Varför är staden Jerusalem viktig i islam?
Staden Jerusalem är av enorm betydelse för muslimer, eftersom det är den tredje heligaste platsen i islam. Man tror att profeten Muhammed besökte staden under sin mirakulösa nattresa och uppstigning till himlen, och det är platsen för Al-Aqsa-moskén, som är den näst heligaste moskén i islam.
Nattresan och uppstigningen till himlen
Nattresan och uppstigningen till himlen är en händelse som beskrivs i Koranen och Hadith, där profeten Muhammed fördes från Mecka till Jerusalem på en bevingad häst och sedan steg upp till himlen. Under denna resa sägs Muhammed ha träffat andra profeter och fått gudomliga uppenbarelser. Denna händelse ses som en bekräftelse på Jerusalems betydelse i islam.
Al Aqsa-moskén
Al-Aqsa-moskén är en av de viktigaste platserna inom islam, eftersom det tros vara platsen varifrån profeten Muhammed steg upp till himlen. Den ligger på Tempelberget i Jerusalem och är den näst heligaste moskén i islam efter Kaba i Mecka. Muslimer från hela världen besöker moskén för att be och söka välsignelser.
Slutsats
Staden Jerusalem är av stor betydelse för muslimer, eftersom det är platsen för Nattresan och uppstigningen till himlen, och Al-Aqsa-moskén. Det är en helig plats som besöks av muslimer från hela världen, och är en symbol för tro och hängivenhet.
Jerusalem är kanske den enda staden i världen som anses historiskt och andligt betydelsefull för både judar, kristna och muslimer. Destaden Jerusalemär känd på arabiska somAl QudsellerJerusalem-Maqdis('Den ädla, heliga platsen'), och stadens betydelse för muslimer kommer som en överraskning för vissa kristna och judar.
Monoteismens centrum
Man bör komma ihåg att judendom, kristendom och islam alla härrör från en gemensam källa. Alla är religioner monoteism — tron att det finns en Gud och bara en Gud. Alla tre religionerna delar en vördnad för många av samma profeter som var ansvariga för att först undervisa om Guds enhet i området runt Jerusalem, inklusive Abraham, Moses, David, Salomo och Jesus — frid vare med dem alla. Den vördnad som dessa religioner delar för Jerusalem är ett bevis på denna delade bakgrund.
Första Qiblah för muslimer
För muslimer var Jerusalem det första Qibla -- platsen dit de vänder sig i bön. Det var många år in i det islamiska uppdraget (16 månader efter Migration ), att Muhammed (frid vare med honom) fick i uppdrag att ändra Qibla från Jerusalem till Mecka (Koranen 2:142-144). Det rapporteras att profeten Muhammed sa: 'Det finns bara tre moskéer som du bör ge dig ut på en resa till: den heliga moskén (Mecka, Saudiarabien), denna min moské (Madinah, Saudiarabien) och moskén i Al -Aqsa (Jerusalem).'
Således är Jerusalem en av de tre heligaste platserna på jorden för muslimer.
Plats för nattresan och himmelsfärden
Det är Jerusalem som Muhammed (frid vare med honom) besökte under sin nattresa och himmelsfärd (kallad Isra' och Mi'raj ). På en kväll berättar legenden att ängeln Gabriel mirakulöst tog profeten från den heliga moskén i Mecka till den yttersta moskén (Al-Aqsa) i Jerusalem. Han fördes sedan upp till himlen för att få visa Guds tecken. Efter att profeten träffat tidigare profeter och lett dem i bön, togs han tillbaka till honom Mecka . Hela upplevelsen (som många muslimska kommentatorer tar bokstavligt och de flesta muslimer tror som ett mirakel) varade i några timmar. Händelsen med Isra' och Mi'raj nämns i Koranen, i den första versen i kapitel 17, med titeln 'Israels barn'.
Ära till Allah, som tog med sin tjänare på en nattresa, från den heliga moskén till den yttersta moskén, vars område Vi välsignade – för att vi skulle kunna visa honom några av våra tecken. Ty Han är den som hör och vet allt. (Koranen 17:1)
Denna nattresa förstärkte ytterligare länken mellan Mecka och Jerusalem som heliga städer och fungerar som ett exempel på varje muslims djupa hängivenhet och andliga förbindelse med Jerusalem. De flesta muslimer hyser ett djupt hopp om att Jerusalem och resten av det heliga landet kommer att återställas till ett land av fred där alla religiösa troende kan existera i harmoni.
