Vad är en Golem? Introduktion till varelsen från judisk folktro
A golem är en varelse från judisk folklore som skapas av livlös materia och väcks till liv med magiska medel. Det är typiskt avbildat som en stor, humanoid varelse gjord av lera eller lera, och används ofta som en tjänare eller beskyddare. Golem är en populär figur i judisk mytologi och har varit med i många berättelser och filmer.
Golems ursprung
Golemen tros ha sitt ursprung på 1500-talet, då den första gången nämndes i Talmud. Den mest kända historien om en golem är den om Rabbi Judah Loew ben Bezalel, som sägs ha skapat en golem av lera för att skydda det judiska folket i Prag från antisemitiska attacker.
Egenskaper för en Golem
Golems avbildas vanligtvis som stora, humanoida varelser gjorda av lera eller lera. De är vanligtvis tysta och har ingen fri vilja, men kan beordras att utföra vissa uppgifter. Golems ses vanligtvis som välvilliga beskyddare, men kan bli farliga om deras instruktioner inte följs korrekt.
Golem i populärkulturen
Golemen har varit med i många berättelser och filmer, som den klassiska stumfilmen The Golem (1920), romanen The Golem and the Jinni (2013) och videospelet The Legend of Zelda: Breath of the Wild (2017) . Golem är också en populär figur inom fantasy- och skräcklitteratur, och används ofta som en metafor för teknikens kraft och farorna med okontrollerad makt.
Sammanfattningsvis är golem en varelse från judisk folklore som har varit med i många berättelser och filmer. Det är typiskt avbildat som en stor, humanoid varelse gjord av lera eller lera, och används ofta som en tjänare eller beskyddare. Golemen har blivit en populär figur inom fantasy- och skräcklitteraturen och används ofta som en metafor för teknikens kraft och farorna med okontrollerad makt.
I judisk folklore är en golem en konstgjord humanoid gjord av lera, jord eller damm som väckts till liv av en rad ritualer och magiska formler. Enligt legenden kunde golems bara skapas av en mäktig rabbin, som antingen skrev in ordet'emeth(sanning) på golemens panna eller placerat en bit pergament som bär ordetschema(namn) i golems mun.
Golem Key Takeaways
- En golem är en mytisk judisk varelse. Enligt medeltida legend är han en man gjord av jordmaterial som väckts till liv av en rabbin genom gamla ritualer.
- Enligt den judisk-kristna bibeln var den första golem Adam, formad av lera och skapad av Gud.
- Golems finns ofta i litteraturen. Exempel på välkända verk med golemer inkluderarHulkenochFrankenstein.
Golems var vanligtvis mållösa och själlösa. Varje synd som golem utförde ansågs vara dess skapares synd. Rabbinen kunde bara döda sin golem genom att modifiera ordet'emethpå pannan för att läsameth(döden), eller genom att ta bort pergamentet från golemens mun.
Legenden om golems är den underliggande historiska berättelsen bakom 'golems' som visas i Pokemon och Minecraft.
Golems historia
Den tidigaste hänvisningen till golems finns i psalmboken iGamla testamenteti den judisk-kristna bibeln, 139:16, skriven på 300- och 500-talet fvt. Den versen är en referens till skapandet av den första människan, Adam, som var den ursprungliga golemen: en människa gjord av jorden. 'Adamah' betyder 'en tagen från jorden' på hebreiska.
I många bronsåldersmytologier avbildas Gud som en krukmakare. Till exempel föreställer en relief vid templet i Luxor i Egypten skaparguden Khnum vid hans krukmakarhjul som gör människokroppar av lera. I den bibliska boken Job (33:6), som tros ha skrivits mellan 600–450 f.v.t., säger Job till Adam: 'Du och jag är desamma inför Gud, även jag blev ur lera.' Den definitiva redogörelsen för Guds skapelse av Adam som en golem finns i Babylonisk Talmud (skriven 200–500 e.Kr.).
Det finns många olika versioner av legenden dokumenterade i judisk medeltida litteratur, av vilka många har sammanställts av den tyske historikern Maureen T. Krause .
