Konfirmationens sakrament
Konfirmationssakramentet är en viktig del av den katolska tron. Det är ett sakrament som stärker bandet mellan individen och Gud, och är ett tecken på engagemang för det kristna livet. Det är ett initieringssakrament och tas ofta emot efter dopet.
Konfirmationen administreras av en biskop och innebär handpåläggning och smörjelse med olja. Biskopen uttalar sedan en välsignelsebön. Under ceremonin får individen ett nytt namn, vilket vanligtvis är namnet på ett helgon.
Fördelar med bekräftelse
Bekräftelse är ett kraftfullt sakrament som ger många andliga fördelar. Det stärker individens tro, och ger dem modet att leva ut sin tro i sitt dagliga liv. Det stärker också individens relation till Gud, och hjälper dem att bli en mer aktiv medlem i kyrkan.
Konfirmationen ger också individen rätt att ta emot nattvarden, och att delta i de andra sakramenten. Det ger dem också rätt att rösta i kyrkan och att delta i kyrkans uppdrag.
Slutsats
Konfirmationssakramentet är en viktig del av den katolska tron. Det stärker individens tro och relation till Gud, och ger dem modet att leva ut sin tro i sitt dagliga liv. Det ger dem också rätt att ta emot nattvarden och att delta i de andra sakramenten. Bekräftelse är ett kraftfullt sakrament som ger många andliga fördelar.
Även om konfirmationssakramentet i väst tas emot av katoliker som tonåringar, anser den romersk-katolska kyrkan att konfirmationen är den andra av de tre flera år efter att ha gjort sin första nattvard. invigningssakrament ( dop vara den första och helig gemenskap den tredje). Konfirmation betraktas som dopets fullkomlighet, eftersom, som inledningen till konfirmationsriten säger:
genom konfirmationens sakrament är [de döpta] mer fullkomligt bundna till kyrkan och berikas med en speciell styrka av den Helige Ande. Därför är de, som sanna Kristi vittnen, strängare skyldiga att sprida och försvara tron genom ord och handling.
Konfirmationssakramentets form
Många människor tänker på handpåläggning, som betyder nedstigningen av den Helige Ande, som den centrala handlingen i konfirmationens sakrament. Det väsentliga elementet är dock konfirmandens smörjelse (personen som konfirmeras) med chrism (en aromatisk olja som har helgats av enbiskop). Smörjelsen åtföljs av orden 'Bli förseglad med Den helige Andes gåva ' (eller, i de östliga katolska kyrkorna, 'Seglet på den Helige Andes gåva'). Detta sigill är en invigning, som representerar skyddet av den Helige Ande av de nåder som tilldelats den kristne vid dopet.
Behörighet för bekräftelse
Alla kristna som har döpts är berättigade att bli konfirmerade, och även om den västerländska kyrkan föreslår att man tar emot konfirmationssakramentet efter att ha uppnått 'förnuftets ålder' (cirka 7 år gammal, eller andra klass i USA), kan det vara mottagits när som helst. (Ett barn i livsfara bör få bekräftelse så snart som möjligt, oavsett hans eller hennes ålder.)
En konfirmand måste vara i ett tillstånd av nåd innan han tar emot konfirmationssakramentet. Om sakramentet inte tas emot omedelbart efter dopet bör konfirmanden delta i den bekännelsens sakrament innan bekräftelse.
Konfirmationssakramentets verkningar
Konfirmationssakramentet ger den som konfirmeras särskilda nåder av den helige Ande, precis som sådana nåder beviljades apostlarna på pingstdagen. Liksom dopet kan det därför endast utföras en gång, och konfirmationen ökar och fördjupar alla de nåder som ges vid dopet.
Katolska kyrkans katekes listar fem effekter av konfirmation:
- Den rotar oss djupare i den gudomliga filiationen [som Guds barn] som får oss att ropa, 'Abba! Far!'
- Den förenar oss fastare med Kristus.
- Det ökar den helige Andes gåvor i oss.
- Det gör vårt band med kyrkan mer perfekt.
- Det ger oss en speciell styrka av den Helige Ande att sprida och försvara tron genom ord och handling som sanna Kristi vittnen, att djärvt bekänna Kristi namn och aldrig skämmas för korset.
Eftersom konfirmationen fullkomnar vårt dop, är vi skyldiga att ta emot det 'i sinom tid'. Varje katolik som inte fick bekräftelse vid dopet eller som en del av sin religiösa utbildning under grundskolan eller gymnasiet bör kontakta en präst och ordna med att ta emot konfirmationssakramentet.
Sakramentsministern
Som katolska kyrkans katekes påpekar, 'Theursprungliga ministerav konfirmationen är biskopen.' Varje biskop är en efterträdare till apostlarna, på vilka helig ande gick ner kl Pingst — den första bekräftelsen. Apostlagärningarna nämner att apostlarna förmedlar den helige Ande till de troende genom handpåläggning. (Se t.ex. Apostlagärningarna 8:15–17 och 19:6 .)
Kyrkan har alltid betonat denna koppling av konfirmation genom biskopen till apostlarnas tjänst, men den har utvecklat olika sätt att göra det i öst och väst.
Konfirmation i Östra kyrkan
I den östliga katolska (och östortodoxa ) Kyrkor, de tre initiationssakramenten administreras samtidigt till spädbarn. Barn döps, konfirmeras (eller 'kristas') och får nattvarden (i form av det heliga blodet, det helgade vinet), allt i samma ceremoni och alltid i den ordningen.
Eftersom att ta emot dopet i rätt tid är mycket viktigt och det skulle vara mycket svårt för en biskop att administrera varje dop, så indikeras biskopens närvaro i de östliga kyrkorna genom användningen av kristen som helgats av biskopen. Prästen utför dock konfirmationen.
Konfirmation i Västerkyrkan
Kyrkan i väst kom på en annan lösning – separeringen i tiden av konfirmationssakramentet från dopets sakrament, som har varit normen i USA i mer än 100 år. Detta gjorde att spädbarn kunde döpas strax efter födseln, medan biskopen kunde konfirmera många kristna samtidigt, även år efter dopet. Så småningom utvecklades den nuvarande seden att utföra konfirmation flera år efter den första nattvarden, men kyrkan fortsätter att betona sakramentens ursprungliga ordning, och påven Benedikt XVI, i sin apostoliska uppmaning. Kärlekens sakrament ,' föreslog att den ursprungliga ordningen skulle återställas.
Vissa stift i USA återställer den ordningen och placerar den första nattvarden och konfirmationen, till exempel i tredje klass tillsammans . Den amerikanska biskopskonferensen tillåter konfirmation av ungdomar när som helst mellan 7 och 16 år, varvid den lokala biskopens önskade praxis är den avgörande faktorn för deras medlemmars konfirmationsålder.
Även i västvärlden kan präster bli auktoriserade av sina biskopar att utföra konfirmationer, och vuxna konvertiter döps och konfirmeras rutinmässigt av präster i samma ceremoni.
