Vad är Candomblé? Tro och historia

Candomblé är en afro-brasiliansk religion som har sina rötter i den traditionella övertygelsen och sederna hos Yoruba-folket i Västafrika. Det är en synkretisk religion, vilket innebär att den kombinerar element från olika trosriktningar, inklusive katolicism, afrikanska andliga traditioner och inhemska trosuppfattningar. Candomblé utövas av miljontals människor i Brasilien och runt om i världen, och det är en av de mest populära religionerna i Brasilien.

Tro och historia

Candomblé är baserad på tron ​​på en enda, allsmäktig Gud, känd som Oludumaré eller Olorun. Denna Gud betjänas av en pantheon av orishas , eller gudar, som fungerar som mellanhänder mellan Gud och människor. Varje orisha är associerad med ett visst element, såsom vatten, eld eller luft, och tros ha sin egen personlighet och krafter.

Candomblé har också en stark betoning på förfäderdyrkan, och utövare tror att deras förfäder kan påverka deras liv på både positiva och negativa sätt. Religionen har också en stark betoning på gemenskap och ritual, och utövare samlas ofta i tempel för att utföra ceremonier och ritualer.

Candomblé har sina rötter i den traditionella övertygelsen och sederna hos Yoruba-folket i Västafrika, som fördes till Brasilien som slavar under kolonialtiden. Med tiden har religionen utvecklats till att införliva element från andra trosriktningar, inklusive katolicism och inhemska trosuppfattningar. Idag praktiseras Candomblé av miljontals människor i Brasilien och runt om i världen.

Candomblé (som betyder 'dansa till gudarnas ära') är en religion som kombinerar element från afrikanska kulturer inklusive Yoruba, Bantu och Fon, samt vissa delar av katolicism och inhemska sydamerikanska trosuppfattningar. Utvecklad i Brasilien av förslavade afrikaner, den är baserad på muntlig tradition och inkluderar ett brett utbud av ritualer inklusive ceremonier, dans, djuroffer och personlig tillbedjan. Medan Candomblé en gång var en 'dold' religion, har dess medlemsantal vuxit avsevärt och praktiseras nu av minst två miljoner människor i Brasilien, Argentina, Venezuela, Uruguay och Paraguay.

Anhängare av Candomblé tror på en pantheon av gudar, som alla tjänar en enda allsmäktig gudom. Individer har personliga gudar som inspirerar och skyddar dem när de strävar efter sitt eget individuella öde.

Candomblé: Key Takeaways

• Candomblé är en religion som kombinerar element av afrikansk och inhemsk religion med aspekter av katolicism.
• Candomblé uppstod med förslavade västafrikaner som fördes till Brasilien av det portugisiska imperiet.
• Religionen utövas nu av flera miljoner människor i sydamerikanska länder inklusive Brasilien, Venezuela, Paraguay, Uruguay och Argentina.
• Tillbedjare tror på en suverän skapare och många mindre gudar; varje individ har sin egen gudom för att vägleda sitt öde och skydda dem.
• Gudstjänstritualer består av sång och dans som härrör från Afrika under vilka tillbedjare är besatta av sina personliga gudar.

Historia om Candomblé i Brasilien

Candomblé, ursprungligen kallad Batuque, uppstod ur kulturen av förslavade afrikaner som fördes till Brasilien av det portugisiska imperiet mellan omkring 1550 och 1888. Religionen var en sammanslagning av de västafrikanska trossystemen Yoruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe och Bantu sammanflätade med inhemska amerikanska traditioner och några av katolicismens ritualer och övertygelser. Det första Candomblé-templet byggdes i Bahia, Brasilien, på 1800-talet.

Candomblé blev allt populärare under århundradena; detta underlättades av den nästan fullständiga segregeringen av människor av afrikansk härkomst.

På grund av dess koppling till hedniska sedvänjor och slavuppror blev Candomblé förbjuden och utövare förföljdes av den romersk-katolska kyrkan. Det var inte förrän på 1970-talet som Candomblé legaliserades och offentlig gudstjänst tillåts i Brasilien.

Ursprunget till Candomblé

Under flera hundra år transporterade portugiserna förslavade afrikaner från Västafrika till Brasilien. Där ska afrikaner omvändas till katolicismen; men många av dem fortsatte att lära ut sin egen kultur, religion och språk från Yoruba-, Bantu- och Fon-traditionerna. Samtidigt absorberade afrikaner idéer från ursprungsbefolkningen i Brasilien. Med tiden utvecklade förslavade afrikaner en unik, synkretistisk religion, Candomblé, som kombinerade delar av alla dessa kulturer och övertygelser.

