Vem kan väljas till påve?

De Påve är katolska kyrkans överhuvud och ledare för världens 1,2 miljarder katoliker. Men vem kan väljas till denna prestigefyllda post?

Kvalifikationer

Kvalifikationerna för att bli påven beskrivs i kanonisk lag . För att vara berättigad måste en person uppfylla följande kriterier:

• Var en döpt katolik
• Var åtminstone fyrtio år gammal
• Har en giltig biskopslicens
• Var i gott ställning hos kyrkan

Valprocess

Valet av påven är en komplex process som involverar College of Cardinals . Kardinalerna är ansvariga för att välja en ny påve när den föregående dör eller avgår. Processen börjar med att kardinalerna samlas i Sixtinska kapellet och röstar. Valsedlarna räknas och kandidaten med flest röster förklaras som ny påve.

Slutsats

Att bli påve är en stor ära och ett stort ansvar. Det kräver att en person uppfyller vissa kvalifikationer och väljs av College of Cardinals. Valprocessen är komplicerad och resultatet är alltid efterlängtat av katoliker runt om i världen.

Tekniskt sett kan alla katolska män som har uppnått förnuftets ålder, inte är kättare, inte är i schism och inte är 'ökända' för att simon kan väljas påve — det finns inga andra krav för val (även om det finns flera krav innan en person faktiskt kan anta påvedömet en gång vald). Det kan till och med vara tekniskt möjligt för dem att välja en icke-katolsk man om de hade anledning att tro att han omedelbart skulle konvertera tillkatolicism.

Formella krav

Avsaknaden av en lång lista med formella krav beror förmodligen på att det tidigare var möjligt för valkardinalerna att välja en ny påve inte genom formella omröstningar utan snarare genom plötslig acklamation efter att ha blivit inspirerade. En lista med formella regler skulle göra sådan acklamation mycket svårare, även om reglerna nu har eliminerat acklamation (liksom användningen av kommittéer) för att välja nya påvar.

I praktiken har förstås katolska lekmän och till och med vanliga prästerskap ingen riktig chans att bli vald till påve, och påvedömet är begränsat till kardinaler eller kanske några biskopar. Den sista icke-kardinalvalda påven var Urban VI 1379. Vissa kardinaler kan vara mer benägna att bli valda än andra (på grund av ålder, till exempel), men inom den gruppen finns det inget sätt att säga vem som är favoriten.

Det kan faktiskt vara mer sannolikt att en icke-favorit skulle kunna väljas. Varje 'favorit' kan gynnas av en annan grupp, men ingen grupp kanske kan få de andra att acceptera sin kandidat. Som en konsekvens kan den slutligen valda mannen inte vara någons favorit, men i slutändan den enda mannen som tillräckligt många av kardinalerna kan komma överens om.

Språkkrav

I en annan informell nickning till traditionen kommer nästa påve säkert att behöva tala italienska. De flesta människor betraktar påven som helt enkelt den romersk-katolska kyrkans överhuvud, och det är han, men vi får inte glömma att han också ärbiskopav Rom, och som sådan bär han med sig samma ansvar som alla biskopar. Faktum är att ingen kan bli påve officiellt förrän de också officiellt blivit biskop i Rom.

En av källorna till den stora populariteten för Påven Johannes XXIII var tydligen det faktum att han agerade som biskop av Rom mer än de flesta påvar. Han besökte fängelser, besökte sjukhus och var genuint intresserad av den genomsnittlige romerska medborgarens liv och förmögenheter. Detta var lika ovanligt som det var lämpligt och det bidrog till att garantera hans plats i romarnas hjärtan och sinnen för kommande generationer.

Om nästa påve inte kan tilltala folkmassorna i Rom på deras språk, kommer han inte att bli lätt accepterad eller högt ansedd. Det här kanske inte är antikens 'pöbel', men det verkar osannolikt att kurfurskardinalerna helt kommer att ignorera sina behov när det gäller att välja nästa påve. Uteslutningen av icke-italiensktalande kanske inte begränsar fältet för troliga påvar särskilt långt, men det begränsar det.

Det formella namngivningen av en ny påve, precis som själva valprocessen, är starkt definierad av långvariga traditioner. En person får inte bara ett telefonsamtal eller korta applåder; istället är de försedda med titeln och klädnaderna för hans nya ämbete på ett sätt som går tillbaka till tiden då en påve var lika mycket en timlig som en andlig härskare.

När den nya påven väl har blivit vald tillfrågas den nya påven av dekanus vid kardinalkollegiet om han accepterar valet ('Godkänner du ditt kanoniska val som högste påve?') och i så fall vilket nytt namn han skulle vilja bli känd som . Vid denna tidpunkt blir han officiellt Pontifex Maximus eller den heliga romerske påven. De andra kardinalerna lovar honom sin trohet, och han är klädd i påvliga dräkter, en vit soutane och dödskalle. Detta inträffar i 'Tårarnas rum', så kallat eftersom det är vanligt att en ny påve bryter ihop och gråter nu när omfattningen av vad som drabbat dem blir tydlig.

Om en lekman av någon anledning valdes, skulle dekanus vid kardinalkollegiet först ordinera honom till lämpliga prästerliga ämbeten, från präst till biskopen, innan han kunde ta över posten som biskop av Rom som krävs av alla påvar. Om han redan är biskop någonstans är det en tradition att han avsätter den posten.

Dekanus vid College of Cardinals lämnar sedan konklaven för att tillkännage för världen:

• Jag ger dig nyheter om stor glädje. Påve. Den mest framstående och vördnadsvärde Herren, Herre ___ Kardinal i den heliga romerska kyrkan som tar namnet ___
• (Jag tillkännager en stor glädje för dig. Vi har en påve. Den mest framstående och vördnadsvärde Herren, Herren ___ Kardinal i den heliga romerska kyrkan som tar till sig namnet __)

Den nya påven dyker sedan upp tillsammans med dekanus för att leverera en apostolisk välsignelse. Traditionellt bärs den nya påven sedan på en Sedia Gestatoria (påvlig tron) runt Peterskyrkan och får en påvlig tiara ceremoniellt placerad på hans huvud. Denna monarkiska symbolik har förlorat mycket av sin lyster i modern tid och påven Johannes Paulus I avskaffade den. Ingen ytterligare 'prästvigning' eller 'kröning' krävs efter att en person har accepterat sitt val till påvedömet; teologiskt, det finns ingen 'över' påven med nödvändig auktoritet för att göra något sådant.

Några dagar efter ett lyckat val hålls den första påvliga mässan på Peterskyrkan. Medan man går till altaret stannar hela processionen tre gånger för att bränna en bit lin som har monterats på en vass. När lågorna slocknar säger någon tyst till den nye påven ”Pater sancte, sic transit gloria mundi” (”Helige Fader, därmed går världens ära över”). Detta är tänkt att påminna påven om att han, trots sin mäktiga ställning, förblir en dödlig som också kommer att dö en dag.