Kärlek och äktenskap i Bibeln
Bibeln är full av berättelser om kärlek och äktenskap. Från Adam och Eva till Rut och Boas är Bibeln fylld med exempel på hur Gud tänkt att äktenskapet ska vara. I Bibeln ses äktenskapet som ett heligt förbund mellan en man och en kvinna, och ses som en återspegling av förhållandet mellan Kristus och kyrkan.
Guds design för äktenskap
Guds design för äktenskapet är att det ska vara ett livslångt engagemang mellan en man och en kvinna. Bibeln lär att äktenskapet är ett förbundsförhållande, och det ska ingås med kärlek, respekt och trofasthet. Bibeln lär också att äktenskapet ska hedras och hållas rent.
Äktenskapets syfte
Äktenskapets syfte är att ge ära till Gud och att ge barn en kärleksfull miljö. Äktenskapet är också ett sätt för två människor att bli en i ande, sinne och kropp. Bibeln lär att äktenskapet är en bild av förhållandet mellan Kristus och kyrkan, och det är tänkt att vara en återspegling av Guds kärlek till oss.
Slutsats
Kärlek och äktenskap i Bibeln är en vacker återspegling av Guds kärlek till oss. Äktenskap är ett förbundsförhållande, menat att ingås med kärlek, respekt och trofasthet. Det är ett livslångt engagemang som är tänkt att ge ära till Gud och ge barn en kärleksfull miljö.
Kärlek och äktenskap i Bibeln var helt annorlunda än vad de flesta människor upplever idag. Här är några vanliga frågor om män, hustrur och älskare i Gamla testamentet.
Hur många hustrur hade kung David?
Enligt 1 Krönikeboken 3, som är en genealogi av David' s familj i 30 generationer, fick Israels store hjältekung jackpott när det gäller kärlek och äktenskap i Bibeln. David hade sju fruar : Ahinoam från Jisreel, Abigail från Karmel, Maacha, dotter till kung Talmai av Gesur, Haggit, Abital, Egla och Bat-Shua (Bath-Seba), Ammiels dotter.
Hur många barn hade David med alla dessa fruar?
Davids genealogi i 1 Krönikeboken 3 säger att han hade 19 söner med sina hustrur och bihustrur och en dotter, Tamar, vars mor inte nämns i skrifterna. David var gift med Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggit, Abital och Eglah under de 7-1/2 år han regerade från Hebron. Efter att han flyttat till Jerusalem gifte han sig Batseba , som födde honom fyra söner inklusive den store kung Salomo. Skriften säger att David fick en son med var och en av sina sex första hustrur, plus att hans fyra söner av Batseba gör 10, vilket lämnar ytterligare nio söner vars mödrar antas vara bland Davids bihustrur eftersom de inte är namngivna.
Varför tog de bibliska patriarkerna så många fruar?
Bortsett från Guds befallning att 'vara fruktbar och föröka sig' (1 Mosebok 1:28), finns det sannolikt två skäl till patriarkernas många hustrur.
För det första var hälso- och sjukvården i antiken mycket mer primitiv, med färdigheter som barnmorska som överfördes genom familjer som en muntlig tradition snarare än formell utbildning. Således var förlossningen en av livets farligaste händelser. Många kvinnor dog i förlossningen eller av postnatala sjukdomar tillsammans med sina nyfödda. Så de rena nödvändigheterna för att överleva motiverade många pluraläktenskap.
För det andra var att kunna ta hand om många hustrur ett tecken på rikedom i forntida bibliska tider. En man som kunde försörja en stor utökad familj med flera fruar, barn, barnbarn och andra släktingar, tillsammans med flockarna för att mata dem, ansågs rik. Han ansågs också trogen Gud, som befallde att människor skulle öka sitt antal på jorden.
Var månggifte en ständig praxis bland de bibliska patriarkerna?
Nej, att ha flera fruar var inte en enhetlig äktenskaplig praxis i Bibeln. Till exempel, Adam, Noa och Mose anges var och en i skrifterna som män till endast en hustru. Adams make var Eva, given till honom av Gud i Edens trädgård (1 Mosebok 2-3). Enligt 2 Mosebok 2:21-23 var Moses make Sippora, den äldsta dottern till en midjanitisk shejk, Reuel (även kallad Jetro i Gamla testamentet). Noas hustru nämns aldrig, bara erkänd som en del av hans familj som följde med honom på arken för att undkomma den stora översvämningen i 1 Mosebok 6:18 och andra ställen.
Fick kvinnor någonsin ha mer än en man i Gamla testamentet?
Kvinnor ansågs verkligen inte vara lika spelare när det kom till kärlek och äktenskap i Bibeln. Det enda sättet att en kvinna kunde ha mer än en man var om hon gifte om sig efter att ha blivit änka. Män kunde vara samtidiga polygamister, men kvinnor var tvungna att vara seriemonogamister eftersom det var det enda sättet att säkerställa identiteten hos barns fäder i antiken före DNA-testning.
Så var fallet med Tamar , vars historia berättas i 1 Mosebok 38. Tamars svärfar var Juda, en av Jakobs 12 söner. Tamar gifte sig först med Er, Judas äldste son, men de fick inga barn. När Er dog gifte Tamar sig med Ers yngre bror, Onan, men han vägrade att befrukta henne. När Onan också dog inte långt efter att ha gift sig med Tamar, lovade Juda Tamar att hon skulle få gifta sig med hans tredje son, Shela, när han blev myndig. Judas vägran att hålla sitt löfte när tiden kom, och hur Tamar överlistade detta äktenskapssystem, är handlingen i 1 Mosebok 38.
Denna praxis att yngre bröder gifte sig med sina äldre bröders änkor var känt som leviratäktenskap. Seden var ett av de mer märkliga exemplen på kärlek och äktenskap i Bibeln eftersom den var avsedd att se till att blodslinjen till en änkas första man inte gick förlorad om mannen dog utan att bli far till barn. Enligt leviratäktenskap skulle det första barnet som föds av en förening mellan en mans änka och hans yngre bror betraktas som ett lagligt barn till den första mannen.
Källor:
The Jewish Study Bible (2004, Oxford University Press).
Den nya Oxford-kommenterade bibeln med apokryfer, New Revised Standard Version (1994, Oxford University Press,).
Meyers, Carol, generalredaktör,Kvinnor i Skriften, (2000 Houghton Mifflin New York)
