En kritisk titt på de 7 dödssynderna

De 7 dödssynder är en uppsättning laster som har använts för att beskriva mänskligt beteende i århundraden. Dessa synder ses ofta som en källa till moralisk vägledning, men de kan också användas för att undersöka de mörkare aspekterna av den mänskliga naturen. I den här artikeln kommer vi att ta en kritisk titt på de 7 dödssynderna och utforska hur de kan användas för att förstå mänskligt beteende.

De 7 dödssynderna är: stolthet, girighet, lust, avund, frosseri, vrede och lättja . Var och en av dessa synder är förknippade med en viss typ av beteende, och de kan användas för att undersöka motiven bakom vissa handlingar. Till exempel, stolthet ses ofta som en källa till arrogans och brist på ödmjukhet, medan girighet är förknippat med en önskan om materiella ägodelar och makt. Lusta ses ofta som en källa till sexuell lust, medan avundas är förknippat med en önskan att ha det som någon annan har. Frosseri är förknippat med en överdriven aptit på mat eller dryck, medan vrede är förknippat med en tendens att reagera argt på upplevda fel. Till sist, lättja är förknippat med bristande motivation och en tendens att vara lat.

De 7 dödssynderna kan användas för att undersöka motiven bakom vissa beteenden och för att förstå varför människor agerar som de gör. Genom att förstå motiven bakom vissa beteenden kan vi få insikt i vårt eget beteende och fatta bättre beslut i framtiden.

I Christian tradition, synder som har den allvarligaste inverkan på andlig utveckling har klassificerats som ' dödliga synder .' Vilka synder som kvalificerar sig för denna kategori har varierat och kristna teologer har tagit fram olika listor över de allvarligaste synder som människor kan begå. Gregorius den store skapade vad som idag anses vara den definitiva listan av sju: stolthet, avund, ilska, uppgivenhet, girighet, frosseri och lust.

Även om var och en kan inspirera till oroande beteende, är det inte alltid fallet. Ilska kan till exempel motiveras som ett svar på orättvisor och som en motivation att uppnå rättvisa. Dessutom misslyckas denna lista med att ta upp beteenden som faktiskt skadar andra och fokuserar istället på motivation: att tortera och döda någon är inte en 'dödssynd' om man motiveras av kärlek snarare än ilska. De 'sju dödssynderna' är alltså inte bara djupt felaktiga, utan har uppmuntrat till djupare brister i kristen moral och teologi .

01 av 07

Pride and the Prideful

Källa: Jupiter Images

Stolthet - eller fåfänga - är den överdrivna tron ​​på ens förmågor, så att du inte ger Gud äran. Pride är också misslyckandet med att ge andra krediter som de är skyldiga - om någons Pride stör dig, då är du också skyldig till Pride. Thomas Aquinas hävdade att alla andra synder härrör från stolthet, vilket gör detta till en av de viktigaste synderna att fokusera på:

'Oordinär självkärlek är orsaken till varje synd... roten till stolthet visar sig bestå i att människan inte på något sätt är underställd Gud och Hans styre.'

Demontering av stolthetens synd

Kristen undervisning mot stolthet uppmuntrar människor att underordna sig religiösa auktoriteter för att underkasta sig Gud och på så sätt stärka kyrkans makt. Det är inte nödvändigtvis något fel med stolthet eftersom stolthet över det man gör ofta kan motiveras. Det finns verkligen inget behov av att kreditera någon gud för de färdigheter och erfarenheter som man måste ägna en livstid åt att utveckla och fullända; Kristna argument om motsatsen tjänar helt enkelt syftet att förringa mänskligt liv och mänskliga förmågor.

Det är säkert sant att människor kan vara översäkra på sin egen förmåga och att detta kan leda till tragedi, men det är också sant att för lite självförtroende kan hindra en person från att uppnå sin fulla potential. Om människor inte kommer att erkänna att deras prestationer är deras egna, kommer de inte att inse att det är upp till dem att fortsätta att hålla ut och prestera i framtiden.

Bestraffning

Högmodiga människor – de som gör sig skyldiga till att ha begått den dödliga synden stolthet – sägs bli straffade i Helvete genom att vara 'bruten på hjulet.' Det är inte klart vad just detta straff har med attackerande stolthet att göra. Kanske var det under medeltiden ett särskilt förödmjukande straff att utstå. Varför inte annars bli straffad genom att folk skratta åt dig och håna dina förmågor i all evighet?

