Ta Reda På Ditt Antal Ängel

Benedikt av Nursia, Europas skyddshelgon
Katolicism

Benedikt av Nursia, Europas skyddshelgon

Benedikt av Nursia, även känd som Saint Benedict, är en vördad figur i den katolska kyrkan och är Europas skyddshelgon. Han föddes i Nursia, Italien på 400-talet och är mest känd för sin Rule of Saint Benedict, som fortfarande används av benediktinerorden idag.

Tidigt liv

Benedict föddes i en adlig familj och skickades till Rom för att studera. Han var dock inte nöjd med stadens livsstil och lämnade för att fortsätta ett liv i ensamhet och bön. Han bosatte sig så småningom i en grotta nära Subiaco, Italien, och etablerade ett kloster.

St. Benedictus regel

Benedict skrev regeln om Saint Benedict, en uppsättning riktlinjer för klosterlivet. Regeln beskriver principerna för lydnad, ödmjukhet och välgörenhet, och används fortfarande av benediktinerorden idag. Regeln betonar också vikten av bön och andlig tillväxt.

Arv

Benedictus är ihågkommen för sitt engagemang för tro och sitt engagemang för klosterlivet. Han är Europas skyddshelgon och åberopas ofta för skydd och vägledning. Benedictus är också ihågkommen för sin regel av Saint Benedict, som har haft en bestående inverkan på den katolska kyrkan och klostertraditionen.

Benedikt av Nursia (cirka 2 mars 480 – cirka 21 mars 547) var en kristen munk som grundade mer än ett dussin gemenskaper för munkar i Italien. Hans mest bestående prestation var den helige Benedikts regel, som blev en av de mest inflytelserika uppsättningarna av religiösa regler i medeltidens Europa och gav honom ett erkännande som upphovsmannen till västerländska kristna. klosterväsen .

Snabbfakta: Benedict of Nursia

  • Känd för : Inflytelserik kristen munk som etablerade den helige Benedikts regel
  • Också känd som : Sankt Benedictus
  • Född : omkring 2 mars 480 i Nursia, Umbrien, Italien
  • dog : cirka 21 mars 547 i Monte Cassino, Italien

Tidigt liv

Berättelser om Benedikts liv är svåra att komma åt och verifiera, men den mest utbredda och överenskomna redogörelsen kommer från påven Gregorius I:sDialoger. Dialogervar fokuserad på det andliga arvet från de heliga gestalterna den täckte, men enligt uppgift Påven Gregorius strävade efter att basera sina redogörelser på ett så korrekt vittnesbörd som möjligt. Hans källor inkluderade några av Benedictus anhängare som levde tillsammans med Benedictus och bevittnade mirakel. Den historiska riktigheten var dock inte det primära målet med biografin, och en del av informationen är sannolikt inte verifierbar.

Enligt påven Gregorius I:s berättelse var Benedictus son till en romersk adelsman i Nursia, Umbrien, som ligger mitt på den italienska halvön. Han hade en syster, Skolastisk (som också blev ett kristet helgon), och åtminstone en tradition hävdar att de var tvillingar. Fram till ung vuxen ålder levde Benedict ett ganska medelmåttigt liv; mycket lite om hans barndom har registrerats.

När Benedictus blev vuxen åkte han till Rom för att studera och börja sitt liv som en vuxen romare av ädel härkomst. Medan han var där blev han enligt uppgift kär en gång. Men han blev snart desillusionerad av den dekadenta livsstil som hans studiekamrater följt, och han valde att dra sig tillbaka från sin tänkta väg i livet. Istället drog han sig tillbaka från stadslivet till Enfide, en lugn stad cirka fyra mil bort från staden Rom.

Medan han var i det här området, ville Benedict bara dra sig tillbaka från kaoset och dekadensen som han hittade i städerna, men ändå fortsätta livet som vanligt – bara tystare. Allt detta förändrades dock när han träffade en munk från ett närliggande kloster. Munken, Saint Romanus av Subiaco, uppmuntrade Benedictus att ta sin reträtt från världen ännu längre och bli en eremit. I tre år gjorde Benedictus just det: han bodde i en grotta ovanför en sjö i fullständig ensamhet.