Legenden om Rabbi Löew
Den primära golemlegenden som citeras är den om Rabbi Yude-Leyb ben-Betsalel, Maharal ('Lärare') i Prag (1525–1609), populärt kallad Rabbi Löew. 1580 upplevde rabbinen Löew och hans församling stor kamp och förföljelse. Deras situation blev verkligen hemsk när ett rykte om att judiska påskmatsar gjordes med kristnas blod spreds över hela Prag av prästen Thaddeus. Detta rykte blev känt som 'blodförtal.' Judarna tvingades in i ett getto och dödades med alarmerande grymhet, medan den tjeckiske kejsaren inte gjorde något för att stoppa våldet.
Rabbinen hade en dröm där han bad om ett sätt att bekämpa det onda och få slut på lidandet. Baserat på vad han fick höra i drömmen vände han sig till den judiska skapelseboken känd som 'Sefer Yezirah', där han upptäckte hemligheten med att skapa en golem. Den 2 februari 1580 gick rabbinen, hans svärson och hans bästa elev till Moldauflodens strand, där de byggde en man av lera som var tre alnar lång (omkring 54 tum). Han förde in en bit pergament med ordet inskrivetschemain i golemens mun och skanderade heliga ord från Bibeln. Varelsen vaknade till liv och sändes för att spionera på judarnas fiender och skydda dem från förföljelse.
Varje sabbat tog Rabbi Löew pergamentet ur golemens mun för att ge honom vila. Men en sabbat glömde han, och golemen gick på en destruktiv framfart. Rabbinen stoppade honom och, när han insåg att golemen måste förstöras, utförde han en ritual tills golemen gick under. Rabbinen och hans assistenter svepte in liket i två slitna bönesjalar och placerade honom på vinden i Altneuschul-synagogan, där golem sägs stå kvar idag.
Feminism och Golems
En feministisk syn på golemmyten undrar om begreppet golem är en beslöjad kod för kvinnors roll i den judiska kulturen. Golems primära funktion är att rädda det judiska folket från fara, men vissa golemer hjälper till med hemarbete som att tända spisar på sabbaten och hämta vatten.
Ordetgolembetyder 'oformad substans' och är traditionellt förknippad med kvinnor. Faktum är att en ogift kvinna kallas en golem, eftersom judiska traditionella källor anser att hennes natur inte är helt rundad eller bildad förrän hon är gift, och ibland inte förrän hon har fött barn. Dessutom är golems förbjudna att aktivt uppträda i det religiösa livet, och golemskapandet är en födelseberättelse där mödrar är helt frånvarande.
Litteraturvetaren Ruth Bienstock Anolik har utforskade den feministiska aspekten av golems i hennes akademiska arbete. Författare som diskuterats av Bienstock Anolik och som har utforskat denna aspekt av golems inkluderar Cynthia Ozick ( The Putteresser Papers ) och Marge Piercy ( Han, hon och det ).
Golems i samtida litteratur
Många samtida författare har funnit att golem är en rik källa till narrativ potential inom litteratur och film. Författare som Elie Wiesel (Golem), Michael Charbon (Kavalier & Clays fantastiska äventyr), och Terry Pratchett (Fötter av lera) har berättat historier om golems.Hulken, skapad av Stan Lee och Jack Kirby, är ett exempel på en mytisk grön golem. Går tillbaka till 1800-talet, Mary Shelleys klassiska verkFrankensteinerbjuder en version av golemlegenden.
Källor
- Anolik, Ruth Bienstock. ' Reviving the Golem: Cultural Negotiations in Ozicks 'Studier i amerikansk judisk litteratur(1981–) 19 (2000): 37–48. Skriva ut. Puttermesser Papers och Piercys He, She and It.
- Honigsberg, David M. ' Ravas Golem .'Journal of the Fantastic in the Arts7.2/3 (26/27) (1995): 137–45. Skriva ut.
- Krause, Maureen T. Inledning: 'Bereshit Bara Elohim:' En undersökning av Golems tillkomst och utveckling .'Journal of the Fantastic in the Arts7.2/3 (26/27) (1995): 113–36. Skriva ut.
- Rubin, Charles T. Golem och konstverkets gränser. 'Nya Atlantis39 (2013): 56–72. Skriva ut.
- Weiner, Robert G. Marvel Comics och Golem-legenden. 'Shofar29,2 (2011): 50–72. Skriva ut.
- Yair, Gad och Michaela Soyer. ' Golemberättelsen i Max Webers verk .' Max Weber Studies 6.2 (2006): 231–55. Skriva ut.