Citat om Albert Einstein att förneka tron på en personlig Gud
Albert Einstein var en av 1900-talets mest inflytelserika vetenskapsmän. Han var en känd fysiker och Nobelpristagare som är mest känd för sin relativitetsteori. Han var också en uttalad ateist och hans citat som förnekar tron på en personlig Gud är allmänt kända.
Citat
Einsteins citat i ämnet religion citeras och diskuteras ofta. Här är några av hans mest kända citat i ämnet:
- Gud spelar inte tärning.
- Jag kan inte föreställa mig en personlig Gud som direkt skulle påverka individers handlingar, eller skulle direkt döma över varelser av sin egen skapelse.
- Ordet Gud är för mig inget annat än uttrycket och produkten av mänskliga svagheter, Bibeln en samling hedervärda men ändå primitiva legender som ändå är ganska barnsliga.
- Jag tror inte på Gud av teologi som belönar det goda och straffar det onda.
Slutsats
Albert Einsteins citat som förnekar tron på en personlig Gud är några av de mest kända citaten i ämnet. Hans syn på religion och Gud har diskuterats och debatterats flitigt. Einsteins syn på religion och Gud har varit en källa till inspiration och debatt för många människor.
Trodde Albert Einstein på Gud? Många nämner Einstein som ett exempel på en smart vetenskapsman som också var en religiös teist som dem. Detta motbevisar förmodligen tanken vetenskap står i konflikt med religion eller detvetenskap är ateistisk. Dock, Albert Einstein konsekvent och otvetydigt förnekat att han tror på en personlig gud som besvarade böner eller engagerade sig i mänskliga angelägenheter - exakt den sortens gud som är vanlig för religiös teister som hävdade att Einstein var en av dem.
Dessa citat från Einsteins skrifter visar att de som framställer honom som en teist är felaktiga, och i själva verket sa han att detta var en lögn. Han liknar sin form av religiositet med Spinozas, en panteist som inte stödde tron på en personlig Gud.
01 av 12Albert Einstein: Gud är en produkt av mänsklig svaghet
Albert Einstein. American Stock Archive / Bidragsgivare/Arkivfoton/Getty Images
'Ordet gud är för mig inget annat än uttrycket och produkten av mänskliga svagheter, Bibeln en samling hedervärda men ändå primitiva legender som ändå är ganska barnsliga. Ingen tolkning oavsett hur subtil kan (för mig) förändra detta.'
Brev till filosofen Eric Gutkind, 3 januari 1954.
Detta verkar vara ett tydligt uttalande om att Einstein inte hade någon tro på den judisk-kristna guden och intog en skeptisk syn på de religiösa texter som dessa 'bokens tro' betraktar som gudomligt inspirerade eller Guds ord.
02 av 12Albert Einstein & Spinozas Gud: Harmoni i universum
'Jag tror på Spinozas Gud som uppenbarar sig i ordnad harmoni av det existerande, inte på en Gud som bryr sig om människors öden och handlingar.'
Albert Einstein, svarade på rabbinen Herbert Goldsteins fråga 'Tror du på Gud?' citerat i: 'Har vetenskapen hittat Gud?' av Victor J Stenger.
Einstein identifierade sig själv som en anhängare till Baruch Spinoza, en holländsk-jude från 1600-talet panteist filosof som såg Gud i alla aspekter av tillvaron samt sträcker sig bortom vad vi kan uppfatta i världen. Han använde logik för att härleda sina grundläggande principer. Hans syn på Gud var inte den konventionella, personliga judisk-kristna guden. Han menade att Gud är likgiltig för individer.
03 av 12Albert Einstein: Det är en lögn som jag tror på en personlig gud
'Det var naturligtvis en lögn det du läste om min religiösa övertygelse, en lögn som systematiskt upprepas. Jag tror inte på en personlig Gud och jag har aldrig förnekat detta utan uttryckt det tydligt. Om det finns något i mig som kan kallas religiöst så är det den obegränsade beundran för världens struktur så långt vår vetenskap kan avslöja den.'
