Legenden om John Barleycorn

The Legend of John Barleycorn är en uppslukande och fängslande berättelse om en älskad karaktärs liv och död. Denna klassiska berättelse, skriven av Robert Burns, har gått i arv genom generationer och avnjuts fortfarande idag.

Berättelsen följer John Barleycorn, en karaktär som är symbolisk för cykeln av liv och död. Genom hans resa lär vi oss om vikten av att acceptera livets och dödens kretslopp och hur vi kan använda det till vår fördel.

Historien berättas i en poetisk och på ett lyriskt sätt, vilket gör det till en trevlig läsning för alla åldrar. Språket är enkelt och lätt att förstå, vilket gör det tillgängligt för läsare på alla nivåer.

The Legend of John Barleycorn är en insiktsfull och en tankeväckande berättelse som säkerligen kommer att lämna läsarna med en större uppskattning för livets och dödens kretslopp. Det är en tidlös klassiker som kommer att fortsätta att njutas av i generationer framöver.

I engelsk folklore är John Barleycorn en karaktär som representerar skörden av korn som skördas varje höst. Lika viktigt symboliserar han de underbara drycker som kan göras av korn – öl och whisky – och deras effekter. I den traditionella folkvisan,John Barleycorn, karaktären John Barleycorn uthärdar alla typer av indigniteter, varav de flesta motsvarar den cykliska naturen av plantering, odling, skörd och sedan döden.

Visste du?

• Versioner av låtenJohn Barleycorngår tillbaka till drottning Elizabeth I:s regeringstid, men det finns bevis för att den sjöngs i många år innan dess.
• Sir James Frazer citerarJohn Barleycornsom bevis på att det en gång fanns en hednisk kult i England som dyrkade en växtgud, som offrades för att bringa fruktbarhet till fälten.
• I den tidiga anglosaxiska hedendomen fanns en figur som hette Beowa, förknippad med tröskningen av spannmål och jordbruk i allmänhet.

Robert Burns and the Barleycorn Legend

Robert Burns gjorde John Barleycorn känd. traveler1116 / Getty Images

Även om skrivna versioner av sången går tillbaka till drottning Elizabeth I:s regeringstid, finns det bevis för att den sjöngs i flera år innan dess. Det finns ett antal olika versioner, men den mest kända är den Robert Burns version , där John Barleycorn framställs som en nästan Kristus-liknande figur, som lider mycket innan han slutligen dör så att andra kan leva.

Tro det eller ej, det finns till och med en John Barleycorn Society i Dartmouth, som säger: 'En version av sången ingår i Bannatyne Manuscript från 1568, och engelska bredsidesversioner från 1600-talet är vanliga. Robert Burns publicerade sin egen version 1782, och moderna versioner finns i överflöd. '

Texten till Robert Burns-versionen av låten är följande:

Det fanns tre kungar i öster,
tre kungar både stora och höga,
och de har svurit en högtidlig ed
John Barleycorn måste dö.
De tog en plog och plöjde ner honom,
sätta klumpar på hans huvud,
och de har svurit en högtidlig ed
John Barleycorn var död.
Men den glada våren kom vänligt'
och show'rs började falla.
John Barleycorn reste sig igen,
och så överraskade dem alla.
Sommarens kvava solar kom,
och han blev tjock och stark;
hans huvud var väl armat med spetsiga spjut,
att ingen bör honom fel.
Den nyktra hösten inträdde mild,
när han blev svag och blek;
hans böjande leder och sjunkande huvud
visade att han började misslyckas.
Hans färg blev sjuk mer och mer,
och han bleknade in i åldern;
och sedan började hans fiender
för att visa sitt dödliga raseri.
De tog ett vapen, långt och skarpt,
och skär honom i knäet;
de satte honom fast på en vagn,
som en skurk för förfalskning.
De lade honom på rygg,
och kramade honom fullt sår.
de hängde upp honom före stormen,
och vände honom o'er och o'er.
De fyllde upp en mörk grop
med vatten till kanten,
de tog i John Barleycorn.
Där, låt honom sjunka eller simma!
De lade honom på golvet,
att arbeta honom vidare ve;
och fortfarande, när tecken på liv dök upp,
de kastade honom fram och tillbaka.
De slösade bort en brännande låga
märgen av hans ben;
men en mjölnare gjorde honom värst av allt,
ty han krossade honom mellan två stenar.
Och de har tagit hans hjälteblod
och drack det runt och runt;
och fortfarande ju mer och mer de drack,
deras glädje överflödade mer.
John Barleycorn var en djärv hjälte,
av ädelt företagsamhet;
för om du bara smakar hans blod,
twill får ditt mod att stiga.
'Kypert får en man att glömma sin ve;
'kypert förhöjer all hans glädje;
twill få änkans hjärta att sjunga,
att tårarna satt i hennes öga.
Låt oss sedan skåla för John Barleycorn,
varje man ett glas i handen;
och må hans stora efterkommande
aldrig misslyckas i gamla Skottland!

Tidiga hedniska influenser

Paul_Jacobs / Getty Images

I Guldgrenen , Sir James Frazer citerar John Barleycorn som bevis på att det en gång fanns en hednisk kult i England som dyrkade en växtgud, som offrades för att bringa fertilitet till fälten. Detta knyter an till den relaterade historien om Wicker Man , som bränns i bild. I slutändan är karaktären John Barleycorn en metafor för spannmålsandan, odlad frisk och frisk under sommaren, hackad och slaktad i sin bästa ålder och sedan bearbetad till öl och whisky så att han kan leva igen.

Beowulf Connection

I den tidiga anglosaxiska hedendomen fanns en liknande figur som kallas Beowa, eller Bēow , och liksom John Barleycorn förknippas han med tröskningen av spannmål och jordbruk i allmänhet. Ordet beowa är det fornengelska ordet för — du gissade rätt! — korn. Vissa forskare har föreslagit att Beowa är inspirationen till den titulära karaktären i episk dikt Beowulf , och andra teoretiserar att Beowa är direkt kopplad till John Barleycorn. I Letar efter de förlorade gudarna i England Kathleen Herbert föreslår att de i själva verket är samma figur känd under olika namn med hundratals år från varandra.

Källor

• Bruce, Alexander. 'Scyld och Scef: Expanding the Analogs.'Routledge, 2002, doi:10.4324/9781315860947.
• Herbert, Kathleen.Letar efter de förlorade gudarna i England. Anglo-Saxon Books, 2010.
• Watts, Susan.Symboliken för Querns och kvarnstenar. am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.