Konfucius liv och filosofier
Konfucius är en av de mest inflytelserika personerna i kinesisk historia. Han var en filosof, lärare och politisk figur vars läror och skrifter har haft en bestående inverkan på kinesisk kultur och samhälle. Hans liv och filosofier har studerats och diskuterats i århundraden.
Tidigt liv och utbildning
Konfucius föddes 551 f.Kr. i delstaten Lu i det som nu är Kina. Han var en ättling till kungahuset Zhou. Han fick en klassisk utbildning och studerade gamla kinesiska klassiker , och var en mästare i de sex konsterna: ritual, musik, bågskytte, vagnsport, kalligrafi och matematik.
Filosofier
Konfucius är mest känd för sina läror om moral och etik. Han trodde på kraften i utbildning att skapa ett bättre samhälle och förespråkade vikten av familj och gemenskap . Han trodde också på vikten av ritualer och traditioner att skapa ett harmoniskt samhälle.
Arv
Konfucius läror och filosofier har haft en bestående inverkan på kinesisk kultur och samhälle. Hans läror har studerats och diskuterats i århundraden och har haft ett stort inflytande på kinesiskt tänkande och kultur. Hans läror är fortfarande relevanta idag och har antagits av många andra kulturer runt om i världen.
Konfucius (551-479 f.Kr.), grundaren av filosofin känd som konfucianism, var en kinesisk visman och lärare som ägnade sitt liv åt praktiska moraliska värderingar. Han hette Kong Qiu vid födseln och var också känd som Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu eller Master Kong. Namnet Confucius är en translitteration av Kong Fuzi, och det användes först av jesuitforskare som besökte Kina och lärde sig om honom på 1500-talet e.Kr.
Snabbfakta: Konfucius
- Fullständiga namn: Kong Qiu (vid födseln). Även känd som Kong Fuzi, Kong Zi, Kung Ch'iu eller Master Kong
- Känd för: Filosof, grundare av konfucianismen
- Född: 551 f.Kr. i Qufu, Kina
- Död: 479 f.Kr. i Qufu, Kina
- Föräldrar: Shuliang He (far); Medlem av Yan-klanen (mamma)
- Make: Qiguan
- Barn: Bo Yu (även kallad Kong Li)
Tidigt liv
Även om Konfucius levde under 500-talet f.Kr., registrerades hans biografi inte förrän Han-dynastin, cirka 400 år senare, iUppteckningar av den stora historikernellerShijiav Sima Qian. Konfucius föddes till en en gång aristokratisk familj i en liten stat som heter Lu, i nordöstra Kina 551 f.Kr., strax före en period av politiskt kaos känd som de krigande staternas period. Olika översättningar avShijityder på att hans far var äldre, nästan 70, medan hans mor bara var 15, och det är troligt att facket var utom äktenskap.
Konfucius far dog när han var ung, och han växte upp i fattigdom av sin mor. EnligtAnalekterna, en samling läror och talesätt som tillskrivs Konfucius, förvärvade han snåla färdigheter som en nödvändighet från sin dåliga uppväxt, även om hans position som medlem av en tidigare aristokratisk familj gav honom förmågan att utöva sina vetenskapliga intressen. När Konfucius var 19 gifte han sig med Qiguan, även om han snabbt separerade från henne. Rekorden skiljer sig åt, men paret är känt för att bara ha haft en son, Bo Yu (även kallad Kong Li).
Senare år
Någonstans runt 30 års ålder började Konfucius avancera sin karriär och tog på sig administrativa roller och, senare, politiska positioner för staten Lu och dess regerande familj. När han nådde 50 hade han blivit desillusionerad av det politiska livets korruption och kaos, och han gav sig ut på en 12 år lång resa genom Kina, samlade lärjungar och undervisade.
Lite är känt om slutet av Konfucius liv, även om det antas att han tillbringade dessa år med att dokumentera sina metoder och läror. Hans favoritlärjunge och hans ende son dog båda under denna tid, och Konfucius undervisning hade inte förbättrat regeringens tillstånd. Han förutsåg början av de krigande staternas period och kunde inte förhindra kaoset. Konfucius dog 479 f.Kr., även om hans lärdomar och arv har förts vidare i århundraden.
