Mary Dyer, kväkarmartyr i koloniala Massachusetts

Mary Dyer var en kväkarmartyr som gjorde en bestående inverkan på historien om koloniala Massachusetts. Född i England 1611, immigrerade hon och hennes familj till Massachusetts Bay Colony 1635. Hon var en tidig förespråkare för religionsfrihet, och hennes engagemang för sin tro ledde till att hon avrättades 1660.

Dyer var en framstående figur i Quakerrörelsen, som sågs som ett hot mot den puritanska dominerade regeringen i Massachusetts. Hon arresterades flera gånger för sin religiösa övertygelse och dömdes slutligen till döden 1660. Trots att hon erbjöds ett uppskov vägrade hon att ta tillbaka sin tro och hängdes den 1 juni 1660.

Dyers död väckte upprördhet bland kväkare och andra religiösa minoriteter, och hennes arv som martyr cementerades. Hennes historia har berättats i böcker, pjäser och filmer, och hon är ihågkommen som en symbol för religionsfrihet och mod inför förföljelse.

Idag är Mary Dyer ihågkommen som en Quaker martyr som stod upp för sin tro inför överväldigande odds. Hennes berättelse är en inspirerande påminnelse om trons kraft och betydelsen av religionsfrihet.

Mary Dyer var en kväkarmartyr i koloniala Massachusetts. Hennes avrättning, och de religionsfrihetsinitiativ som tagits till minne av det, gör henne till en nyckelfigur i amerikansk religionsfrihetshistoria. Hon hängdes den 1 juni 1660.

Mary Dyer biografi

Mary Dyer föddes i England omkring 1611, där hon gifte sig med William Dyer. De emigrerade till Massachusetts-kolonin omkring 1635, året då de gick med i en Boston-kyrka.

Mary Dyer ställde sig på Anne Hutchinsons sida och hennes mentor och svåger, pastor John Wheelwright, i den antinomiska kontroversen, som utmanade läran om frälsning genom gärningar och utmanade kyrkans ledarskaps auktoritet. Mary Dyer förlorade sin franchise 1637 för sitt stöd för deras idéer. När Anne Hutchinson uteslöts från kyrkans medlemskap, drog Mary Dyer sig ur församlingen.

Mary Dyer hade fött ett dödfött barn hösten innan hon lämnade kyrkan, och grannar spekulerade i att barnet hade blivit deformerat som ett gudomligt straff för hennes olydnad.

År 1638 flyttade William och Mary Dyer till Rhode Island, och William hjälpte till att grunda Portsmouth. Familjen trivdes.

1650 följde Mary med Roger Williams och John Clarke till England, och William anslöt sig till henne 1650. Hon stannade i England till 1657 efter att William återvänt 1651. Under dessa år blev hon en Quaker , influerad av George Fox.

När Mary Dyer återvände till kolonin 1657 kom hon genom Boston, där kväkarna var förbjudna. Hon greps och fängslades, och hennes mans vädjan ledde till att hon släpptes. Han hade ännu inte konverterat, så han greps inte. Sedan åkte hon till New Haven, där hon blev utvisad för att ha predikat om kväkaridéer.

År 1659 fängslades två engelska kväkare för sin tro i Boston, och Mary Dyer gick för att besöka dem och vittna. Hon fängslades och förvisades sedan den 12 september. Hon återvände med andra kväkare för att trotsa lagen och arresterades och dömdes. Två av hennes kamrater, William Robinson och Marmaduke Stevenson, hängdes, men hon fick en uppskov i sista minuten när hennes son William bad om henne. Återigen förvisades hon till Rhode Island. Hon återvände till Rhode Island och reste sedan till Long Island.

Den 21 maj 1660 återvände Mary Dyer till Massachusetts för att återigen trotsa anti-Quaker-lagen och protestera mot teokratin som kunde begränsa kväkarna från det territoriet. Hon dömdes igen. Den här gången verkställdes hennes straff dagen efter hennes fällande dom. Hon erbjöds sin frihet om hon skulle lämna och stanna utanför Massachusetts, och hon vägrade.

Den 1 juni 1660 hängdes Mary Dyer för att hon vägrade följa anti-Quaker-lagarna i Massachusetts.

Mary och William Dyer fick sju barn.

Hennes död krediteras för att inspirera Rhode Islands stadga från 1663 som beviljar religionsfrihet, vilket i sin tur krediteras med inspirerande del av det första tillägget i Bill of Rights som lades till i konstitutionen 1791.

Dyer är nu hedrad med en staty i The State House i Boston.

Bibliografi

• The Antinomian Controversy, 1636 - 1638: A Documentary History. David D. Hall, redaktör.
• Groin, H. Larry.First Among Friends: George Fox and the Creation of Quakerism Mary Dyer: Biography of a Rebel Quaker.
• Larson, Rebecca.Daughters of Light: Quaker Women Preacher and Prophesying in the Colonies and Abroad, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T.Mary Dyer: Biografi om en rebellkväkare