Vad är den obefläckade avlelsen?

De Obefläckad befruktning är en katolsk doktrin som säger att Jungfru Maria föddes utan arvsynd. Denna doktrin förklarades som en trosartikel av påven Pius IX 1854 och firas den 8 december varje år.

Läran om den obefläckade avlelsen är baserad på tron ​​att Maria bevarades från arvsyndens fläck av Guds nåd. Detta står i kontrast till tron ​​att alla andra människor föds med arvsynden, som är resultatet av människans fall.

Skriftlig grund

Läran om den obefläckade avlelsen bygger på flera stycken ur Bibeln. Den viktigaste av dessa är Jakobs Protoevangelium, som säger att Maria var 'fylld av Guds nåd' och 'välsignad bland kvinnor'. Andra stycken från Bibeln som används för att stödja doktrinen inkluderar Lukas 1:28, som säger att Maria var 'full av nåd', och Psalm 51:7, som säger att Gud 'utplånar våra överträdelser'.

Betydelse

Läran om den obefläckade avlelsen är viktig för katoliker eftersom den bekräftar Marias helighet och hennes speciella relation till Gud. Det är också en påminnelse om att alla människor, oavsett hur syndiga de är, kan återlösas av Guds nåd.

Få doktriner från den katolska kyrkan är så missförstådda som dogmen om den obefläckade avlelsen omVälsignade Jungfru Maria, som katoliker firar varje år den 8 december. Många människor, däribland många katoliker, tror att den obefläckade avlelsen hänvisar till uppfattningen av Kristus genom den Helige Andes verkan i den heliga jungfru Marias sköte. Den händelsen firas dock på festen Herrens bebådelse (25 mars, nio månader innan Jul ). Vad är den obefläckade avlelsen?

Avlade utan synd

Den obefläckade avlelsen hänvisar till tillståndet att den heliga jungfru Maria var fri från arvsynden från själva ögonblicket av sin befruktning i sin mors sköte, Saint Anne . Vi firar Jungfru Marias födelse —hennes födelse—den 8 september; nio månader innan det är den 8 december Den obefläckade avlelsens högtid .

Utvecklingen av läran om den obefläckade avlelsen

Fr. John Hardon, S.J., i hansModern katolsk ordbok, noterar att 'Varken de grekiska eller latinska fäderna undervisade uttryckligen om den obefläckade avlelsen, men de bekände det implicit.' Det skulle dock ta många århundraden för den katolska kyrkan att erkänna den obefläckade avlelsen som en lära – som något som alla kristna måste tro – och många fler innan påven Pius IX, den 8 december 1854, skulle förklara det som en dogm – att är, en lära som kyrkan undervisar om uppenbarades av Gud själv.

Förklaringen om den obefläckade avlelsens dogm

I den apostoliska konstitutionen Den outsägliga Guden , skrev påven Pius IX att 'Vi förklarar, uttalar och definierar att den lära som säger att den heligaste Jungfru Maria, i första instans av hennes befruktning, genom en enastående nåd och privilegium som beviljats ​​av den allsmäktige Gud, med tanke på förtjänsterna av Jesus Kristus , människosläktets Frälsare, bevarades fri från alla fläckar av arvsynd, är en lära som uppenbarats av Gud och som därför ska tros fast och ständigt av alla troende.'

Som fader Hardon vidare skriver, var den heliga jungfruns frihet från synd en oförtjänt gåva från Gud eller speciellnåd, och ett undantag från lagen, ellerprivilegium, som ingen annan skapad person har fått.'

Den obefläckade avlelsen föregriper Kristi återlösning av hela mänskligheten

En annan missuppfattning människor har är att Marias obefläckade avlelse var nödvändig för att säkerställa det Arvsynd skulle inte föras vidare till Kristus. Detta har aldrig varit en del av undervisningen om den obefläckade avlelsen; snarare representerar den obefläckade avlelsen Kristi frälsande nåd som verkar i Maria i väntan på hans återlösning av människan och i Guds förutkännande om Marias acceptans av Hans vilja för henne.

Med andra ord, den obefläckade avlelsen var inte en förutsättning för Kristi frälsningshandling utan resultatet av den handlingen. Det är det konkreta uttrycket för Guds kärlek till Maria, som gav sig själv helt, fullständigt och utan att tveka till Hans tjänst.