Vad är en arketyp?
En arketyp är en universell symbol, karaktär eller situation som finns i det kollektiva omedvetna hos alla människor. Det är ett koncept utvecklat av den schweiziske psykologen Carl Jung för att förklara hur vissa symboler, karaktärer och situationer delas av alla människor, oavsett kultur eller bakgrund. Arketyper används ofta i litteratur, konst och film för att skapa en känsla av förtrogenhet och igenkänning.
Exempel på arketyper
Arketyper kan ta många former, inklusive karaktärer, symboler och situationer. Vanliga arketyper inkluderar hjälte , den mentor , den skurk , den utstött , den sökande , den resa , och den återfödelse . Dessa arketyper används ofta för att skapa en känsla av förtrogenhet och igenkänning i berättelser, eftersom de är lätta att känna igen och relatera till.
Fördelar med arketyper
Att använda arketyper i berättelser kan bidra till att skapa en känsla av förtrogenhet och igenkänning för läsarna, samt ge en struktur för berättelsen. Arketyper kan också bidra till att skapa en känsla av enhet mellan olika kulturer och bakgrunder, eftersom de är universella symboler som delas av alla människor.
Sammanfattningsvis är en arketyp en universell symbol, karaktär eller situation som finns i det kollektiva omedvetna hos alla människor. Det är ett koncept utvecklat av Carl Jung för att förklara hur vissa symboler, karaktärer och situationer delas av alla människor, oavsett kultur eller bakgrund. Arketyper används ofta i litteratur, konst och film för att skapa en känsla av förtrogenhet och igenkänning.
I vissa hedniska traditioner, och i kulturer över hela världen, används ordet 'arketyp' för att definiera en modell av en person som står som en symbol för en samling egenskaper. Som ett exempel kan en krigare betraktas som en arketyp av allt som är modigt och starkt och hedervärt. En prästinna kan ses som en arketyp av visdom och intuition. I gudinnancentrerade trossystem, den treeniga arketypen av Maiden/Mor/Crone åberopas ofta för att representera ungdom, medelålder och cronehood .
Jungianska arketyper i det kollektiva medvetandet
Psykiatern Carl Jung använde ett system av arketyper för att beskriva bilder som är relaterade till ett kollektivt medvetslöshet. Han trodde att varje kultur eller trossystem har gemensamma arketyper som alla kan relatera till, oavsett om det är krigaren , prästinnan, kungen eller andra. Han tog sedan denna teori ett steg längre när han beskrev hur arketyper var kopplade till vårt inre psyke.
Dr Joan Relke, docent i religionsvetenskap vid University of New England, säger att två jungianska arketyper, anima och modern, tar formerna av gudinnor i myter och legender i kulturer runt om i världen. Relke skriver,
'Jag tror att vi måste tänka på att anima, även om hon kan skilja sig kvalitativt när den upplevs av män eller kvinnor, är den kraft av själ eller psyke inom både män och kvinnor som manar och driver individen mot psykisk och andlig mognad, mot individuation - en medlare i utvecklingen av ett medvetande som är mycket bredare än egot... Om anima är den 'kaotiska livsdriften' och en kraft bortom det kontrollerande egot, så är det inte förvånande att både i det individuella psyket och världsmytologin, hon visar sig som en inkonsekvent varelse. Jung karakteriserar sin karaktär som 'bipolär'. Hon kan verka positiv ena stunden och negativ i nästa; nu ung, nu gammal; nu mor, nu jungfru; nu en god älva, nu en häxa; nu ett helgon, nu en hora. Förutom denna ambivalens har anima också 'ockulta' kopplingar till 'mysterier', med mörkrets värld i allmänhet, och av den anledningen har hon ofta en religiös prägel.'
Jung beskrev också arketypiska händelser, förutom figurer som hjälten och krigaren. Han förklarade att vissa viktiga händelser i våra liv, såsom födelse och död, äktenskap och initiering, alla informerar vår livserfarenhet på liknande sätt. Oavsett vem du är eller var du bor, har du en delad upplevelse när du stöter på en av dessa livsförändrande händelser.
Vidare talade Jung om vissa motiv i det arketypiska medvetandet. Apokalypsen, syndafloden och skapelsen, till exempel, är alla en del av våra gemensamma psykiska fenomen. Genom att förstå hur vi som människor förhåller oss till dessa arketypiska symboler kan vi bättre förstå vår egen plats i kosmos och få insikt om vår plats i vårt samhälle och vår kultur.
Arketyper runt om i världen
Hjältearketypen förekommer i legender från samhällen runt om i världen. Mytologen Joseph Campbell påpekade att individer från Hercules till Luke Skywalker symboliserar rollen som hjälte. För att verkligen passa in i en arketyp måste en individ uppfylla vissa egenskaper. Genom att använda hjälten som ett exempel igen, för att vara en sann arketypisk hjälte, måste man födas in i ovanliga omständigheter (föräldralös, uppfostrad av farbror på en karg planet), lämna hemmet för att ge sig ut på ett uppdrag (bli en Jedi), följa en farlig resa (Darth Vader vill döda mig!), och dra fördel av andlig hjälp (tack, Yoda!) för att övervinna hinder (Ow! My hand!) och till slut lyckas i uppdraget.
Susanna Barlow diskuterar hjältearketypen och säger att det finns lite av hjälten i oss alla. Hon säger,
'Det är något universellt med hjältearketypen. Vi har alla en inre hjälte och vi är alla på en resa genom livet som på många sätt liknar hjältens resa. Jag tror att det är därför hjälten tar med i så många av våra filmer, musik och böcker. Men för vissa har arketypen en speciell betydelse. Kanske kan du relatera till hjälten på ett mer personligt sätt än andra. Detta kan innebära att du kan kalla hjältearketypen för en av dina personliga arketyper.'
I ett religiöst sammanhang förlitar sig många hedniska andliga vägar, både gamla och moderna, på arketyper. Vissa traditioner hedrar en gudinna eller gud, där det heliga maskulina eller gudomligt feminina firas. Detta bottnar ofta i ett system av arketyper.