Albert Einstein, brev till en ateist (1954), citerad i 'Albert Einstein: The Human Side', redigerad av Helen Dukas & Banesh Hoffman.
Einstein gör ett tydligt uttalande att han inte tror på en personlig Gud och att alla påståenden om motsatsen är vilseledande. Istället räcker universums mysterier för honom att begrunda.
04 av 12Albert Einstein: Mänskliga fantasy skapade gudar
'Under den ungdomliga perioden av mänsklighetens andliga evolution skapade den mänskliga fantasin gudar i människans egen avbild som, genom sin viljas verksamhet, var tänkta att bestämma, eller i varje fall påverka, den fenomenala världen.'
Albert Einstein, citerad i '2000 Years of Disbelief', James Haught.
Detta är ytterligare ett citat som tar sikte på organiserad religion och likställer religiös tro med fantasi.
05 av 12Albert Einstein: Idén om en personlig gud är barnlik
'Jag har upprepade gånger sagt att idén om en personlig Gud enligt min mening är barnslig. Du kan kalla mig en agnostiker , men jag delar inte den professionella ateistens korstågsanda vars glöd mestadels beror på en smärtsam handling av befrielse från de bojor av religiös indoktrinering som mottogs i ungdomen. Jag föredrar en attityd av ödmjukhet som motsvarar svagheten i vår intellektuella förståelse av naturen och vårt eget väsen.'
Albert Einstein till Guy H. Raner Jr., 28 september 1949, citerad av Michael R. Gilmore iSkeptikertidningen, vol. 5, nr 2.
Detta är ett intressant citat som visar hur Einstein föredrog att agera, eller inte agera, på grund av sin brist på tro på en personlig Gud. Han insåg att andra var mer evangeliska i sin ateism.
06 av 12Albert Einstein: Idén om en personlig gud kan inte tas på allvar
'Det förefaller mig som att idén om en personlig Gud är ett antropologiskt begrepp som jag inte kan ta på allvar. Jag kan inte heller föreställa mig någon vilja eller mål utanför den mänskliga sfären... Vetenskapen har anklagats för att undergräva moral, men anklagelsen är orättvis. En mans etiska beteende bör vara effektivt baserat på sympati, utbildning och sociala band och behov; ingen religiös grund behövs. Människan skulle verkligen vara på ett fattigt sätt om hon måste hållas tillbaka av rädsla för straff och hopp om belöning efter döden.' Albert Einstein, 'Religion och vetenskap',New York Times Magazine9 november 1930.
Einstein diskuterar hur man kan ha en etisk grund och leva moraliskt samtidigt som man inte tror på en personlig Gud som bestämmer vad som är moraliskt och straffar de som går vilse. Hans uttalanden stämmer överens med dem från många som är ateister och agnostiker.
07 av 12Albert Einstein: Begär efter vägledning och kärlek skapar tro på gudar
'Begäret efter vägledning, kärlek och stöd får människor att bilda den sociala eller moraliska uppfattningen om Gud. Detta är Försynens Gud, som skyddar, förfogar över, belönar och straffar; Guden som, enligt gränserna för den troendes åskådning, älskar och värnar om stammens eller människosläktets liv, eller till och med eller livet självt; tröstaren i sorg och otillfredsställd längtan; han som bevarar de dödas själar. Detta är den sociala eller moraliska uppfattningen om Gud.'
Albert Einstein,New York Times Magazine9 november 1930.
Einstein erkände attraktionen hos en personlig Gud som tar hand om individen och ger liv efter döden. Men han prenumererade inte på detta själv.
