Valmiki var en stor visman och författare till Ramayana

Valmiki var en stor visman och författare till Ramayana , ett av de två stora sanskriteposerna i det antika Indien. Han anses traditionellt vara författaren till Ramayana, som är ett av de viktigaste verken i hinduisk litteratur. Valmiki är också krediterad för att ha skrivit Ramayanas första bok, Bala Kanda.

Valmiki tros ha fötts i Treta Yuga, och sägs ha varit son till en brahminsk vis med namnet Prachetas. Han var en stor anhängare av Lord Rama och var känd för sin visdom och kunskap. Han var också en skicklig poet och tros ha komponerat Ramayana i versform.

Valmiki är också känd för sina läror och för sin roll i Mahabharata-kriget. Han sägs ha varit Bhishmas lärare, Pandavas stora krigare. Han sägs också ha varit läraren till den store vismannen Vyasa, som är krediterad för att ha skrivit Mahabharata.

Valmiki är också känd för sina andliga läror. Han sägs ha lärt ut vikten av att leva ett liv i Dharma, och sägs ha varit den första som introducerade begreppet karma. Han sägs också ha varit den förste att introducera begreppet Moksha, eller befrielse från cykeln av födelse och död.

Valmiki är en viktig figur i hinduisk mytologi och är vördad som en stor visman och författare. Hans läror och verk studeras och följs fortfarande idag, och han är en viktig del av hinduisk kultur och tradition.

Maharshi Valmiki, författaren till det stora indiska eposet Ramayana , var en hinduisk vis som levde runt början av det första årtusendet f.Kr. Han hänvisas till som 'adikavi', den ursprungliga skaparen av den hinduiska 'sloka' — en versform där de flesta av de stora epos som t.ex.Ramayana, Mahabharata , Puranas , och andra verk komponeras.

Hur Valmiki fick sitt namn

Han var en brahman av födseln som tillhörde Bhrigus släkt. Ödet överlämnade honom till en familj av rånare som uppfostrade honom. Oavsiktlig kontakt med Saptarsis - de sju vise och med vise Narada förändrade hans liv. Genom att upprepa Ramanama eller namnet Ram, uppnådde han det högsta tillståndet av en 'maharshi' eller stor visman. Eftersom en 'valmika' eller en myrstack hade växt över hans kropp under hans långa period av åtstramningar och balanserade botgöringsläge, kom han att bli känd som Valmiki.

Den episka visionen

När den mytomspunna vismannen Narada kom till sitt eremitage ställde Valmiki, som tog emot honom med vederbörlig heder, en fråga - vem var en idealisk man? Svaret kom från Narada i form avSamkshepa Ramayanasom utgjorde grunden på vilken den magnifika 24 000 versbyggnaden byggdes av Valmiki. Sedan, nedsänkt djupt in i den här historien, lämnade Valmiki till floden Tamasa med sin lärjunge Bharadwaj. Den trevliga och lugna floden påminde siaren om den mogna och blygsamma egenskapen hos hans hjälte. Han visualiserade en ren och from mans sinne speglad i de djupa vattnen. I nästa ögonblick bevittnade han en hjärtlös jägare som skoningslöst dödade en hanfågel som var kär i sin partner.

Det bedrövliga klagan från den nödställda honan rörde vismannens hjärta så mycket att han spontant uttalade en förbannelse över jägaren. Emellertid kom denna förbannelse ur hans mun i form av en 'sloka', en perfekt metrisk komposition, som överraskade vismannen själv: 'Nej — du ska inte få någon respekt i samhället på länge som du har skjutit ihjäl en oskyldig fågel försjunken i kärlek'. Vismannen hade förvandlats till en poet.

Lord Brahmas befallning

Hans kraftfulla känslor fann ett lika kraftfullt medium för deras manifestation. Det var ett spontant utbrott av honominre röstmotiverad av gudomlig vilja. När han återvände till sitt eremitage uppenbarade sig Brahma (den fyransiktige guden, skaparen), för honom och befallde honom att komponera en episk dikt om berättelsen om Ram som han hade hört den från den store vise Narada, i sin nyupptäckta meter. Han gav honom också välsignelsen av visionerna av alla händelser och avslöjandet av alla hemligheter kopplade till historien. Följaktligen komponerade Valmiki eposet och gav det namnetRamayana— Rams väg eller uppförande eller livsberättelse — berättelsen om Rams marsch på jakt efter sanning och rättfärdighet.

Maharshi Valmiki, en samtida med Ramayanas hjältar, ger väldigt lite information om sig själv eftersom han var en vis man som helt och hållet hade ägnat sitt liv åt kontemplation om Gud och tjänst åt mänskligheten. Historien har ingen redogörelse för hans liv förutom att han kortfattat och blygsamt figurerar vid två tillfällen under loppet av eposet han skrev:

Valmikis Cameo i Ramayana

Han är en av de första visa vars eremitage Bagge besöker tillsammans med sin fru och bror på väg till Chitrakoot efter att ha lämnat Ayodhya. Valmiki välkomnar dem med kärlek, tillgivenhet och vördnad och uttalar bara ett ord 'asyatam' (att sitta). Han känner sig hedrad när Ram accepterar hans begäran och sitter en stund.

Det andra tillfället är när Ram förvisar Sita, det är Valmiki som skyddar henne och fostrar upp hennes tvillingsöner Luv och Kush. När de reciterar den episka dikten i hans kungliga hov, bjuder Ram in Valmiki och ber honom att ta med sig Sita så att hon kan bevisa sin kyskhet inför de äldste och vise. Valmiki är kränkt men behåller sitt lugn och säger att Sita skulle följa Rams önskemål eftersom han är hennes man. När han presenterar Sita i Mandapa (bönesalen) yttrar Valmiki ord som framhäver boten och uthålligheten som Valmiki utövade hela sitt liv.

Med hans egna ord

'Jag är den tionde sonen till vismannen Prachetas. Du tillhör den stora dynastin Raghu. Jag minns inte att jag har yttrat någon lögn så här långt i mitt liv. Jag säger att dessa två pojkar är dina söner. Jag utförde bot i tusentals år. Jag kommer inte att acceptera frukten av all min botgöring om det finns någon fläck i Maithili (Sita). Jag har aldrig haft någon ovärdig tanke, jag har aldrig gjort någon människa orätt, och jag har aldrig talat något vulgärt ord - jag kommer att dra nytta av det endast om Maithili är fri från synd.'

En riktig visman

Valmiki var verkligen en Maharshi. I Panduranga Rao beskriver Valmiki med dessa ord: 'Han var renhet, botgöring, välvilja och meditation personifierad och det enda föremålet för hans hängivenhet och kontemplation var människan, en man lämnar sin själviska tillvaro och lever för andra som identifierar sig med den sammansatta kulturen i den kosmiska skapelsen.' Det enda verk som finns tillgängligt av den store vise-poeten, The Ramayana, har etablerat poetens tidlösa berömmelse.

Bibliografi

• Skapare av indisk litteratur: Valmikiav I Panduranga Rao (Sahitya Akademi) 1994
• Studier av Valmikis Ramayanaav GS Altekar (Bhandarkar Oriental Research Institute) 1987
• Maharshi Valmikiav Chalasani Subbaro (Machilipatnam) 1988