Konfucius läror
Konfucianism, som kommer från Konfucius skrifter och undervisning, är traditionen fokuserad på att uppnå och upprätthålla social harmoni. Denna harmoni kan nås och ständigt främjas genom att följa riter och ritualer, och den bygger på principen att människor i grunden är goda, förbättringsbara och lärbara. Konfucianismens funktion vilar på den allmänna förståelsen och implementeringen av en strikt social hierarki mellan alla relationer. Att hålla sig till sin föreskrivna sociala status skapar en harmonisk miljö och förhindrar konflikter.
Syftet med konfucianismen är att uppnå ett tillstånd av total dygd eller vänlighet, känt som ren. En som har uppnått ren är en perfekt gentleman. Dessa herrar skulle passa strategiskt in i den sociala hierarkins struktur samtidigt som de efterliknade konfucianska värderingar genom ord och handlingar. De sex konsterna var aktiviteterna som praktiserades av herrar för att lära dem lektioner utanför akademin.
De sex konsterna är ritual, musik, bågskytte, vagnridning, kalligrafi och matematik. Dessa sex konster bildade slutligen grunden för kinesisk utbildning, som, liksom mycket annat i Kina och Sydostasien, är starkt influerad av konfucianska värderingar.
Dessa principer för konfucianismen uppstod från konflikten i Konfucius eget liv. Han föddes in i en värld som var på gränsen till kaos. I själva verket skulle Kina strax efter hans död gå in i en period känd som de krigande staterna, under vilken Kina var delat och kaotiskt i nästan 200 år. Konfucius såg detta bryggande kaos och försökte använda sina läror för att förhindra det genom att återställa harmonin.
Konfucianism är en etik som styr mänskliga relationer, och dess centrala syfte är att veta hur man beter sig i förhållande till andra. En hedervärd person uppnår relationsidentitet och blir ett relationsjag, ett som är intensivt medvetet om andra människors närvaro. Konfucianism var inte ett nytt begrepp, utan snarare en typ av rationell sekularism utvecklad från ru ('läran om lärda'), även känd som ru jia, ru jiao eller ru xue. Konfucius version var känd som Kong jiao (Konfuciuskulten).
I sina tidigaste formationer (Shang och tidiga Zhou-dynastier [1600-770 f.Kr.]) hänvisade ru till dansare och musiker som uppträdde i ritualer. Med tiden växte termen till att omfatta inte bara de individer som utförde ritualer utan själva ritualerna; så småningom inkluderade ru shamaner och lärare i matematik, historia, astrologi. Konfucius och hans elever omdefinierade det till att betyda professionella lärare i antik kultur och texter inom ritual, historia, poesi och musik. Med Han-dynastin menade ru en skola och dess lärare i filosofin att studera och utöva konfucianismens ritualer, regler och riter.
Tre klasser av ru elever och lärare finns i konfucianism (Zhang Binlin):
- ru intellektuella som tjänade staten
- ru lärare som undervisade i ämnena för de sex konsterna
- ru anhängare av Konfucius som studerade och propagerade de konfucianska klassikerna
Söker det förlorade hjärtat
Ru jiaos undervisning var att 'söka det förlorade hjärtat': en livslång process av personlig förvandling och karaktärsförbättring. Utövare iakttog li (en uppsättning regler för anständighet, riter, ritual och dekor), och studerade de vises verk, alltid efter regeln att lärandet aldrig får upphöra.
Den konfucianska filosofin flätar samman etiska, politiska, religiösa, filosofiska och pedagogiska grunder. Det är centrerat på relationen mellan människor, som uttrycks genom delarna av det konfucianska universum; himlen (Tian) ovanför, jorden (di) nedanför och människorna (ren) i mitten.
Tre delar av den konfucianska världen
För konfucianer sätter himlen upp de moraliska dygderna för människor och utövar ett kraftfullt moraliskt inflytande över mänskligt beteende. Som natur representerar himlen alla icke-mänskliga fenomen – men människor har en positiv roll att spela för att upprätthålla harmonin mellan himmel och jord. Det som finns i himlen kan studeras, observeras och förstås av människor som undersöker naturfenomen, sociala angelägenheter och de klassiska antika texterna; eller genom självreflektion av sitt eget hjärta och sinne.
