Ta Reda På Ditt Antal Ängel

Är påskdagen relaterad till påsken?
Katolicism

Är påskdagen relaterad till påsken?

Påsken är en av de viktigaste kristna högtiderna, som firas av miljontals människor runt om i världen. Det är också en av de äldsta kristna högtiderna, med sina rötter i gamla hedniska högtider. Men är datumet för påsk relaterat till påsken?

Kopplingen mellan påsk och påsk

Svaret är ja. Påsken firas alltid den första söndagen efter den första fullmånen på vårdagjämningen, vilket är samma dag som den judiska högtiden påsk börjar. Detta beror på att den tidiga kristna kyrkan använde den judiska kalendern för att bestämma datumet för påsk.

Påskens betydelse

Datumet för påsk är betydelsefullt för kristna eftersom det markerar Jesu Kristi uppståndelse. Högtiden är en tid för firande och eftertanke, eftersom kristna minns Jesu död och uppståndelse och det hopp som den ger.

Betydelsen av påsken

Påsken är en viktig judisk högtid som firar israeliternas befrielse från slaveriet i Egypten. Det firas med en speciell måltid, kallad seder, och läsningen av Haggadan, som berättar historien om uttåget.

Slutsats

Datumet för påsk är relaterat till påsken eftersom det alltid firas den första söndagen efter den första fullmånen på vårdagjämningen, vilket är samma dag som den judiska högtiden påsk börjar. Påsken är en tid för firande och eftertanke för kristna, medan påsken är en viktig judisk högtid som firar israeliternas befrielse från slaveriet i Egypten.

De flesta kristna som är medvetna om uppdelningen mellan österländsk ortodoxi och västerländsk kristendom, både katolsk och protestantisk, vet att östkristna vanligtvis firar påsk på en annan söndag än västerländska kristna. Varje år då datumet för ortodox påsk skiljer sig från den västerländska beräkningen, firar östkristna påsk efter att västerländska kristna gör det. De firar det också efter att observanta judar firar påsk, och det har lett till en vanlig missuppfattning att Östlig ortodox påsk firas aldrig innan Påsk, som Kristus uppstod från döden efter påsken. Så, hur kan vi, som moderna kristna, fira hans uppståndelse före påsken?

Det finns utbredd desinformation och missuppfattningar om tre saker:

  1. Hur datumet för påsk beräknas
  2. Förhållandet mellan det kristna påskfirandet, det judiska firandet av påsken vid Kristi tid och det moderna judiska firandet av påsken
  3. Anledningen till att västerländska kristna (katolska och protestanter) och östkristna (ortodoxa) vanligtvis (men inte alltid) firar påsk på olika datum.

Men det finns ett definitivt svar på var och en av dessa frågor - läs vidare för förklaringen av var och en.

Spridningen av en urban legend

De flesta som är medvetna om de olika datumen för påsk i öst och väst antar det östortodoxa och västerländska kristna firar påsk på olika dagar eftersom de ortodoxa bestämmer datumet för påsk med hänvisning till datumet för den moderna judiska påsken. Det är en vanlig missuppfattning – faktiskt så vanligt att ärkebiskop Peter, biskopen av stiften i New York och New Jersey i den ortodoxa kyrkan i Amerika, skrev en artikel 1994 för att skingra denna myt.

Samma år publicerade det antiokiska ortodoxa kristna ärkestiftet i Nordamerika en artikel med titeln ' Påskens datum .' (Påskär ordet som används av österländska kristna, både katolska och ortodoxa, för påsk, och det är ett ord som är viktigt för den här diskussionen.) Även den artikeln var ett försök att skingra den utbredda men felaktiga uppfattningen bland ortodoxa kristna att de ortodoxa beräknar datum för påsk i förhållande till det moderna judiska firandet av påsken. På senare tid har Fr. Andrew Stephen Damick, pastor i St. Paul Orthodox Church of Emmaus, Pennsylvania, diskuterade denna idé som en ' Ortodox urban legend .'

Allt eftersom mer evangeliska protestanter och katoliker har utvecklat ett intresse för österländsk ortodoxi (särskilt i USA) under de senaste decennierna har den urbana legenden spridit sig utanför det ortodoxa. Under år som 2008 och 2016, när det västerländska firandet av påsk kom före det judiska firandet av påsken medan det östliga firandet av påsk kom efter, har den missuppfattningen orsakat stor förvirring - och till och med ilska mot dem (inklusive mig själv) som har försökt förklara varför situationen uppstod.

Hur beräknas datumet för påsk?

För att förstå varför västerländska kristna och östkristna vanligtvis firar påsk på olika datum, måste vi börja från början och fastställa hur datumet för påsk beräknas . Det är här saker och ting blir väldigt intressanta, för med endast mycket små skillnader,bAndra västerländska och österländska kristna beräknar datumet för påsk på samma sätt.

Formeln för att beräkna påsken fastställdes vid konciliet i Nicaea år 325 – ett av de sju kristna ekumeniska råden som accepterades av både katoliker och ortodoxa, och källan till Nicene trosbekännelse som katoliker reciterar varje söndag vid mässan. Det är en ganska enkel formel:

Påsk är den första söndagen som följer på påskfullmånen, som är fullmånen som infaller på eller efter vårdagjämningen.