02 av 07

Avund och avundsjuka

Källa: Jupiter Images

Avund är en önskan att äga det andra har, oavsett om det är materiella föremål, som bilar eller karaktärsdrag, eller något mer känslomässigt som en positiv syn eller tålamod. Enligt kristen tradition leder avundsjuka till andra i att man misslyckas med att vara glad för dem. Aquinas skrev den avundsjukan:

'... står i strid med kärleken, varifrån själen hämtar sitt andliga liv... Kärleken gläds åt vår nästas goda, medan avund sörjer över det.'

Demontering av synden avundsjuka

Icke-kristna filosofer gillar Aristoteles och Platon hävdade att avund leder till en önskan att förstöra de som är avundade så att de kan stoppas från att äga något alls. Avund behandlas alltså som en form av förbittring.

Att göra avund till en synd har nackdelen att uppmuntra kristna att vara nöjda med vad de har i stället för att invända mot andras orättvisa makt eller försöka få det som andra har. Det är möjligt för åtminstone vissa tillstånd av avundsjuka att bero på hur vissa besitter eller saknar saker orättvist. Avund kan därför bli grunden för att bekämpa orättvisor. Även om det finns legitima skäl att oroa sig för förbittring, finns det förmodligen mer orättvis ojämlikhet än orättvis förbittring i världen.

Att fokusera på känslorna av avund och fördöma dem snarare än orättvisorna som orsakar dessa känslor tillåter orättvisan att fortsätta ohotad. Varför skulle vi glädjas åt att någon skaffar makt eller ägodelar som de inte borde ha? Varför skulle vi inte sörja över att någon gynnas av orättvisor? Av någon anledning anses inte orättvisan i sig vara en dödssynd. Även om förbittring utan tvekan var lika illa som orättvis ojämlikhet, säger det mycket om kristendomen som en gång kom att kallas för synd medan den andra inte var det.

Bestraffning

Avundsjuka människor – de som gör sig skyldiga till avundens dödssynd – kommer att straffas i helvetet genom att bli nedsänkta i iskallt vatten för all evighet. Det är oklart vilken typ av koppling som finns mellan att straffa avundsjuka och att uthärda iskallt vatten. Är det meningen att kylan ska lära dem varför det är fel att önska vad andra har? Är det tänkt att kyla deras önskningar?

03 av 07

Frosseri och frossare

Källa: Jupiter Images

Frosseri är normalt förknippat med att äta för mycket, men det har en bredare konnotation det inkluderar att försöka konsumera mer av vad som helst än du faktiskt behöver, inklusive mat. Thomas Aquinas skrev att frosseri handlar om:

'...inte någon önskan att äta och dricka, utan en överdriven önskan...som lämnar förnuftets ordning, i vilken moralens goda dygd består.'

Således är frasen 'frossare för straff' inte så metaforisk som man kan föreställa sig.

Förutom att begå den dödliga synden frosseri genom att äta för mycket, kan man göra det genom att konsumera för mycket resurser totalt (vatten, mat, energi), genom att spendera överdrivet mycket för att ha särskilt rik mat, genom att spendera orimligt för att få för mycket av något (bilar, spel, hus, musik, etc.), och så vidare. Frosseri skulle kunna tolkas som synden för överdriven materialism och i princip kan fokus på denna synd uppmuntra ett mer rättvist och rättvist samhälle. Men varför har detta inte hänt egentligen?

Demontering av frossets synd

Även om teorin kan vara tilltalande, har i praktiken kristen undervisning om att frosseri är en synd varit ett bra sätt att uppmuntra de som har väldigt lite att inte vilja ha mer och att nöja sig med hur lite de kan konsumera, eftersom mer skulle vara syndigt. Men samtidigt har de som redan överkonsumerar inte uppmuntrats att göra med mindre så att de fattiga och hungriga kan få nog.

Överkonsumtion och 'iögonfallande' konsumtion har länge tjänat västerländska ledare som medel för att signalera hög social, politisk och ekonomisk status. Även religiösa ledare själva har utan tvekan gjort sig skyldiga till frosseri, men detta har motiverats som att glorifiera kyrkan. När var sista gången du ens hörde en stor kristen ledare peka ut frosseri för fördömande?

