Meningen med Wuji (Wu Chi), den omanifesterade aspekten av Tao

De Wuji (Wu Chi) är ett gammalt kinesiskt filosofiskt begrepp som är nära besläktat med Tao, eller 'Vägen'. Det är den omanifesta aspekten av Tao, som representerar källan till allting, och beskrivs ofta som det 'icke-ristade blocket' eller 'oskapat tomrum'. Wuji tros vara universums ursprung och är grunden för all skapelse.

Begreppet Wuji är nära besläktat med idén om Yin och Yang, de två motsatta krafterna som utgör universum. Medan Yin är den manifesta aspekten av Tao, är Wuji den omanifesta aspekten och ses som källan till allt. Man tror att de två krafterna Yin och Yang är i konstant förändring, och att Wuji är den underliggande källan till all skapelse.

Begreppet Wuji har använts på många olika sätt genom historien. Inom taoismen ses det som en källa till andlig kraft och upplysning. I kinesisk medicin ses det som källan till hälsa och vitalitet. Inom kampsport ses det som källan till styrka och kraft.

Begreppet Wuji är en viktig del av kinesisk filosofi och kultur, och är en viktig del av att förstå Tao. Det är ett kraftfullt koncept som kan användas för att få insikt i universums natur och för att få en djupare förståelse av Tao.

Det kinesiska ordet Wuji (pinyin) eller Wu Chi (Wade-Giles) syftar på den omanifesterade aspekten av Tao: Tao-i-stillhet, med andra ord. Wuji är den odifferentierade tidlöshet som i Taijitu Shuo (ett traditionellt taoistiskt diagram) representeras av en tom cirkel. I taoistisk kosmologi hänvisar Wuji till ett tillstånd av icke-särskiljande före differentieringen till Yin och Yang som ger upphov till tiotusen-sakerna - alla fenomen i den manifesta världen, med deras olika egenskaper och beteenden.

Det kinesiska tecknet för Wuji (Wu Chi) består av två radikaler: Wu och Ji (Chi). 'Wu' inkluderar betydelserna: utan/ nej/ ingen/ icke- / [där det finns] nej. 'Ji (Chi)' inkluderar betydelserna: gränser/ extrema/ slut/ yttersta/ extrema gränser. Wuji (Wu Chi) kan alltså översättas som oändlig, obegränsad, gränslös eller obegränsad.

Wuji och Taiji: Vad är skillnaden?

Wujikan jämföras med och förväxlas ofta med Taiji . Medan Wuji pekar på Tao-i-stillhet (vilket i huvudsak är non-dual), hänvisar Taiji till Tao-i-rörelse. Taiji representerar rörelsens gnista - uppkomsten, svängningen eller vibrationsmoduleringen som tillåter det definierade 'något' av manifestationen att födas av Wujis oändliga 'ingenting'.

Wuji existerar före alla uppsättningar av motsatser (med andra ord före alla yin-yang-polariseringar), inklusive motsättningen mellan rörelse och stillastående. Som Isabelle Robinet påpekar i följande avsnitt frånThe Encyclopedia of Taoism:

”Taiji är den som innehåller Yin och Yang, eller de tre ... Dessa tre är, i taoistiska termer, den Ena (Yang) plus de Två (Yin), eller de Tre som ger liv åt alla varelser (Daode jing 42), den som praktiskt taget innehåller mångfalden. Således är wuji ett gränslöst tomrum, medan taiji är en gräns i den meningen att det är början och slutet av världen, en vändpunkt. Wuji är mekanismen för både rörelse och stillhet; den är belägen före differentieringen mellan rörelse och stilla, metaforiskt belägen i rum-tiden mellan kun 坤, eller ren Yin, och fu 復, återkomsten av Yang. Med andra ord, medan taoisterna säger att taiji metafysiskt föregås av wuji, vilket är Dao, säger neokonfucianerna att taiji är Dao.”

Hjärtat av taoistisk kosmologi

Hjärtat i den taoistiska kosmologin är alltså cyklingen mellan Tao-i-stillhet och Tao-i-rörelse: mellan det omanifesterade Wuji och det manifesta Taiji, med dess dans av yin och yang. Polariserade fenomen utvecklas från Wuji och återvänder sedan till det, via Taijis mekanism.

En viktig sak att komma ihåg är att de manifesta och omanifesterade aspekterna av Tao ärvärderas lika-- ingen av dem ges privilegierad status. Fenomenens återkomst till Wuji, till det omenifesta, kan förstås som något som liknar att få en god natts sömn. Det är underbart och närande, men att säga att sömn är det 'slutmålet' eller 'slutdestinationen' för ditt vakna liv skulle inte vara helt rätt.

För en taoistisk utövare är poängen inte att förkasta världens fenomen, utan snarare att förstå dem på djupet, se dem tydligt och omfamna dem med största intimitet. Fördelen med taoistisk praxis är att den underlättar en mer eller mindre kontinuerlig gemenskap med Wujis inneboende kraft, genom alla faser av cykeln, både i närvaro och frånvaro av fenomen.

Wuji, No Limits och The Uncarved Block

I vers 28 av Daodejing, Laozi refererar till Wuji, som här översätts (av Jonathan Star) till 'No Limits'.

Håll din manliga sida med din kvinnliga sida
Håll din ljusa sida med din tråkiga sida
Håll din höga sida med din låga sida
Då kommer du att kunna hålla hela världen

När de motsatta krafterna förenas inombords
det kommer en kraft riklig i dess givande
och ofelbar i dess effekt

Flödar genom allt
Det återför en till det första andetag

Leder allt
Det returnerar en till No Limits

Omfamnar allt
Det återför en till Uncarved Block

När blocket delas
det blir något användbart
och ledare kan regera med bara några få pjäser

Men vismannen håller blocket komplett
Håller allt inom sig själv
han bevarar den stora enheten
som inte kan styras eller delas.