Shofarinstrumentets ursprung i judendomen
De shofar är ett gammalt musikinstrument som har använts i judiska religiösa ceremonier i århundraden. Det är ett böjt horn tillverkat av ett baggehorn och används för att producera ett högt, genomträngande ljud. Shofaren tros ha sitt ursprung i Mellanöstern och nämns i Bibeln som ett verktyg som används för att kalla människor till bön.
Shofarens betydelse i judendomen
Shofaren har en djup andlig betydelse i judendomen. Den används för att markera början av det judiska nyåret, Rosh Hashanah, och ljuder även under de tio dagarna av omvändelse, Yom Kippur och andra viktiga högtider. Ljudet av shofar tros vara en uppmaning till omvändelse och en påminnelse om Guds närvaro.
Typer av Shofar-sprängningar
Det finns tre typer av shofar-sprängningar som används i judiska religiösa ceremonier: tekiah, shevarim och teruah. Tekia är en lång, kontinuerlig sprängning, medan shevarim är en serie av tre korta sprängningar. Teruah är en serie av nio korta sprängningar. Varje typ av sprängning har olika betydelse och syfte.
Modern användning av Shofar
Idag används shofar fortfarande i judiska religiösa ceremonier och används också som en symbol för judisk identitet. Det används ofta i synagogor och andra judiska sammankomster för att markera viktiga tillfällen. Shofaren används också i musik och andra former av konst, och är ofta med i filmer och tv-program med judiskt tema.
Shofaren är en viktig del av judisk historia och kultur, och dess användning fortsätter att vara en viktig del av det judiska livet idag.
Deshofar(שופר) är ett judiskt instrument som oftast är tillverkat av ett baggehorn, men det kan också göras av ett får- eller gethorn. Den gör ett trumpetliknande ljud och blåser traditionellt på Rosh HaShanah, det judiska nyåret.
Shofars ursprung
Enligt vissa forskareshofargår tillbaka till forntida tider när det ansågs att det skulle skrämma bort demoner och säkerställa en lycklig start på det kommande året. Det är svårt att säga om denna praxis påverkade judendomen.
När det gäller dess judiska historiashofarnämns ofta i Tanakh (den Torah , Nevi'im och Ketuvim, eller Torah, Profeter och Skrifter), Talmud och i rabbinsk litteratur. Den användes för att tillkännage starten av helgdagar, i processioner och till och med för att markera starten på ett krig. Kanske den mest kända bibliska referensen tillshofarförekommer i Josuas bok, därshofarot(plural avshofar) användes som en del av en stridsplan för att erövra staden Jeriko:
'Då sade Herren till Josua... Gå runt staden en gång med alla beväpnade män. Gör detta i sex dagar. Låt sju präster bära trumpeter av baggshorn framför arken. På den sjunde dagen, marschera runt staden sju gånger, medan prästerna blåser i trumpeterna. När du hör dem ljuda ett långt slag i trumpeterna, låt allt folket skrika högt; då kommer stadsmuren att rasa och folket ska gå upp, var och en rakt in (Josua 6:2-5).'
Enligt berättelsen följde Josua Guds bud till punkt och pricka och Jerikos murar föll och tillät dem att inta staden. Deshofarnämns också tidigare i Tanach när Moses bestiger berget Sinai för att ta emot de tio budorden.
Under den första och Andra templet ,shofarotanvändes också tillsammans med trumpeter för att markera viktiga tillfällen och ceremonier.
Shofar på Rosh HaShanah
Idag ärshofaranvänds oftast på det judiska nyåret, kallas Rosh HaShanah (som betyder 'årets huvud' på hebreiska). Faktum är attshofarär en så viktig del av denna högtid som ett annat namn för Rosh HaShanah ärYom Teruah, vilket betyder 'dagen för denshofarspränga” på hebreiska. Deshofarblåses 100 gånger på var och en av de två dagar av Rosh HaShanah . Om en av Rosh HaShanahs dagar infaller Shabbat dockshofarär inte blåst.
Enligt den berömda judiska filosofen Maimonides, ljudet avshofarpå Rosh HaShanah är meningen att väcka själen och vända sin uppmärksamhet mot den viktiga uppgiften att omvända sig (teshuvah). Det är ett bud att sprängashofarpå Rosh HaShanah och det finns fyra specifikashofarsprängningar i samband med denna semester:
- Tekiah– En obruten sprängning som varade i cirka tre sekunder
- Svarim– Atekiahuppdelad i tre segment
- Teruah– Nio snabba brandsprängningar
- Tikiah Gedolah– En trippeltekiahvarar i minst nio sekunder, även om mångashofarfläktar kommer att försöka gå betydligt längre, vilket publiken älskar.
Personen som blåsershofarkallas aKomma ut(vilket bokstavligen betyder 'blaster'), och det är ingen lätt uppgift att utföra vart och ett av dessa ljud.
Symbolism
Det finns många symboliska betydelser förknippade medshofaroch en av de mest kända har att göra medbekännelse, när Gud bad Abraham att offra Isak. Berättelsen återberättas i Första Moseboken 22:1-24 och kulminerar med att Abraham höjer kniven för att döda sin son, bara för att få Gud att hålla sin hand och uppmärksamma en bagge som fångats i ett närliggande snår. Abraham offrade baggen istället. På grund av den här historien, vissa midrashim hävda att närhelstshofarär blåst Gud kommer ihåg Abrahams villighet att offra sin son och kommer därför att förlåta dem som hörshofar'ssprängningar. På detta sätt, precis somshofarsprängningar påminner oss om att vända våra hjärtan mot omvändelse, de påminner också Gud om att förlåta oss för våra överträdelser.
Deshofarär också förknippat med idén att kröna Gud som kung på Rosh HaShanah. Andetaget som används avKomma utatt göra ljuden avshofarär också förknippade med livets andedräkt, som Gud först andades in i Adam vid skapandet av mänskligheten.
