Tawhid: den islamiska principen om Guds enhet
Tawhid är den islamiska principen om Guds Enhet . Det är den centrala grundsatsen i den islamiska tron och är grunden för alla islamiska läror. Tawhid är tron att det bara finns en Gud, och att han är den enda som är värd att dyrka. Det är tron på att Gud är skaparen och uppehållaren av allt, och att han är den ende som kan ge vägledning och frälsning.
Tawhid är grunden för islamisk tro, och den är grunden för Islams fem pelare. De fem pelarna är förklaringen om tro, bön, fasta, välgörenhet och pilgrimsfärd. Dessa fem pelare är grunden för den islamiska tron, och de är baserade på principen om Tawhid.
Tawhid är också grunden för islamisk lag, som bygger på Koranens och Sunnahs lära. Islamisk lag bygger på principen om rättvisa, och den är utformad för att säkerställa att alla människor behandlas rättvist och med respekt.
Tawhid är en viktig del av det islamiska livet, och det är grunden för alla islamiska läror. Det är tron att det bara finns en Gud, och att han är den ende som är värd att dyrka. Det är grunden för den islamiska tron, och det är grunden för Islams fem pelare. Det är också grunden för islamisk lag, som är utformad för att säkerställa att alla människor behandlas rättvist och med respekt.
Kristendomen, judendomen och islam anses alla vara monoteistiska trosuppfattningar, men för islam existerar monoteismens princip i extrem grad. För muslimer ses även den kristna principen om den heliga treenigheten som ett avdrag från Guds väsentliga 'enhet'.
Av alla trosartiklar inom islam är det mest grundläggande en strikt monoteism. Den arabiska termenTawheedanvänds för att beskriva denna tro på Guds absoluta enhet. Tawhid kommer från ett arabiskt ord som betyder 'förening' eller 'enhet' – det är en komplex term med många djup av betydelse inom islam.
Muslimer tror framför allt det Allah , eller Gud, är den enda gudomen, som inte delar sin gudomlighet med andra partners. Det finns tre traditionella kategorier av Tawhid: Herrens enhet, tillbedjans enhet och Allahs namns enhet. Dessa kategorier överlappar varandra men hjälper muslimer att förstå och rena sin tro och tillbedjan.
Tawhid Ar-Rububiyyah:Herrskapets enhet
Muslimer tror att Allah fick allt att existera. Allah är den ende som skapade och upprätthåller allt. Allah är inte i behov av hjälp eller assistans över skapelsen. Medan muslimer i hög grad respekterar sina profeter, inklusive Mohammad och Jesus, skiljer de dem bestämt från Allah.
På denna punkt säger Koranen:
Säg: 'Vem är det som förser dig med näring från himmel och jord, eller vem är det som har full makt över [din] hörsel och syn? Och vem är det som för fram de levande ur det som är dött och för det döda ur det som är levande? Och vem är det som styr allt som finns?' Och de kommer [säkert] att svara: '[Det är] Gud.' (Koranen 10:31)
Tawheed Al-Uluhiyah/'Ebadah:Tillbedjans enhet
Eftersom Allah är den enda skaparen och upprätthållaren av universum, är det endast till Allah som muslimerna riktar sin dyrkan. Genom historien har människor ägnat sig åt bön, åkallan, fasta, bön och till och med djur- eller människooffer för naturens, människornas och falska gudars skull. Islam lär att den enda som är värd att dyrka är Allah. Allah ensam är värdig böner, lovprisning, lydnad och hopp.
Varje gång en muslim åberopar en speciell 'lyckobringande' charm, ber om 'hjälp' från förfäder eller avger ett löfte 'i namn av' specifika personer, styr de oavsiktligt bort frånTawhid al-Uluhiyah.Att glida in undandra sig (praxis att dyrka falska gudar eller avgudadyrkan) genom detta beteende är farligt för ens tro: shirk är den enda oförlåtliga synden i den muslimska religionen.
Varje dag, flera gånger om dagen, reciterar muslimer vissa verser i bön . Bland dem finns denna påminnelse: 'Dig allena tillber vi; och bara till dig vänder vi oss för att få hjälp' (Koranen 1:5).
Koranen säger vidare:
Säg: 'Se, min bön och (alla] mina dyrkanshandlingar, och mitt liv och mitt döende är för Gud [enbart], uppehållaren av alla världar, i vars gudomlighet ingen har del: för så har jag varit bjudna – och jag skall [alltid] vara främst bland dem som överlämnar sig åt Honom.” (Koranen 6:162–163)
Sa [Abraham]: 'Tillbeder du då, istället för Gud, något som inte kan gynna dig på något sätt eller skada dig? Lycka till med dig och allt du tillber istället för Gud! Kommer du då inte att använda ditt förnuft? (Koranen 21:66-67)
Koranen varnar specifikt för dem som hävdar att de dyrkar Allah när de verkligen söker hjälp från mellanhänder eller förebedjare. Islam lär att det inte finns något behov av förbön eftersom Allah är nära sina tillbedjare:
Och om mina tjänare frågar dig om mig, se, jag är nära; Jag svarar på kallelsen från den som ropar, närhelst han ropar till Mig: låt dem då svara på Mig och tro på Mig, så att de kan följa den rätta vägen.(Koranen 2:186)
Är det inte bara på Gud som all uppriktig tro beror på? Och ändå, de som tar till sina beskyddare någonting vid sidan av Honom [brukar att säga], 'Vi tillber dem av ingen annan anledning än att de för oss närmare Gud.' Se, Gud kommer att döma dem emellan [på uppståndelsens dag] med avseende på allt där de skiljer sig åt; för sannerligen, Gud nådar inte med sin vägledning någon som är angelägen om att ljuga [för sig själv och är] envist oduglig! (Koranen 39:3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' var-Sifat:Enhet av Allahs egenskaper och namn
Koranen är fylld med beskrivningar av Allahs natur , ofta genom attribut och speciella namn. Den Barmhärtige, den Allseende, den Storslagna, etc. är alla namn som beskriver Allahs natur . Allah ses som skild från sin skapelse. Som människor tror muslimer att man kan sträva efter att förstå och efterlikna vissa värderingar, men Allah ensam har dessa egenskaper perfekt, i sin helhet och i sin helhet.
Koranen säger:
Och Guds [Ensamma] är attributen för perfektion; åkalla honom då av dessa, och stå på avstånd från alla som förvränger innebörden av hans egenskaper: de ska bli vedergällda för allt som de var vana att göra!'(Koranen 7:180)
FörståelseTawheedär nyckeln till att förstå islam och grunderna i en muslims tro. Att skapa andliga 'partners' tillsammans med Allah är den enda oförlåtliga synden i islam:
Sannerligen, Allah förlåter inte att partners ska vara uppställda med Honom i tillbedjan, men Han förlåter förutom det (något annat) som Han behagar (Koranen 4:48).
