Frimureriet, religionen och det ockulta

Frimureriet, religionen och det ockulta är tre distinkta men ändå sammanflätade ämnen. Frimureriet är en broderlig organisation som har funnits i århundraden och är baserad på principerna om broderlig kärlek, lättnad och sanning. Religion är en uppsättning övertygelser och seder som är baserade på en tro på en högre makt. Det ockulta är ett brett begrepp som syftar på en rad esoteriska metoder och föreställningar, såsom astrologi, alkemi och spådomar.

Frimureri

Frimureriet är en världsomspännande broderorganisation som bygger på principerna för broderskärlek , lättnad , och sanning . Den är öppen för män med alla bakgrunder och övertygelser, och är tillägnad att främja moral och välgörenhet. Frimurare använder en mängd olika symboler och ritualer för att lära ut moraliska lektioner och för att främja en känsla av broderskap.

Religion

Religion är en uppsättning övertygelser och seder som är baserade på en tro på en högre makt. Det uttrycks ofta genom bön, ritualer och andra former av tillbedjan. Religion är en kraftfull kraft i många kulturer, och den kan vara en källa till tröst och styrka för många människor.

Det ockulta

Det ockulta är ett brett begrepp som syftar på en rad esoteriska praktiker och föreställningar, som t.ex. astrologi , alkemi , och spådom . Det förknippas ofta med magi och det övernaturliga, och det har praktiserats av många kulturer genom historien.

Frimureriet, religionen och det ockulta är tre distinkta men ändå sammanflätade ämnen. De har varit sammanflätade genom historien, och de fortsätter att påverka varandra på många sätt. Var och en av dessa ämnen har sin egen unika uppsättning övertygelser och metoder, och de kan studeras och utforskas på djupet.

DeFrimurareär i första hand en broderlig ordning och i motsats till konspirationsteorier är frimureriet varken religiöst eller särskilt hemligt. Medlemmar går med i syfte att umgås och nätverka, och organisationen själv uttrycker vanligtvis sitt syfte att 'göra goda män bättre.'

Frimurarinitiering och examenssystem och avancerade order

Invigningsprocessen i en frimurarloge är känd som en serie av 'grader'. Frimurargrader speglar personlig och moralisk utveckling. Ritualerna som är involverade i att uppnå dessa grader återspeglar denna utveckling och kommunicerar tillhörande information genom allegori och symbolik.

Dessa allegorier och symboler, såsom ögonbindel, har lett till alla möjliga anklagelser från oinvigda. Ryktena är ogrundade och idag kan du hitta legitima informationskällor – ofta publicerade av Masons själva – angående de ceremonier och allegorier som används i varje loge.

Symboler i alla trossystem är egentligen bara meningsfulla inom det systemet. För en kristen är till exempel korset en symbol för Jesu offer och den återlösning som han gör möjlig. För en icke-kristen är korset ett redskap för plågsamma avrättningar som användes av romarna.

Rent korrekt har frimureriet bara tre grader av initiering: inträdd lärling, hantverkskollega och murare. Dessa är modellerade på nivåerna av medlemskap inom medeltida stenmurarguider, från vilka frimureriet troligen kommer. Grader över tredje graden ges av andra organisationer som är relaterade men helt separata. Till exempel, i den skotska riten, varierar graderna från fyra till trettiotre.

Hemliga sällskap

Frimurare håller en del av sina aktiviteter stängda för icke-medlemmar. Den politiken har fått många att stämpla dem som ett 'hemligt samhälle', vilket i sin tur öppnar upp frimureriet (liksom relaterade samfrimurarorganisationer som Shriners och Order of the Eastern Star) för en mängd olika konspirationsteorier.

I verkligheten finns det dock väldigt många organisationer som håller åtminstone vissa aspekter av sin verksamhet hemliga, oavsett om de är intresserade av medlemmars integritet, affärshemligheter eller många andra skäl. Man kan till och med säga att något så ofarligt som att en familjesammankomst är stängd för icke-medlemmar, men ändå är ingen allmänt misstänksam mot dem.

Religiösa aspekter av frimureriet

Frimureriet erkänner existensen av en Högsta Varelse, och nya medlemmar måste svära att de har en sådan tro. Utöver det har frimureriet dock inga religiösa krav, och det lär inte heller ut specifika religiösa övertygelser.

Faktum är att varken politik eller religion ska diskuteras inom en frimurarloge. Frimureriet är inte mer religiöst än pojkscouterna, vilket kräver att medlemmarna tror på någon form av högre makt.

Ironiskt nog kan bekräftelsen av tron ​​på en högsta varelse ursprungligen ha lagts till inte för att kontrollera medlemmarnas tro utan för att motbevisa anklagelsen om att frimurare är ateister.

Olika anti-frimurariska författare har gjort en mängd olika påståenden under åren om att förmodad religiös tro lärs ut inom frimureriet, i allmänhet bara på de allra högsta nivåerna. Var de får denna information är vanligtvis ganska vagt och ofta inte nämnt alls.

Det faktum att sådana anklagelser bara riktas mot de högsta graderna av frimureri gör det omöjligt för den genomsnittliga läsaren att bestrida sådana påståenden. Detta är ett vanligt kännetecken för en konspirationsteori.

Taxil Hoax

Många av ryktena kring frimureriet härrör från Taxil Hoax, som främjades av Leo Taxil i slutet av 1800-talet som ett hån mot både frimureriet och den katolska kyrkan, som officiellt motsätter sig frimureriet.

Taxil skrev under pseudonymen Diana Vaughan och hävdade att hon hade kastat sig med demoner som frimurare innan hon räddades av ett helgon. Berättelsen vann beröm från Vatikanen, varefter Taxil erkände att Vaughan var inbillad och hans detaljer var påhittade.

Antifrimurare skrifter hävdar vanligtvis att frimurare hedrar Lucifer som godhetens gud samtidigt som de fördömer den kristna guden som ondskans gud. Detta koncept tillskrevs ursprungligen Diana Vaughan av en annan publikation och anses därför vara en del av Taxil Hoax.

Ockultism och frimureri

'Occult' är ett otroligt brett begrepp , och olika användningar av ordet orsakar mycket förvirring. Det finns inget hotfullt i själva ordet, även om många tror att det finns, tror på vad som helstockultmåste ha att göra med sataniska riter, demoner och svart magi.

I själva verket är ockultister en mycket bredare grupp människor som söker dold kunskap – ofta av andlig natur – genom en mängd olika metoder, de flesta godartade. Även om det finns ockulta aspekter av frimureriet, borde det inte antyda något positivt eller negativt med dem.

Anti-frimurare pekar ofta på antalet ockultister från 1800-talet som också var frimurare, som om det på något sätt gör ämnena identiska. Det är som att peka ut ett antal kristna som cyklar och sedan insistera på att cykling är en del av kristendomen.

Det är sant att initieringsritualerna för många ockulta grupper på 1800- och 1900-talet har likheter med frimurarritualen. Frimureriet är ett par århundraden äldre än dessa grupper, och det finns ett visst delat medlemskap mellan dem.

Dessa grupper fann tydligt att aspekter av frimurarritualen var effektiva för att förmedla vissa idéer. Men frimurarritualen kopierades också av en mängd andra sociala organisationer, så den tilltalade helt klart ett brett spektrum av människor, inte bara ockultister.