08 av 12Albert Einstein: Moral rör mänskligheten, inte gudar
'Jag kan inte föreställa mig en personlig Gud som direkt skulle påverka individers handlingar, eller som direkt skulle döma över varelser av sin egen skapelse. Jag kan inte göra detta trots att den mekanistiska kausaliteten i viss mån har ställts i tvivel av modern vetenskap. Min religiositet består i en ödmjuk beundran av den oändligt överlägsna ande som uppenbarar sig i det lilla som vi med vår svaga och övergående förståelse kan begripa verkligheten. Moral är av största vikt - men för oss, inte för Gud.'
Albert Einstein, från 'Albert Einstein: The Human Side', redigerad av Helen Dukas & Banesh Hoffman.
Einstein förkastar tron på en dömande Gud som upprätthåller moral. Han anspelar på en panteistisk idé om Gud som uppenbaras i naturens under.
09 av 12Albert Einstein: Forskare kan knappt tro på böner till övernaturliga varelser
”Vetenskaplig forskning bygger på idén att allt som sker bestäms av naturlagar, och därför gäller detta för människors agerande. Av denna anledning kommer en forskare knappast att vara benägen att tro att händelser skulle kunna påverkas av en bön, d.v.s. av en önskan riktad till ett övernaturligt väsen.'
Albert Einstein, 1936, svarade på ett barn som skrev och frågade om vetenskapsmän ber; citerad i: 'Albert Einstein: The Human Side, redigerad av Helen Dukas & Banesh Hoffmann.
Bön är till ingen nytta om det inte finns en Gud som lyssnar på den och svarar på den. Einstein noterar också att han tror på naturlagarna och att övernaturliga eller mirakulösa händelser inte är uppenbara.
10 av 12Albert Einstein: Få reser sig över antropomorfa gudar
Gemensamt för alla dessa typer är den antropomorfa karaktären av deras gudsuppfattning. I allmänhet är det bara individer med exceptionella begåvningar och exceptionellt högsinnade samhällen som stiger i någon avsevärd utsträckning över denna nivå. Men det finns ett tredje stadium av religiös erfarenhet som tillhör dem alla, även om det sällan finns i ren form: jag ska kalla det kosmisk religiös känsla. Det är mycket svårt att belysa denna känsla för någon som är helt utan den, särskilt som det inte finns någon antropomorf gudsuppfattning som motsvarar den.'
Albert Einstein,New York Times Magazine9 november 1930.
Einstein ansåg att tron på en personlig Gud var på en mindre utvecklad nivå av religiös evolution. Han noterade att de judiska skrifterna visade hur de utvecklades från en 'rädslas religion till moralisk religion'. Han såg nästa steg som en kosmisk religiös känsla, som han sa kändes av många genom tiderna.
11 av 12Albert Einstein: Konceptet om en personlig gud är huvudkällan till konflikt
'Ingen kommer säkerligen att förneka att idén om existensen av en allsmäktig , bara och allnyttig personlig Gud kan ge människan tröst, hjälp och vägledning; också, i kraft av sin enkelhet, är den tillgänglig för det mest outvecklade sinnet. Men å andra sidan är det avgörande svagheter knutna till denna idé i sig, som smärtsamt känts sedan historiens början.'
Albert Einstein,Vetenskap och religion(1941).
Även om det är tröstande att tro att det finns en allvetande och allälskande Gud, är det svårt att rätta till det med den smärta och lidande som ses i vardagen.
12 av 12Albert Einstein: Gudomlig vilja kan inte orsaka naturhändelser
Ju mer en man genomsyras av alla händelsers ordnade regelbundenhet desto fastare blir hans övertygelse om att det inte finns något utrymme kvar vid sidan av denna ordnade regelbundenhet för orsaker av en annan natur. För honom kommer varken det mänskliga eller det gudomliga styret att existera som en oberoende orsak till naturliga händelser.'
Albert Einstein,Vetenskap och religion(1941).
Einstein kunde inte se några bevis eller behov av en Gud som ingrep i mänskliga angelägenheter.