Candomblé och katolicism

Förslavade afrikaner antogs vara praktiserande katoliker, och det var viktigt att upprätthålla utseendet av dyrkan enligt portugisiska förväntningar. Den katolska praxisen att be till helgon skilde sig inte radikalt från den polyteistiska metoder som har sitt ursprung i Afrika. Till exempel förknippas Yemanjá, havsgudinnan, ibland medJungfru Maria, medan den modige krigaren Ogum liknar Saint George. I vissa fall gömdes bilder av bantugudar i hemlighet inuti statyerna av katolska helgon. Medan förslavade afrikaner verkade be till katolska helgon, utövade de faktiskt Candomblé. Utövandet av Candomblé förknippades ibland med slavuppror.

Yemanja-figurer sett i Fiesta Red River, i Salvador, Bahia. Joa_Souza / Getty Images

Candomblé och islam

Många av de förslavade afrikanerna som fördes till Brasilien hade vuxit upp som muslimer (Hem)i Afrika. Många av trosuppfattningarna och ritualerna förknippade med islam integrerades således i Candomblé i vissa områden i Brasilien. Muslimska utövare av Candomblé, som alla utövare av Islam , följ praxis att tillbe på fredagar. Muslimska utövare av Candomblé var huvudfigurer i slavuppror; för att identifiera sig själva under revolutionära aktioner klädde de sig i traditionell muslimsk dräkt (vita plagg med döskalle och amuletter).

Candomblé och afrikanska religioner

Candomblé praktiserades fritt i afrikanska samhällen, även om det praktiserades olika på olika platser baserat på de förslavade gruppernas kulturella ursprung i varje område i Brasilien.

Bantufolket fokuserade till exempel mycket av sin praktik på förfäderdyrkan —en övertygelse de hade gemensamt med ursprungsbefolkningen brasilianare.

Yorubafolket utövar en polyteistisk religion, och många av deras övertygelser blev en del av Candomblé. Några av Candomblés viktigaste prästinnor är ättlingar till förslavade Yoruba-folk.

Macumba är en allmän paraplyterm som syftar på alla banturelaterade religioner som utövas i Brasilien; Candomblé faller under Macumba-paraplyet liksom Giro och Mesa Blanca. Icke-utövare refererar ibland till Macumba som en form av häxkonst eller svart magi, även om utövare förnekar detta.

Tro och praxis

Candomblé har inga heliga texter; dess övertygelser och ritualer är helt muntliga. Alla former av Candomblé inkluderar tro på Olódùmarè, en högsta varelse, och 16 Orixas, eller undergudar. Det finns dock sju Candomblé-nationer (variationer) baserade på plats och på lokala utövares afrikanska härkomst. Varje nation tillber en lite olika uppsättning Orixas och har sina egna unika heliga språk och ritualer. Exempel på nationer är Queto-nationen, som använder Yoruba-språket, och Bantu-nationen, som använder Kikongo- och Kimbundu-språken.

Candomble Umbanda-ceremoni i Salvador. Cigarr och dans, ceremoni på Terreiro (gård) fred och kärlek. Phil Clarke Hill / Bidragsgivare

Perspektiv på gott och ont

Till skillnad från många västerländska religioner har Candomblé ingen skillnad mellan gott och ont. Snarare uppmanas utövare bara att uppfylla sitt öde till fullo. En individs öde kan vara etiskt eller oetiskt, men oetiskt beteende har negativa konsekvenser. Individer bestämmer sitt öde när de är besatta av sin förfaders ande eller Egum, vanligtvis under en speciell ritual som involverade ceremoniell dans.

Ödet och livet efter detta

Candomblé är inte fokuserad på livet efter detta, även om utövare tror på ett liv efter döden. Troende arbetar för att samla yxa, en livskraft, som finns överallt i naturen. När de dör begravs de troende i jorden (aldrig kremeras) så att de kan ge yxa till allt levande.