För beräkningsändamål förklarade konciliet i Nicaea att fullmånen alltid är inställd på den 14:e dagen i månmånaden. (Månmånaden börjar med nymånen.) Detta kallas förkyrklig fullmåne; den astronomiska fullmånen kan falla någon dag före eller efter den kyrkliga fullmånen.

Förhållandet mellan påsk och påsk

Lägg märke till vad som inte alls nämns i formeln som fastställdes vid konciliet i Nicaea? Just det: påsk. Och med goda skäl. Som det antiokiska ortodoxa kristna ärkestiftet i Nordamerika säger i 'The Date of Pascha':

Vårt firande av uppståndelsen är relaterat till 'judarnas påsk' på ett historiskt och teologiskt sätt, men vår beräkning beror inte på när de nutida judarna firar.

Vad betyder det att säga att påsken är relaterad till påsken på ett 'historiskt och teologiskt sätt'? Under hans dödsår firade Kristus Sista måltiden på första påskdagen. Hans korsfästelse ägde rum på den andra dagen, vid den timme då lammen slaktades i templet i Jerusalem. Kristna kallar den första dagen ' helig torsdag 'och den andra dagen' Långfredagen .'

Sålunda är Kristi död (och därför hans uppståndelse) historiskt sett relaterad till påskfirandet. Eftersom kristna ville fira Kristi död och uppståndelse vid samma tidpunkt i den astronomiska cykeln som den inträffade historiskt, visste de nu hur de skulle beräkna det. De behövde inte förlita sig på beräkningen av påsken (deras egen eller någon annans beräkning); de kunde – och gjorde det – för sig själva beräkna datumet för Kristi död och uppståndelse.

Varför spelar det någon roll vem som beräknar datumet för påsk eller påsk?

Omkring 330 klargjorde rådet i Antiokia faktiskt rådet i Nikeas formel för beräkning av påsk. Som ärkebiskop Peter av den ortodoxa kyrkan i Amerika nämner i sin artikel:

Dessa kanoner [beslut gjorda av rådet i Antiokia] fördömde de som firade påsk 'med judarna'. Detta betydde dock inte att dissidenterna firade påsk samma dag som judarna; snarare att de firade på ett datum som beräknats enligt synagogiska beräkningar.

Men vad är grejen? Så länge judarna räknar ut datumet för påsken ordentligt, varför kan vi kristna inte använda deras uträkning för att bestämma datumet för påsken?

Det finns tre problem.

  1. Först , påsken kan beräknas utan någon hänvisning till den judiska beräkningen av påsken, och konciliet i Nicaea dekreterade att det skulle göras så.
  2. Andra , att förlita sig på beräkningen av påsken när man beräknar påsken ger kontroll över ett kristet firande för icke-kristna.
  3. Tredje (och relaterat till den andra), efter Kristi död och uppståndelse, har det fortsatta judiska firandet av påsken inte längre någon betydelse för kristna.

Kristi påsk vs.judarnas påsk

Detta tredje problem är där den teologiska poängen kommer in. Vi har sett vad det betyder att säga att påsken är relaterad till påsken på ett historiskt sätt, men vad betyder det att säga att påsken är relaterad till påsken på ett 'teologiskt sätt' ? Det betyder att judarnas påsk var en 'försmak och löfte' av Kristi påsk. Påsklammet var en symbol för Jesus Kristus. Men nu när Kristus har kommit och offrat sig själv som vårt påsklam, behövs den symbolen inte längre.

Kom ihågPåsk, det österländska ordet för påsk? Pascha är namnet på påsklammet. Som det antiokiska ortodoxa kristna ärkestiftet i Nordamerika noterar i 'The Date of Easter', 'Kristus ärvårPascha, vårt påsklamm, offrade för oss.'

I den katolska kyrkans latinska rit, under avskaffandet av altaren på Stilla torsdagen, sjunger vi Pange den härliga tungan ,' en psalm komponerad av den helige Thomas av Aquino. I den förklarar Aquino, efter Paulus, hur den sista måltiden blir påskfesten för kristna:

På natten till den sista måltiden,
sittande med hans utvalda band,
Han påskoffret som äter,
först uppfyller lagens befallning;
sedan som mat åt hans apostlar
ger sig själv med sin egen hand.
Word-made-Flesh, naturens bröd
genom sitt ord till kött vänder han sig;
vin in i hans blod Han förvandlar;
vad men mening ingen förändring urskiljer?
Var bara hjärtat på allvar,
tro att hennes läxa snabbt lär sig.

De två sista stroferna i 'Pange Lingua' är kända som ' Så det enda mysteriet ,' och den första av dessa två strofer gör det klart att vi kristna tror att det bara finns en sann påsk, Kristus själv:

Faller ner i tillbedjan,
Se! den heliga Värden vi hyllar;
Se! O'er forntida former avgår,
nyare nådsriter råder;
tro för alla defekter som levererar,
där de svaga sinnena misslyckas.

En annan vanlig översättning återger tredje och fjärde raden så här:

Låt alla tidigare riter ge sig
till Herrens nya testamente.