Gudsman

När Benedictus kom ur sin avskildhet hade han redan fått ett rykte bland grannsamhällena, där han var omtyckt och respekterad som en gudsman. Abboten i ett närliggande kloster hade nyligen dött, och folket i samhället bad Benedictus att ta hans plats. Även om Benedictus först var försiktig med tanke på att han inte höll med klostrets munkars livsstil, medgav han så småningom för att behaga samhället.

Benedikts försiktighet var välgrundad. En serie berättelser i berättelserna om Benedictus liv rapporterar ett alltmer våldsamt uppror mot Benedictus ledarskap. Munkarna har enligt uppgift försökt förgifta honom mer än en gång, och en närliggande präst försökte också mörda eller förgifta honom. I historien kring denna era av Benedicts liv finns det flera rapporter om mirakel också.

Trots konflikten med andra i det religiösa samfundet, fortsatte Benedictus att få en anhängare bland de vanliga invånarna i närområdet. Människor reste långa sträckor för att få chansen att ta emot hans visdom och vägledning. Det var under denna tid som han fick ett ännu större rykte för att ha en helig karaktär och ett sätt att leva. Men konflikterna med andra präster och munkar fortsatte, med en svartsjuk rival, en präst vid namn Florentius, som uppenbarligen försökte korrumpera Benedikts kloster genom att smuggla in prostituerade. Trött på den ständiga konflikten lämnade Benedictus Subiaco år 530.

Sankt Benedictus regel

Efter att ha lämnat Subiaco vände Benedikt sin uppmärksamhet mot att grunda sina egna kloster, mestadels i de närliggande regionerna. År 530 grundade han det mest kända av dessa kloster, klostret Monte Cassino. Beläget på en hög kulle cirka 80 miles sydost om staden Rom, var klostret det första huset för Benediktinerorden (så uppkallat efter Benedictus själv, ordens grundare).

Under tidigare år hade Benedictus sett misslyckandena i andra kloster- och klosterregler, och han satte sig för att skapa en uppsättning regler som skulle uppmuntra ett bättre sätt att leva religiöst. Den uppsättning regler han sammanställde kom att kallas Saint Benedicts regel, som betonade balans och måttfullhet vid sidan av andlighet. Texten består av 73 korta kapitel, som ger råd om andliga frågor såväl som de administrativa, jordiska frågorna om att driva ett kloster. Lydnad och ödmjukhet är de primära dygderna som munkar uppmanas att följa. Den benediktinska ordningen för religiöst liv ägnade åtta timmar om dagen åt bön, åtta till sömn och åtta åt arbete (t.ex. manuellt arbete, välgörenhetsarbeten och läsning).

De regler som Benedictus satte upp antogs så småningom av många andra klostersamfund i Västeuropa. Till slut blev hans styre så populärt och utbrett att Benedikt kom att betraktas som grundaren av västerländsk kristen monastik. Sankt Benedictus orden kom officiellt mycket senare. Det är mindre centraliserat än andra religiösa ordnar ; den fungerar som en grupp besläktade men oberoende klostergemenskaper.

Död och beskydd

Enligt den vanligaste berättelsen om Saint Benedicts liv fick han feber och dog snart i sitt kloster i Monte Cassino den 21 mars 547. Hans festdag i den katolska kyrkan firades ursprungligen på hans dödsdag. 1969, den liturgisk kalender reviderades Sankt Benedikts festdag flyttades till den 11 juli för att undvika att falla under fastan.

1964, Påven Paulus VI utnämnde Saint Benedict till Europas beskyddare. Sexton år senare förklarades Saint Benedict som en av de tre Europas skyddshelgon av påven Johannes Paul II; de andra helgonen som delar detta beskydd är Saint Cyril och Saint Methodus.

Källor

^