen är ett fantastiskt exempel på Guds kraft och hans kärlek till oss. Det är en påminnelse om att oavsett vad vi står inför är Jesus alltid med oss och han kommer att försörja oss på sätt som vi inte ens kan föreställa oss.
Och han befallde dem att låta alla sätta sig vid sällskap på det gröna gräset.40Och de satte sig i led, hundratals och femtio.41Och när han hade tagit de fem bröden och de två fiskarna, såg han upp mot himlen och välsignad och bröt bröden och gav dem åt sina lärjungar att ställa fram för dem. och de två fiskarna delade han mellan dem alla.42Och de åt alla och blev mätta.43Och de tog upp tolv korgar fulla av fragmenten och av fiskarna.44Och de som åt av bröden var omkring fem tusen män.
Bröd och fiskar
Berättelsen om hur Jesus matade fem tusen män (fanns det inga kvinnor eller barn där, eller fick de bara inget att äta?) med bara fem bröd och två fiskar har alltid varit en av de mest populära evangeliesagorna. Det är verkligen en engagerande och visuell berättelse - och den traditionella tolkningen av att människor som söker 'andlig' mat också får tillräckligt med materiell mat är naturligtvis tilltalande för predikanter och predikanter.
Berättelsen börjar med en samling av Jesus och hans apostlar som återvände från de resor han sände dem på i vers 6:13. Tyvärr lär vi oss ingenting om vad de gjorde, och det finns inga bevarade uppgifter om några påstådda efterföljare till Jesus som predikade eller botade i regionen.
Händelserna i denna berättelse äger rum någon gång efter att de hade engagerat sig i sitt arbete, men hur lång tid har gått? Detta anges inte och människor brukar behandla evangelierna som om de alla inträffade under en ganska komprimerad tidsram, men för att vara rättvis bör vi anta att de var ifrån varandra några månader – att resa ensam var tidskrävande.
Nu ville de ha en chans att chatta och berätta för varandra vad som pågick – bara naturligt efter en längre frånvaro – men var de än var var det för fullt och trångt, så de sökte ett lugnare ställe. Folkmassorna fortsatte dock att följa dem. Jesus sägs ha uppfattat dem som 'får utan herde' - en intressant beskrivning som tyder på att han trodde att de behövde en ledare och inte kunde leda sig själva.
Det finns mer symbolik här som går utöver själva maten. För det första hänvisar berättelsen till andras matning i öknen: Guds matning av hebréerna efter att de blivit befriade från träldomen i Egypten. Här försöker Jesus befria människor från syndens träldom.
För det andra är berättelsen mycket beroende av 2 kungar 4:42-44 där Elisha matar mirakulöst hundra män med bara tjugo bröd. Här överträffar Jesus dock Elisa genom att mata långt fler människor med ännu mindre. Det finns många exempel i evangelierna på att Jesus upprepar ett mirakel från Gamla testamentet, men gör det i en större och större stil som förmodas peka på kristendomens överträffande judendom.
För det tredje refererar berättelsen till Sista måltiden när Jesus bryter brödet med dessa lärjungar precis innan han ska korsfästas. Alla och alla är välkomna att bryta bröd tillsammans med Jesus för det kommer alltid att finnas tillräckligt. Mark , men gör inte detta explicit och det är möjligt att han inte hade för avsikt att denna koppling skulle göras, trots hur populär den skulle bli i den kristna traditionen.
