Jesu lektion om det vissna fikonträdet (Mark 11:20-26)

Jesu läxa om det vissna fikonträdet (Mark 11:20-26) är en viktig läxa om tro och bönens kraft. Jesus lär att tro är avgörande för att bönen ska vara effektiv. Han visar detta genom att förbanna ett fikonträd som inte hade någon frukt, och det vissnade omedelbart. Jesus uppmuntrar sedan sina lärjungar att ha tro och be om vad de än behöver.

Trons kraft

Jesu lektion om det vissna fikonträdet betonar trons kraft. Han lär att tro är avgörande för att bönen ska vara effektiv. Utan tro är det omöjligt att ta emot något från Gud. Jesus uppmuntrar sina lärjungar att ha tro och att tro att Gud kommer att besvara deras böner.

Bönens kraft

Jesu lektion betonar också bönens kraft. Han lär att bön är ett kraftfullt verktyg som kan användas för att be Gud om vad vi än behöver. Jesus uppmuntrar sina lärjungar att be om vad de än behöver och att tro att Gud kommer att besvara deras böner.

Slutsats

Jesu läxa om det vissna fikonträdet är en viktig läxa om tro och bönens kraft. Jesus lär att tro är avgörande för att bön ska vara effektiv, och att bön är ett kraftfullt verktyg som kan användas för att be Gud om vad vi än behöver. Genom att betona kraften i tron ​​och bönen uppmuntrar Jesus sina lärjungar att ha tro och att be om vad de än behöver.

• 20 Och på morgonen, när de gick förbi, såg de fikonträdet torkat från rötterna.
• 21 Och Petrus påminde sig och sade till honom: 'Mästare, se, fikonträdet som du förbannade är vissnat.' 22 Och Jesus svarade och sade till dem: Tro på Gud.
• 23 Ty sannerligen säger jag eder: Var och en som säger till detta berg: Lyft dig upp och kastas i havet; och han ska inte tvivla i sitt hjärta, utan ska tro att det han säger ska ske. han skall få vad han säger. 24 Därför säger jag er: Allt vad ni önskar, när ni ber, tro att ni tar emot det, så skall ni få det.
• 25 Och när ni står och ber, så förlåt om ni har något emot någon, på det att även er Fader som är i himlen må förlåta er era överträdelser. 26 Men om ni inte förlåter, så kommer inte heller er Fader som är i himlen att förlåta era överträdelser.
• Jämföra : Matthew 21:19-22

Jesus, tro, bön och förlåtelse

Nu får lärjungarna veta ödet för fikonträdet som Jesus förbannade och Markus 'smörgås' är komplett: två berättelser, den ena omger den andra, där var och en ger den andra djupare mening. Jesus förklarar för sina lärjungar en av de lektioner de bör ta från de två incidenterna; allt du behöver är tro och med det kan du åstadkomma vad som helst.

I Mark går det en dag mellan fikonträdets förbannelse och lärjungarnas upptäckt av vad som hände med det; hos Matteus är effekten omedelbar. Markus presentation gör kopplingen mellan händelsen med fikonträdet och rengöringen av templet tydligare. Men vid denna tidpunkt får vi en exegetik som går utöver allt som motiveras av enbart den tidigare texten.

Först, Jesus förklarar trons kraft och betydelse - det är tron ​​på Gud som gav honom kraften att förbanna fikonträdet och få det att vissna över en natt och liknande tro från lärjungarnas sida kommer att ge dem kraften att göra andra under. De kanske till och med kan flytta berg, även om det utan tvekan är lite överdrift från hans sida.

Bönens obegränsade kraft kommer upp i andra evangelier också, men varje gång är det alltid i trons sammanhang. Vikten av tro har varit ett genomgående tema för Mark. När det finns tillräcklig tro hos någon som vädjar till honom, kan Jesus bota; när det finns en tydlig brist på tro hos omgivningen, kan Jesus inte helas.

Tro ärsina qua nonför Jesus och skulle bli ett avgörande kännetecken för kristendomen. Medan andra religioner kan definieras av människors följsamhet till rituella sedvänjor och korrekt beteende, skulle kristendomen komma att definieras som en specifik sorts tro på vissa religiösa idéer - inte så mycket empiriskt verifierbara propositioner som idén om Guds kärlek och Guds nåd.

Bönens och förlåtelsens roll

Det räcker dock inte att någon bara ber för att ta emot saker. När man ber är det också nödvändigt att förlåta dem som man är arg på. Fraseringen i vers 25 är mycket lik den i Matteus 6:14, för att inte tala om Herrens bön. Vissa forskare misstänker att vers 26 lades till vid ett senare tillfälle för att göra sambandet ännu mer explicit - de flesta översättningar utelämnar det helt. Det är dock intressant att Gud bara kommer att förlåta någons överträdelser om de förlåter andras överträdelser.

Konsekvenserna av allt detta för Tempelbaserad judendom skulle ha varit uppenbart för Marks publik. Det skulle inte längre vara lämpligt för dem att fortsätta med traditionella kultiska sedvänjor och uppoffringar; efterlevnad av Guds vilja skulle inte längre definieras av att följa strikta beteenderegler. Istället skulle det viktigaste i den begynnande kristna gemenskapen vara tro på Gud och förlåtelse för andra.