Konfucianismens etiska värderingar innebär att utveckla självvärdighet för att förverkliga sin potential, genom:
- ren (humanitet)
- yi (rätt)
- li (ritual och anständighet)
- cheng (uppriktighet)
- xin (sanning och personlig integritet)
- zheng (lojalitet för social koherens)
- xiao (grunden för familjen och staten)
- zhong yong (den ' gyllene medelvägen ' i vanlig praxis)
Är konfucianism en religion?
Ett ämne för debatt bland moderna forskare är huruvida konfucianism kvalificerar sig som en religion. Vissa säger att det aldrig var en religion, andra att det alltid var en religion av visdom eller harmoni, en sekulär religion med fokus på humanistiska aspekter av livet. Människor kan uppnå perfektion och leva upp till himmelska principer, men människor måste göra sitt bästa för att uppfylla sina etiska och moraliska plikter, utan hjälp av gudar.
Konfucianism involverar förfäderdyrkan och hävdar att människor består av två delar: hun (en ande från himlen) och po (själ från jorden) . När en person föds förenas de två halvorna, och när den personen dör separeras de och lämnar jorden. Uppoffringar görs till förfäderna som en gång levde på jorden genom att spela musik (för att återkalla anden från himlen) och spilla och dricka vin (för att hämta själen från jorden.
Konfucius skrifter

Denna plakett från Folkrepubliken Kina är en del av ett manuskript av Tangdynastin av Analects of Confucius med anteckningar av Cheng Hsuan som grävdes fram 1967 i Turfan, Sinkiang. The Analects of Confucius var en viktig lärobok för elever i det antika Kina. Detta manuskript indikerar likheten mellan utbildningssystemen mellan Turfan och andra delar av Kina. Bettmann / Getty Images
Konfucius är krediterad för att ha skrivit eller redigerat flera verk under sin livstid, kategoriserade som de fem klassikerna och de fyra böckerna. Dessa skrifter sträcker sig från historiska berättelser till poesi till självbiografiska känslor till riter och ritualer. De har fungerat som ryggraden för civil reflektion och styrning i Kina sedan slutet av perioden med krigförande stater 221 f.Kr.
De fem klassikerna är:
- The Book of Odes (en diktsamling)
- The Book of Documents (historiska händelser i det antika Kina)
- The Book of Changes (en spådomsbok, med fokus på Yin och Yang)
- The Book of Rites (ritualer och styrningsmetoder under Zhou-dynastin)
- Vår- och höstannalerna (kronologisk uppteckning av delstaten Lu)
De fyra böckerna inkluderar:
- Analekter (Konfucius läror och samtal)
- The Great Learning (guide till självförbättring genom att undersöka världen)
- Läran om medlet (guide för att upprätthålla harmoni i livet)
- Mencius (samling av diskussioner mellan Konfucius och Mencius)
Källor
- Hej jag växer. 1995. Självkänsla och identitet i konfucianism, taoism, buddhism och hinduism: kontraster med västvärlden .Tidskrift för teorin om socialt beteende25(2):115-139.
- Hwang K-K. 1999. Vänlig fromhet och lojalitet: två typer av social identifiering i konfucianism. Asian Journal of Social Psychology2(1):163-183.
- Johnson, Spencer.Värdet av ärlighet: Berättelsen om Konfucius. Danbury Press, 1979.
- Kaizuka, Shigeki och Geoffrey Bownas.Konfucius: Hans liv och tanke. Dover Publications, 2002.
- Li J och Yongqiang L. 2007. Filosofisk uppbyggelse och uppbyggande filosofi: om grunddragen i den konfucianska andan .Filosofins gränser i Kina2(2):151-171.
- Taylor R och Arbuckle G. 1995. Konfucianism .The Journal of Asian Studies54(2):347-354.
- Yao X. 2000. Konfucianism, Confucius och konfucianska klassiker. En introduktion till konfucianism. Cambridge: Cambridge University Press. sid 16-63.
- Yao X. 2015. Introduktion.Encylopedia of Confucianism.Cambridge: Cambridge University Press.
- Zhang X och Taisu Z. 2009. Konfucianismens filosofiska drag och dess position i interkulturell dialog: Universalism eller icke-universalism? Filosofins gränser i Kina4(4):483-492.