Bibelns berättelse om den förlorade sonen - Lukas 15:11-32

De Bibelns berättelse om den förlorade sonen är en av de mest älskade liknelserna om Jesus Kristus. Den berättar historien om en far och hans två söner, och hur den yngre sonens dårskap leder honom till ett liv i fattigdom och misär. Berättelsen finns i Lukas 15:11-32 och är en kraftfull påminnelse om kraften i förlåtelse och vikten av omvändelse.

Berättelsen börjar med att den yngre sonen ber sin far om hans arv. Hans far tillmötesgår hans begäran och sonen lämnar hemmet och slösar bort sin rikedom på ett liv i lyx och nöje. Efter en tid befinner sig sonen i ett tillstånd av fattigdom och nöd. I desperation bestämmer han sig för att återvända hem och be sin far om förlåtelse.

När fadern ser sin son fylls han av glädje och medkänsla. Han välkomnar honom tillbaka med öppna armar och erbjuder honom en plats i sitt hem. Fadern anordnar sedan en fest för att fira sin sons återkomst.

Berättelsen om den förlorade sonen är en kraftfull påminnelse om kraften i förlåtelse och vikten av omvändelse. Den lär oss att oavsett hur långt vi har avvikit så är Gud alltid villig att förlåta oss och välkomna oss tillbaka i sina armar. Det är en påminnelse om att oavsett hur mycket vi har syndat så är Guds kärlek och barmhärtighet större än våra misstag.

The Prodigal Son Bible Story är en tidlös berättelse om försoning och förlåtelse. Dess budskap är ett som kan appliceras på våra liv idag och påminner oss om att oavsett hur långt vi har avvikit så är Gud alltid villig att förlåta oss och välkomna oss tillbaka i sina armar.

Bibelns berättelse om den förlorade sonen, även känd som liknelsen om den förlorade sonen, följer omedelbart efter liknelser av Förlorade får och det förlorade myntet. Med dessa tre liknelser visade Jesus vad det innebär att gå vilse, hur himlen firar med glädje när de förlorade hittas och hur den kärleksfulla Fadern längtar efter att rädda människor.

Frågor för reflektion

När du läser den här studieguiden, tänk på vem du är i liknelsen. Är du en förlorad, farisé eller tjänare?

Är du den upproriska sonen, vilsen och långt ifrån Gud? Är du den självrättfärdige farisén, som inte längre kan glädjas när en syndare återvänder till Gud? Är du en förlorad syndare som söker frälsning och hittar Faders kärlek ? Står du vid sidan av, tittar på och undrar hur Fadern någonsin skulle kunna förlåta dig? Kanske har du nått botten, kommit till dina sinnen och bestämt dig för att springa till Guds öppna armar av medkänsla och barmhärtighet. Eller är du en av tjänarna i hushållet och gläds med fadern när en förlorad son hittar hem?

Skrifthänvisning

Liknelsen om den förlorade sonen finns i Lukas 15:11-32 .

Sammanfattning av bibelberättelsen om den förlorade sonen

Jesus berättade historien om den förlorade sonen som svar på fariséer ' klagomål: 'Denne man välkomnar syndare och äter med dem' (Luk 15:2). Han ville att hans anhängare skulle veta varför han valde att umgås med syndare.

Berättelsen börjar med en man som har två söner. Den yngre sonen ber sin far om sin del av familjens egendom som ett tidigt arv. När sonen väl mottagits ger han sig genast iväg på en lång resa till ett avlägset land och börjar slösa bort sin förmögenhet på vilda liv.

När pengarna tar slut drabbar en svår svält landet och sonen hamnar i svåra omständigheter. Han tar ett jobb med att mata grisar. Så småningom blir han så utblottad att han till och med längtar efter att äta den mat som tilldelats grisarna.

Den unge mannen kommer äntligen till sinnes och minns sin far. I ödmjukhet erkänner han sin dårskap och bestämmer sig för att återvända till sin far och be om förlåtelse och barmhärtighet. Pappan som har tittat och väntat tar emot sin son med öppna armar av medkänsla. Han är överlycklig över återkomsten av sin förlorade son.

Fadern vänder sig genast till sina tjänare och ber dem att förbereda en enorm fest för att fira hans sons återkomst.

Under tiden den äldre sonen kokar av ilska när han kommer in från att arbeta på fälten för att upptäcka en fest med musik och dans för att fira sin yngre brors återkomst.

Fadern försöker avråda den äldre brodern från sin svartsjuk ilska som förklarar, 'Titta, kära son, du har alltid stannat hos mig, och allt jag har är ditt. Vi var tvungna att fira denna glada dag. För din bror var död och har kommit till liv igen! Han var förlorad, men nu är han hittad!” (Luk 15:31–32, NLT ).

teman

Detta avsnitt av Lukas evangelium är tillägnad de förlorade. Den himmelske Fadern älskar förlorade syndare och hans kärlek återställer dem till rätt relation med Gud. Faktum är att himlen är fylld av förlorade syndare som har kommit hem.

Den första frågan som berättelsen väcker för läsarna är 'Är jag vilse?' Fadern är en bild av vår Himmelske Fader . Gud väntar tålmodigt och med kärleksfullt medlidande för att återupprätta oss när vi återvänder till honom med ödmjuka hjärtan. Han erbjuder oss allt hans rike , återställande av fullständig relation med glädjefyllt firande. Han uppehåller sig inte vid vår tidigare egensinnighet.

Denna tredje liknelse binder samman de tre i en vacker bild av vår himmelske Fader. När sin son återvänder hittar fadern den dyrbara skatt som han hade jagat efter. Hans förlorade får var hemma. Det var dags att fira! Vilken kärlek, medkänsla och förlåtelse han visar!

Bitterhet och förbittring hindrar den äldre sonen från att förlåta sin yngre bror. Det förblindar honom för skatten han fritt åtnjuter genom konstant förhållande till fadern .

Jesus älskade att umgås med syndare eftersom han visste att de skulle se deras behov av frälsning och svara och översvämma himlen med glädje.

Intressepunkter

Vanligtvis skulle en son få sitt arv vid tiden för sin fars död. Det faktum att den yngre brodern initierade den tidiga uppdelningen av familjegodset visade på en upprorisk och stolt ignorering av sin fars auktoritet, för att inte tala om en självisk och omogen attityd.

Grisar var orena djur. Judar fick inte ens röra grisar. När sonen tog ett jobb med att mata grisar och till och med längtade efter att deras mat skulle fylla hans mage, avslöjade det att han hade fallit så lågt han kunde gå. Denna son representerar en person som lever i uppror mot Gud. Ibland måste vi slå botten innan vi kommer till besinning och erkänna vår synd .

När vi läser från början av kapitel 15, ser vi att den äldre sonen tydligt är en bild av fariséerna. I sin självrättfärdighet vägrar de att umgås med syndare och har glömt att glädjas när en syndare återvänder till Gud.

Nyckelvers

Lukas 15:23–24
'Och ​​döda kalven vi har göt. Vi måste fira med en fest, för den här min son var död och har nu återvänt till livet. Han var förlorad, men nu är han hittad.’ Så började festen. (NLT)