Orishorna: Orunla, Osain, Oshun, Oya och Yemaya

De orishas är en grupp mäktiga gudar i Yoruba-religionen. De är de gudomliga krafterna som styr universum och är ansvariga för mänsklighetens välbefinnande. De fem viktigaste Orishorna är orunla , Osain , oshun , Lön , och Yemaya . Var och en har en unik roll och syfte i universum.

orunla

Orunla är Orisha för spådom och andlig vägledning. Han är väktaren av kunskap och visdom och avbildas ofta som en gammal man med vitt skägg. Han förknippas med färgerna vit och blå och förknippas med siffran 8.

Osain

Osain är läkningens och medicinens Orisha. Han förknippas med färgerna grönt och gult och förknippas med siffran 7. Han avbildas ofta som en ung man med en stav och en korg med örter.

oshun

Oshun är kärlekens och skönhetens Orisha. Hon förknippas med färgerna gult och orange och förknippas med siffran 6. Hon avbildas ofta som en vacker kvinna med en gyllene krona och en flod som rinner ur hennes huvud.

Lön

Oya är stormarnas och förändringens Orisha. Hon förknippas med färgerna rött och svart och förknippas med siffran 9. Hon framställs ofta som en hätsk krigarkvinna med ett svärd och en sköld.

Yemaya

Yemaya är havets och fertilitetens Orisha. Hon förknippas med färgerna blått och vitt och förknippas med siffran 5. Hon avbildas ofta som en vacker sjöjungfru med en snäckskalskrona och ett pärlhalsband.

Orishorna är kraftfulla och mystiska krafter som kan ge stora välsignelser till dem som hedrar dem. De är en källa till styrka och vägledning för dem som söker deras visdom.

Orishorna är gudarna för Santeria , de varelser som troende interagerar med regelbundet. Antalet orishor varierar bland troende. I det ursprungliga afrikanska trossystemet som Santeria härstammar från, det finns hundratals orishor . New World Santeria-troende, å andra sidan, arbetar i allmänhet bara med en handfull av dem.

orunla

Orunla, eller Orunmila, är spådomens och det mänskliga ödets kloka orisha. Medan andra orishor har olika 'vägar' eller aspekter till dem, har Orunla bara en. Han är också den enda orishan som inte manifesterar sig genom besittning i den nya världen (även om det ibland händer i Afrika). Istället rådfrågas han genom olika spådomsmetoder.

Orunla var närvarande vid skapandet av mänskligheten och formandet av själar. Således har Orunla kunskapen om varje själs yttersta öde, vilket är en viktig aspekt av Santeria-praktiken. Att arbeta mot sitt öde är att främja harmoni. Att röra sig i motsats till det skapar oenighet, så troende letar efter insikt om sitt öde och vad de för närvarande gör som strider mot det.

Orunla förknippas oftast med St Francis av Assisi, även om orsakerna inte är uppenbara. Det kan ha att göra med Franciskus vanliga skildring av att hålla radbandspärlor, som liknar Orunlas spådomskedja. Den helige Filip och den helige Josef likställs också ibland med Orunla.

Ifas bord, den mest komplexa av spådomsmetoder som används av utbildade Santeria-präster, representerar honom. Hans färger är gröna och gula

Osain

Osain är en natur-orisha som härskar över skogar och andra vilda områden samt örter och helande. Han är jägarnas beskyddare även om Osain själv har gett upp jakten. Han ser också upp till hemmet. I motsats till många mytologier som visar naturgudar och vilda och otämjda, är Osain en utpräglat rationell figur.

Även om han tidigare hade ett mänskligt utseende (som andra orishor har), har Osain förlorat en arm, ett ben, ett öra och ett öga, med det återstående ögat centrerat i mitten av huvudet som en kyklop.

Han tvingas använda en vriden trädgren som krycka, vilket är en vanlig symbol för honom. En pipa kan också föreställa honom. Hans färger är grönt, rött, vitt och gult.

Han förknippas oftast med påven St. Sylvester I, men han förknippas också ibland med St. John, St. Ambrose, St Anthony Abad, St. Joseph och St. Benito.

oshun

Oshun är kärlekens och äktenskapets och fertilitetens förföriska orisha, och hon styr könsorganen och nedre delen av magen. Hon är särskilt förknippad med feminin skönhet, såväl som relationer mellan människor i allmänhet. Hon är också förknippad med floder och andra sötvattenkällor.

I en berättelse bestämde orishorna att de inte längre behövde Olodumare. Olodumare, som svar, skapade en stor torka som ingen av orishorna kunde vända. För att rädda den uttorkade världen förvandlades Oshun till en påfågel och steg upp till Olodumares rike för att be hans förlåtelse. Olodumare gav efter och lämnade tillbaka vattnet till världen, och påfågeln förvandlades till en gam.

Oshun förknippas med Our Lady of Charity, en aspekt avJungfru Mariafokuserat på hopp och överlevnad, särskilt i förhållande till havet. Our Lady of Charity är också Kubas skyddshelgon, där Santeria har sitt ursprung.

En påfågelfjäder, solfjäder, spegel eller båt kan representera henne, och hennes färger är röd, grön, gul, korall, bärnsten och violett.

Lön

Oya styr de döda och är involverad i förfäderna, kyrkogårdarna och vinden. Hon är en ganska stormig, befallande orisha, ansvarig för vindstormar och elstötar. Hon är en gudinna för övergångar och förändring. Vissa säger att hon är den ultimata eldhärskaren men låter Chango använda den. Hon är också en krigare, ibland avbildad som att ta på sig byxor eller till och med ett skägg för att gå i krig, särskilt vid Changos sida.

Hon är knuten till Our Lady of Candlemas, St. Teresa och Vår Fru av Karmelberget .

Eld, en lans, en svart åkerfräken eller en kopparkrona med nio punkter representerar alla Oya, som också förknippas med koppar i allmänhet. Hennes färg är rödbrun.

Yemaya

Yemaya är sjöarnas och havens orisha och beskyddare för kvinnor och moderskap. Hon är förknippad med Vår Fru av Regla, sjömännens beskyddare. Fläktar, snäckskal, kanoter, koraller och månen representerar alla henne. Hennes färger är vita och blå. Yemaya är moderlig, värdig och närande, allas andliga moder. Hon är också en orisha av mystik, som återspeglas i djupet av hennes vatten. Hon anses också ofta vara Oshuns äldre syster, som övervakar floderna. Hon är också förknippad med tuberkulos och tarmsjukdomar.