Guide till Anand Karaj, den sikhiska bröllopsceremonin

Anand Karaj är den traditionella sikhiska bröllopsceremonin, som är ett glädjefullt och meningsfullt firande av två personer som går samman i äktenskapet. Ceremonin är genomsyrad av århundraden av tradition och är ett vackert sätt att fira föreningen mellan två personer. Anand Karaj är en andlig och meningsfull ceremoni som är full av symbolik och ritualer.

Ceremonin leds av Granthi , som är förrättare för ceremonin. Granthi kommer att leda paret genom de olika ritualerna och bönerna som är en del av ceremonin. Paret kommer att byta löften och byta girlanger som en symbol för deras engagemang för varandra. Ceremonin kommer också att innehålla sång av psalmer och recitation av böner.

I slutet av ceremonin kommer paret att välsignas av Granthi och kommer att presenteras med en Sirap , som är en sjal som symboliserar parets förening. Efter ceremonin kommer paret att presenteras med en Kara Prasad , som är en söt pudding som symboliserar föreningens sötma.

Anand Karaj är en vacker och meningsfull ceremoni som firar föreningen av två personer. Det är en andlig och meningsfull upplevelse som kommer att komma ihåg i många år framöver.

Programguide för Anand Karaj, den sikhiska bröllopsceremonin

Familjerna och vännerna av både bruden och brudgummen samlas i Gurdwara, eller en bröllopssal, för Anand Karaj Sikhism vigselceremonin. Bröllopsfester och gäster samlas i närvaro av Guru Granth . Psalmer sjungs när män och pojkar sitter på ena sidan av en mittgång och kvinnan och flickorna på den andra. Alla sitter vördnadsfullt på golvet med benen i kors och vikt.

Bruden och brudgummen buga dig för Guru Granth, och sätt dig sedan sida vid sida längst fram i hallen. Paret och deras föräldrar ställer sig upp för att markera att de har gett sitt samtycke till att bröllopet ska äga rum. Alla andra sitter kvar medan en sikh erbjuderLysande, en bön för framgång för äktenskapet.

Musikerna , som kallasragis, sitt på en låg scen och sjung psalmen, 'Koka Loree-ai Kaam', att söka Guds välsignelse och att förmedla ett budskap om att en framgångsrik äktenskaplig förening uppnås genom nåd.

En sikhisk bröllopstjänsteman råder paret med versen 'Dhan Pir Eh Na gratis mp3-nedladdning'. De informeras om att äktenskapet inte bara är ett socialt och civilt kontrakt, utan en andlig process som förenar två själar så att de blir en oskiljaktig enhet. Paret påminns om att den andliga karaktären av familjeharmoni betonas av exemplet från sikh-guruerna, som själva ingick äktenskap och fick barn.

• Mannen ska älska och respektera sin hustru, uppmuntra henne med vänlig hänsyn, erkänna hennes individualitet, betrakta henne som hans jämlika, erbjuda vägledning och stöd.
• Hustrun ska visa sin kärlek och respekt med lojalitet, stödja sin mans mål villigt, harmonisera med honom och ta del av lycka och sorg, framgång eller motgång.
• Paret ska alliera sig med varandra i en strävan att uppnå en harmonisk förening, intellektuellt, känslomässigt, fysiskt, materiellt och andligt.

Bruden och brudgummen , bekräftar acceptansen av deras äktenskapliga förpliktelser och bugar tillsammans inför Guru Granth. Bruden sitter till vänster om brudgummen direkt framför Guru Granth.

Brudgummens syster (eller annan kvinnlig relation) draperar en lång halsduk, sjal eller längd på turban tyg, kallat aboll,runt brudgummens axlar och placerar den högra änden i hans händer.

Brudens far (eller en som agerar i hans ställe) tar den vänstra änden av pallan och placerar den över brudens axel och ger henne den vänstra änden att hålla.

Deragissjung psalmen:

'Pallai Taiddai Lagee'symboliserar att gå med paret avbolltill varandra och Gud.

Lavan, de fyra bröllopsrundorna

Lavans fyra bröllopspsalmer representerar fyra stadier av kärlek. Psalmerna beskriver utvecklingen av äktenskaplig kärlek mellan man och hustru, samtidigt som de betecknar den mänskliga själens kärlek och längtan efter Gud.

Bruden och brudgummen gå runt Guru Granth, somragissjung Lavans ord. Brudgummen går till vänster medsols. Håller sin ände avbränna, han går runt Guru Granth. Bruden följer honom och håller i hennes ändebränna. Paret gör sin första äktenskapliga anpassning genom att hålla takt med varandra. De bugar tillsammans inför Guru Granth som avslutar den första bröllopsrundan och återupptar sittande. Den 2:a, 3:e och sista, 4:e omgången genomförs på samma sätt.

Hela församlingen sjunger'Anand Sahib', 'Lycklighetens sång'. Hymnen betonar sammansmältningen av två själar till en när de smälter samman med det gudomliga.

Slutsats

Deragissjunga två psalmer för att slutföra ceremonin:

• 'Veeahu Hoa Mere Babula'- firar parets bröllop och deras förening med Gud.
• 'Pooree Asa Jee Mansaa Mere Ram'- beskriver lyckan över att ha hittat den perfekta partnern.

Alla står för den sista bönen. Efter att det är sagt, bugar alla, och återupptar sittande.

En sikh läser en slumpmässig vers kallas ahukam som avslutar ceremonin. Till sist, en ragi serverar alla en handfullPrasad, en helig sötsak välsignad under bönen.

Det gifta paret och deras familjer, uttrycka tack till alla närvarande för att de deltog i firandet. Bröllopsfestens gäster gratulerar det gifta paret. Alla samlas i langar hall att äta. Föräldrar delar ut kartongkonfekt som t.ex ladoo till gäster.

Brudens svärföräldrar kan skänka henne en ny andligt sikhiskt namn taget frånhukamatt välkomna in i sin nya familj. Bruden eller brudgummen kan också ta namnet på sin make följt av efternamnet på Singh eller Kaur .