Tänk till exempel på de nära politiska kopplingarna mellan kapitalistiska ledare och konservativa kristna i det republikanska partiet. Vad skulle hända med denna allians om konservativa kristna började fördöma girighet och frosseri med samma glöd som de för närvarande riktar mot lust? Idag är sådan konsumtion och materialism djupt integrerade i den västerländska kulturen; de tjänar inte bara kulturledares intressen utan även kristna ledare.

Bestraffning

De frossare – de som är skyldiga till frossets synd – kommer att straffas i helvetet genom att tvångsmatas.

04 av 07

Lust och Lustful

Källa: Jupiter Images

Lusta är önskan att uppleva fysiska, sinnliga nöjen (inte bara de som är sexuella). Begäret efter fysiska nöjen anses vara syndigt eftersom det får oss att ignorera viktigare andliga behov eller bud. Sexuell lust är också synd enligt traditionell kristendom eftersom det leder till att man använder sex till mer än fortplantning.

Att fördöma lust och fysisk njutning är en del av kristendomens allmänna strävan att främja livet efter detta över detta liv och vad det har att erbjuda. Det hjälper till att låsa in människor i uppfattningen attsexoch sexualitet finns endast för fortplantning , inte för kärlek eller ens bara för nöjet av själva handlingarna. Kristen förnedring av fysiska nöjen, och sexualitet, i synnerhet, har varit bland några av de allvarligaste problemen med kristendomen genom hela dess historia.

Populariteten av lust som en synd kan intygas av det faktum att mer skrivs som fördömande av den än för nästan någon annan synd. Det är också en av de enda sju dödssynderna som folk fortsätter att betrakta som syndiga.

På vissa ställen verkar det som att hela spektrumet av moraliskt beteende har reducerats till olika aspekter avsexuell moraloch oro för att upprätthålla sexuell renhet. Detta gäller särskilt när det kommer till den kristna högern - det är inte utan goda skäl att nästan allt de säger om 'värderingar' och 'familjevärden' involverar sex eller sexualitet i någon form.

Bestraffning

Lustfulla människor – de som gör sig skyldiga till att ha begått lustens dödssynd – kommer att straffas i helvetet genom att kvävas i eld och svavel. Det verkar inte finnas mycket samband mellan detta och synden i sig, om man inte antar att de lustfyllda tillbringade sin tid med att 'kvävas' av fysisk njutning och nu måste utstå att kvävas av fysisk plåga.

05 av 07

Ilska och den arga

Källa: Jupiter Images

Ilska – eller vrede – är synden att förkasta den kärlek och tålamod vi borde känna för andra och istället välja våldsamma eller hatiska interaktioner. Många kristna handlingar genom århundradena (som inkvisitionen ellerKorståg) kan tyckas ha motiverats av ilska, inte kärlek, men de ursäktades genom att säga att orsaken till dem var kärlek till Gud, eller kärlek till en persons själ - så mycket kärlek faktiskt att det var nödvändigt att skada dem fysiskt.

Att fördöma ilska som en synd är därför användbart för att undertrycka ansträngningar att rätta till orättvisor, särskilt orättvisorna hos religiösa myndigheter. Även om det är sant att ilska snabbt kan leda en person till en extremism som i sig är en orättvisa, motiverar det inte nödvändigtvis att fördöma ilska helt. Det motiverar verkligen inte att fokusera på ilska men inte på den skada som människor orsakar i kärlekens namn.

Demontering av ilskans synd

Det kan hävdas att den kristna föreställningen om 'ilska' som synd lider av allvarliga brister i två olika riktningar. För det första, hur 'syndigt' det än må vara, har kristna myndigheter varit snabba med att förneka att deras egna handlingar har motiverats av det. Andras faktiska lidande är, tyvärr, irrelevant när det gäller att utvärdera saker. För det andra kan etiketten 'ilska' snabbt appliceras på dem som försöker rätta till orättvisor som kyrkliga ledare drar nytta av.

Bestraffning

Arga människor – de som gör sig skyldiga till att ha begått ilskans dödssynd – kommer att straffas i helvetet genom att styckas levande. Det verkar inte finnas något samband mellan vredens synd och straffet för styckning om det inte är att styckning av en person är något en arg person skulle göra. Det verkar också ganska konstigt att människor kommer att styckas 'levande' när de nödvändigtvis måste vara döda när de kommer till helvetet. Behöver man inte fortfarande vara vid liv för att bli styckad levande?