Vilka är de 'tidigare riterna' som nämns här? Judarnas påsk, som har funnit sin fullbordan i den sanna påsken, Kristi påsk.

Kristus, vårt påsklamm

I sin predikan för påskdagen 2009 sammanfattade påven Benedikt XVI kortfattat och vackert den kristna förståelsen av det teologiska förhållandet mellan judarnas påsk och påsk. Mediterar över 1 Korintierbrevet 5:7 ('Kristus, vårt påsklamm, har offrats!'), sade den Helige Fadern:

Frälsningshistoriens centrala symbol -- påsklammet -- identifieras här med Jesus, som kallas 'vårt påsklamm'. Den hebreiska påsken, till minne av befrielsen från slaveriet i Egypten, föreskrev rituella offer av ett lamm varje år, ett för varje familj, som föreskrivs i den mosaiska lagen. I sin passion och död uppenbarar Jesus sig själv som Guds lamm, 'offrat' på korset, för att ta bort världens synder. Han dödades i samma stund som det var brukligt att offra lammen i Jerusalems tempel. Innebörden av sitt offer hade han själv förutsett under den sista måltiden, och ersatte sig själv - under brödets och vinets tecken - med den rituella maten för den hebreiska påskmåltiden. Således kan vi verkligen säga att Jesus förverkligade traditionen från den forntida påsken och förvandlade den till sin påsk.

Det borde stå klart nu att konciliet i Nikea förbud mot att fira påsk 'med judarna' har en djup teologisk innebörd. Att beräkna datumet för påsk med avseende på det moderna judiska firandet av påsken skulle innebära att det fortsatta firandet av judarnas påsk, som bara var tänkt att vara en typ av och symbol för Kristi påsk, måste betyda för oss som kristna. Det gör det inte. För kristna har judarnas påsk funnit sin fullbordan i Kristi påsk, och liksom 'alla tidigare riter' måste den 'överlämna sig till Herrens Nya testamente'.

Detta är samma anledning till att kristna firar sabbaten på söndagar, snarare än att behålla den judiska sabbaten (lördagen). Den judiska sabbaten var en typ eller symbol för den kristna sabbaten - dagen då Kristus uppstod från de döda.

Varför firar österländska och västerländska kristna påsk på olika datum?

Så om alla kristna räknar påsk på samma sätt, och inga kristna beräknar det med hänvisning till datumet för påsken, varför firar västerländska kristna och östkristna vanligtvis (men inte alltid) påsk på olika datum?

Även om det finns mindre skillnader mellan öst och väst i hur datumet för påskfullmånen beräknas som påverkar beräkningen av datumet för påsk, är den främsta anledningen till att vi firar påsk på olika datum eftersom de ortodoxa fortsätter att beräkna datumet. av påsken enligt den äldre, astronomiskt felaktiga julianska kalendern, medan västerländska kristna beräknar den enligt den mycket mer astronomiskt korrekta gregorianska kalendern. (Den gregorianska kalendern är den kalender vi alla – öst och väst – använder i det dagliga livet.)

Så här förklarar det antiokiska ortodoxa kristna ärkestiftet i Nordamerika det i 'The Date of Easter':

Tyvärr har vi använt 19-årscykeln för att beräkna datumet för uppståndelsen ända sedan 300-talet utan att faktiskt kontrollera vad solen och månen gör. I själva verket, förutom oprecisionen i 19-årscykeln, är den julianska kalendern avstängd med en dag vart 133:e år. År 1582 reviderades därför den julianska kalendern under påven Gregorius av Rom för att minimera detta fel. Hans 'gregorianska' kalender är nu den vanliga civila kalendern över hela världen, och detta är anledningen till att de som följer den julianska kalendern ligger tretton dagar efter. Således infaller den första vårdagen, en nyckelfaktor i beräkningen av datumet för Pascha, den 3 april istället för den 21 mars.

Vi kan se samma effekt av användningen av den julianska kalendern i firandet av jul. Alla kristna, öst och väst är överens om att födelsefesten är den 25 december. Ändå firar vissa ortodoxa (men inte alla) födelsefesten den 7 januari. Det betyder inte att det finns en tvist mellan kristna (eller även bara bland ortodoxa) om datum för jul : Snarare motsvarar den 25 december på den julianska kalendern för närvarande den 7 januari på den gregorianska, och vissa ortodoxa fortsätter att använda den julianska kalendern för att markera juldagen.

Men vänta – om det för närvarande är 13 dagars skillnad mellan den julianska kalendern och den gregorianska kalendern, borde inte det betyda att påskfirandet i öst och väst alltid ska vara 13 dagars mellanrum? Nej. Kom ihåg formeln för att beräkna påsk:

Påsk är den första söndagen som följer på påskfullmånen, som är fullmånen som infaller på eller efter vårdagjämningen.

Vi har flera variabler där, inklusive den viktigaste: Påsken måste alltid vara på en söndag. Kombinera alla dessa variabler, och den ortodoxa beräkningen av påsk kan variera med så mycket som en månad från den västerländska beräkningen.

Resurser och vidare läsning

^