Prästadömet och invigning

Candomblé-tempel, eller hus, sköts av grupper organiserade i 'familjer'. Candomblé-templen drivs nästan alltid av kvinnor, kallade ialorixá (helgonmor), med stöd av en man som heter babalorixá (helgonets fader). Prästinnor, förutom att sköta sina hus, kan också vara spådamer och helare.

Brasilianska 86-åriga Mae Beata de Iemanja, candomble 'mae de santo' (översteprästinna) ger en intervju till AFP på sin 'terreiro' (gård) Ile Omiojuaro i Nova Iguacu, utkanten av Rio de Janeiro, Brasilien, i maj 16, 2017. Under intervjun talade Mae Beata de Iemanja bland annat om den diskriminering som candomble-kvinnorna utsätts för på grund av 'oja' (turban) de bär, ofta behandlade som häxor. YASUYOSHI CHIBA / Personal

Präster antas genom godkännande av gudar som kallas Orixás; de måste också ha vissa personliga egenskaper, gå igenom en komplex träningsprocess och delta i initieringsriter som kan ta upp till sju år. Medan vissa präster kan falla i trans, vissa inte.

Invigningsprocessen startar med en avskildhetstid på flera veckor, varefter prästen som leder den initierades hus går igenom en spådomsprocess för att avgöra vad den initierades roll kommer att vara under sin tid som novis. Den initierade (även kallad en iyawo) kan lära sig om Orixa-mat, lära sig rituella sånger eller ta hand om andra initierade under deras avskildhet. De måste också genomgå en rad uppoffringar under sina första, tredje och sjunde år. Efter sju år blir iyawo äldste – äldre familjemedlemmar.

Även om alla Candomblé-nationer har liknande former av organisation, prästadöme och initiering, är de inte identiska. Olika nationer har lite olika namn och förväntningar på präster och invigda.

Gudar

Candomblé-utövare tror på en Högste Skapare, Olodumare och Orixas (gudgjorda förfäder) som skapades av Olodumare. Med tiden har det blivit många Orixas — men samtida Candomblé syftar vanligtvis på sexton.

Afrikansk skulptur under candomblé-ritualen. Candomblé, en animistisk religion, ursprungligen från regionen i dagens Nigeria och Benin, förd till Brasilien av förslavade afrikaner och etablerade här, där präster och fans arrangerar, i offentliga och privata ceremonier, en samexistens med naturkrafter och förfäder.

Orixas erbjuder en länk mellan andevärlden och den mänskliga världen, och varje nation har sina egna Orixas (även om de kan flytta från hus till hus som gäster). Varje Candomblé-utövare är associerad med sin egen Orixa; att gudom både skyddar dem och definierar deras öde. Varje Orixa är förknippad med en viss personlighet, naturkraft, typ av mat, färg, djur och veckodag.

Ritualer och ceremonier

Gudstjänsten äger rum i tempel som har inomhus- och utomhusutrymmen samt speciella utrymmen för gudarna. Innan de går in måste de tillbedjare bära rena kläder och rituellt tvätta sig. Medan tillbedjare kan komma till templet för att få sina förmögenheter berättade, för att dela en måltid eller av andra skäl, går de vanligtvis till rituella gudstjänster.

Gudstjänsten inleds med en period då präster och initierade förbereder evenemanget. Förberedelserna inkluderar att tvätta kostymer, dekorera templet i Orixas färger för att hedras, förbereda mat, genomföra spådomar och (i vissa fall) göra djuroffer till Orixas.

När huvuddelen av gudstjänsten börjar sträcker sig barn ut till Orixas och hamnar i trans. Gudstjänst omfattar då musik och dans, men inga predikningar. Koreograferade danser, kallade capoeira, är ett sätt att kalla individen Orixas; när danserna är som mest extatiska kommer dansarens Orixa in i deras kropp och skickar tillbedjaren in i trans. Guden dansar ensam och lämnar sedan dyrkarens kropp när vissa psalmer sjungs. När ritualen är klar delar de tillbedjare på en bankett.

Källor

• 'Afrikanska religioner i Brasilien.'Projekt för religiös läskunnighet, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Phillips, Dom. 'Vad tror faktiskt vissa afro-brasilianska religioner?'Washington Post, WP Company, 6 februari 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
• 'Religioner - Candomble: Historia.'BBC, BBC, 15 september 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• Santos, Gisele. 'Candomble: Den afrikansk-brasilianska dansen till gudarnas ära.'Forntida ursprung, Ancient Origins, 19 november 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.