Sammanfattning av Bibelns berättelse om palmsöndagen

De Palmsöndagens bibelberättelse är berättelsen om Jesu triumferande intåg i Jerusalem. Den finns i alla fyra evangelierna i Nya testamentet och firas som en stor kristen högtidsdag.

Berättelsen börjar med att Jesus rider in i Jerusalem på en åsna, åtföljd av en stor skara människor som hade kommit för att bevittna händelsen. Folket bredde ut sina kappor och palmkvistar på marken framför Jesus och lovsjungade honom.

Folket i Jerusalem välkomnade Jesus med stor entusiasm och trodde att han var den utlovade Messias. Fariséerna var dock inte nöjda och varnade Jesus för att hindra folket från att prisa honom.

Jesus gick sedan till templet och drev ut växlarna och anklagade dem för att förvandla templet till en rövarhåla. Han återvände sedan till Betania, där han stannade över natten.

De Palmsöndagens bibelberättelse är en viktig del av den kristna traditionen, eftersom den markerar början på Jesu resa till korset. Det är en påminnelse om Jesu ödmjukhet och hans villighet att tjäna andra. Den tjänar också som en påminnelse om trons kraft och vikten av att lita på Guds plan.

De palmsöndagen berättelsen kommer till liv i Bibeln i Matteus 21:1-11; Markus 11:1-11; Lukas 19:28-44; och Johannes 12:12-19. Det triumferande inträdet av Jesus Kristus in i Jerusalem markerar höjdpunkten i hans jordiska tjänst. Herren går in i staden, väl medveten om att denna resa kommer att sluta i hans offerdöd för mänsklighetens synd .

Fråga till eftertanke

När Jesus red in i Jerusalem vägrade folkmassorna att se honom som han verkligen var utan lade istället sina personliga önskningar på honom. Vem är Jesus för dig? Är han bara någon som tillfredsställer dina själviska önskemål och mål, eller är han din Herre och Mästare som gav upp sitt liv för att rädda dig från dina synder?

Sammanfattning av palmsöndagens berättelse

På väg till Jerusalem skickade Jesus två lärjungar i förväg till byn Betfage, ungefär en mil bort från staden vid foten av Oljeberget. Han sa åt dem att leta efter en åsna som var bunden av ett hus, med dess obrutna föl bredvid. Jesus instruerade lärjungarna att säga till djurets ägare att 'Herren behöver det'. (Luk 19:31, ESV )

Männen hittade åsnan, förde den och dess föl till Jesus och lade sina kappor på fölen. Jesus satte sig på den unga åsnan och gjorde sakta, ödmjukt, sitt triumferande intåg i Jerusalem. På hans väg kastade folk sina kappor på marken och satte palmgrenar på vägen före honom. Andra viftade med palmkvistar i luften.

Stor Påsk folkmassor omringade Jesus och ropade 'Hosanna åt Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn! Hosianna i det högsta! (Matteus 21:9, ESV)

Vid det laget spred sig uppståndelsen över hela staden. Många av de galileiska lärjungarna hade tidigare sett Jesus uppväcka Lasarus från de döda . Utan tvekan spred de nyheten om detta häpnadsväckande mirakel.

Människorna i staden förstod inte fullt ut Kristi uppdrag ännu, men deras tillbedjan hedrade Gud:

'Hör du vad de här barnen säger?' frågade de honom. 'Ja', svarade Jesus, 'har du aldrig läst, ''Av barns och spädbarns läppar har du, Herre, framkallat din lovsång'?' (Matt 21:16, NIV)

Fariséerna , som var avundsjuka på Jesus och rädda för romarna, sade: ''Mästare, tillrättavisa dina lärjungar.' Han svarade: 'Jag säger er, om dessa vore tysta, skulle själva stenarna ropa.'' (Luk 19:39-40, ESV)

Efter denna härliga tid av firande började Jesus Kristus sin sista resa till korset .

Livslektion

Jerusalems folk såg Jesus som en jordisk kung som skulle besegra det förtryckande romerska riket. Deras syn på honom begränsades av deras egna ändliga och världsliga behov. De misslyckades med att förstå att Jesus hade kommit för att triumfera över en mycket större fiende än Rom – en fiende vars nederlag skulle få inverkan långt utanför detta livs gränser.

Jesus kom för att störta våra själars fiende— Satan . Han kom för att besegra syndens och dödens makt . Jesus kom inte som en politisk erövrare, utan som Messias-Kung, själarnas Frälsare och givare av evigt liv.

Intressepunkter

• När han sa åt lärjungarna att hämta åsnan, kallade Jesus sig själv som 'Herren', en bestämd förkunnelse om hans gudomlighet.
• Genom att rida in i Jerusalem på en åsnesföl, Jesus uppfyllde en uråldrig profetia i Sakarja 9:9: 'Gläd dig mycket, du Sions dotter! Ropa högt, du Jerusalems dotter! Se, din kung kommer till dig; Han är rättfärdig och har frälsning, ödmjuk och riden på en åsna, på ett föl, ett åsnans föl.' (ESV) Detta var det enda fallet i fyra evangelieböcker där Jesus red en djur . Genom att rida på en åsna illustrerade Jesus vilken sorts Messias han var – inte en politisk hjälte utan en mild, ödmjuk tjänare.
• Att kasta kappor i vägen för någon var en handling av hyllning och underkastelse och, tillsammans med att kasta palmkvistar, fungerade som ett erkännande av kungligheter. Folket kände igen Jesus som den utlovade Messias.
• Folkets rop om 'Hosanna' kom från Psalm 118:25-26 . Hosianna betyder 'rädda nu'. Trots vad Jesus hade förutsagt om sin mission, letade folket efter en militär Messias som skulle störta romarna och återställa Israels självständighet.

Källor

• The New Compact Bible Dictionary, redigerad av T. Alton Bryant
• Ny bibelkommentar, redigerad av G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson och R.T. Frankrike
• De ESV Studera Bibeln , Crossway Bible