06 av 07

Girighet och de giriga

Källa: Jupiter Images

Girighet – eller girighet – är begäret efter materiell vinning. Det liknar frosseri och avund, men hänvisar till vinst snarare än konsumtion eller ägande. Aquinos fördömde girighet eftersom:

'Det är en synd direkt mot ensgranne, eftersom en människa inte kan överflöda av yttre rikedomar, utan att en annan människa saknar dem... är det en synd mot Gud, precis som alla dödliga synder, eftersom människan fördömer eviga ting för de timliga tingens skull.'

Demontering av girighetens synd

Religiösa auktoriteter verkar idag sällan fördöma hur de rika i det kapitalistiska (och kristna) västvärlden besitter mycket medan de fattiga (både i väst och på andra håll) besitter lite. Detta kan bero på att girighet i olika former är grunden för modern kapitalistisk ekonomi som det västerländska samhället bygger på och att kristna kyrkor idag är grundligt integrerade i det systemet. Allvarlig, ihållande kritik av girighet skulle i slutändan leda till ihållande kritik av kapitalismen, och få kristna kyrkor verkar vara villiga att ta de risker som skulle komma med en sådan hållning.

Tänk till exempel på de nära politiska kopplingarna mellan kapitalistiska ledare och konservativa kristna i det republikanska partiet. Vad skulle hända med denna allians om konservativa kristna började fördöma girighet och frosseri med samma glöd som de för närvarande riktar mot lust? Att motsätta sig girighet och kapitalism skulle göra kristna motkulturella på ett sätt som de inte har varit sedan deras tidigaste historia och det är osannolikt att de skulle vända sig mot de ekonomiska resurserna som matar dem och hålla dem så feta och mäktiga idag. Många kristna i dag, särskilt konservativa kristna, försöker måla upp sig själva och sin konservativa rörelse som 'motkulturell', men i slutändan tjänar deras allians med sociala, politiska och ekonomiska konservativa bara till att stärka grunden för den västerländska kulturen.

Bestraffning

Giriga människor – de som gör sig skyldiga till girighetens dödssynd – kommer att straffas i helvetet genom att kokas levande i olja i all evighet. Det verkar inte finnas något samband mellan girighetens synd och straffet för att kokas i olja såvida de naturligtvis inte kokas i sällsynt, dyr olja.

07 av 07

Sengångare och sengångare

Varför ska sengångare straffas i helvetet genom att kastas i en ormgrop? Punishing the Slothful: Punishment in Hell for the Deadly Sin of Sloth är att kastas in i en ormgrop. Källa: Jupiter Images

Sloth är den mest missförstådda av de sju dödssynderna. Ofta betraktad som ren lättja, översätts det mer exakt som apati. När en person är apatisk bryr de sig inte längre om att göra sin plikt mot andra eller mot Gud, vilket får dem att ignorera sitt andliga välbefinnande. Thomas Aquinas skrev den sengångaren:

'...är ond till sin verkan, om den förtrycker människan så att den drar henne helt bort från goda gärningar.'

Demontering av sengångens synd

Att fördöma sengångare som en synd fungerar som ett sätt att hålla människor aktiva i kyrkan ifall de börjar inse hur värdelös religion och teism egentligen är. Religiösa organisationer behöver människor för att hålla sig aktiva för att stödja saken, vanligtvis beskriven som 'Guds plan', eftersom sådana organisationer inte producerar något av värde som annars skulle bjuda in någon form av inkomst. Människor måste därför uppmuntras att 'frivilliga' tid och resurser på smärtan av evigt straff.

Det största hotet mot religionen är det inte antireligiösa opposition eftersom opposition innebär att religion fortfarande är viktig eller inflytelserik. Det största hotet mot religionen är egentligen apati eftersom människor är apatiska inför saker som bara inte spelar någon roll längre. När tillräckligt många är apatiska mot en religion, då har den religionen blivit irrelevant. Nedgången av religion och teism i Europa beror mer på att människor inte bryr sig längre och inte finner religion relevant längre än på antireligiösa kritiker som övertygar folk om att religion är fel.

Bestraffning

De sengångare – människor som gör sig skyldiga till att ha begått dödssynden sengångare – straffas i helvetet genom att kastas i ormgropar. Precis som med de andra straffen för dödssynder verkar det inte finnas något samband mellan sengångare och ormar. Varför inte lägga slöen i fryst vatten eller kokande olja? Varför inte få dem att gå upp ur sängen och gå till jobbet för en förändring?