Bhavana: En introduktion till buddhistisk meditation
Bhavana: En introduktion till buddhistisk meditation är en omfattande guide till utövandet av buddhistisk meditation. Den här boken är skriven av den berömda buddhistiska läraren och författaren Bhante Henepola Gunaratana och ger en djupgående titt på grunderna för buddhistisk meditation. Den täcker ämnen som de fyra ädla sanningarna, den åttafaldiga vägen, tillvarons tre kännetecken och de fem föreskrifterna. Den innehåller också praktiska råd om hur man utvecklar en meditationsövning, som att skapa ett bekvämt meditationsutrymme, utveckla en vanlig meditationsrutin och odla mindfulness.
Fördjupad titt på buddhistisk meditation
Bhavana är en utmärkt resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om buddhistisk meditation. Den ger en omfattande översikt över grunderna för buddhistisk meditation, inklusive historien och filosofin bakom praktiken. Boken ger också praktiska råd om hur man utvecklar en meditationsövning, som att skapa ett bekvämt meditationsutrymme, utveckla en vanlig meditationsrutin och odla mindfulness.
Tydlig och tillgänglig skrivstil
Bhante Henepola Gunaratana har en tydlig och tillgänglig skrivstil som gör boken lätt att förstå och trevlig att läsa. Han använder ett enkelt språk för att förklara komplexa begrepp och ger användbara exempel för att illustrera sina poänger. Han inkluderar också användbara diagram och illustrationer för att ytterligare förklara begreppen.
Slutsats
Sammantaget är Bhavana: An Introduction to Buddhist Meditation en utmärkt resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om buddhistisk meditation. Den ger en omfattande översikt över grunderna för buddhistisk meditation och ger praktiska råd om hur man utvecklar en meditationsövning. Boken är skriven i en tydlig och lättillgänglig stil som gör den lätt att förstå och njutbar att läsa.
Buddhistisk meditation tar många former, men alla är Bhavana. Bhavana är en gammal disciplin. Den är delvis baserad på disciplinen den historiska Buddha, som levde för mer än 25 århundraden sedan och delvis på ännu äldre former av yoga.
Vissa buddhister tycker att det är felaktigt att kalla Bhavana 'meditation'. Theravadamunken och forskaren Walpola Rahula skrev,
'Ordet meditation är en mycket dålig ersättning för den ursprungliga termenBhavana, vilket betyder 'kultur' eller 'utveckling', det vill säga mental kultur eller mental utveckling. BuddhistenBhavana, korrekt sagt, är en mental kultur i ordets fulla bemärkelse. Den syftar till att rena sinnet från orenheter och störningar, såsom lustfyllda begär, hat, illvilja, lättja, oro och rastlöshet, skeptiska tvivel, och odla sådana egenskaper som koncentration, medvetenhet, intelligens, vilja, energi, analytisk förmåga, självförtroende, glädje, lugn , vilket slutligen leder till uppnåendet av högsta visdom som ser sakers natur som de är, och inser den ultimata sanningen, Nirvana.' [Walpola Rahula,Vad Buddha lärde(Grove Press, 1974), sid. 68]
Walpola Rahulas definition borde skilja buddhistisk meditation från många andra metoder som klumpas under det engelska ordetmeditation. Buddhistisk meditation handlar inte i första hand om att minska stress, även om den kan göra det. Det handlar inte heller om att 'bli ut' eller att ha visioner eller upplevelser utanför kroppen.
Theravada
The Ven. Dr Rahula skrev det i Theravada-buddhismen , det finns två former av meditation. En är utvecklingen av mental koncentration, kalladde slutar inte(även stavatShamatha) eller samadhi . Samatha är inte, sa han, en buddhistisk praxis och Theravada-buddhister anser inte att det är nödvändigt. Buddha utvecklade en annan form av meditation, kalladvipassanaellervipashyana, vilket betyder 'insikt'. Det är denna insiktsmeditation, Ven. Dr Rahula skrev inVad Buddha lärde(s. 69), det är den buddhistiska mentala kulturen. 'Det är en analytisk metod baserad på mindfulness, medvetenhet, vaksamhet, observation.'
Mahayana
Mahayana buddhism känner också igen de två typerna av Bhavana, som är shamatha och vipashyana. Mahayana anser dock att båda är nödvändiga för förverkligandet av upplysning. Vidare, precis som Theravada och Mahayana utövar Bhavana något olika, så utövar de olika skolorna i Mahayana dem något olika.
Till exempel Tiantai (Tendai i Japan) skolan för buddhism kallar sin bhavana-praktik med det kinesiska namnetzhiguan(shikan på japanska). 'Zhiguan' kommer från den kinesiska översättningen av 'shamatha-vipashyana'. Just så inkluderar zhiguan både shamatha- och vipashyana-tekniker.
Av de två vanligaste formerna av zazen (zenbuddhistiska bhavana), koan studier förknippas ofta med vipashyana, medan shikantaza ('bara sitta')visasatt vara mer av en shamatha-övning. Zenbuddhister är i allmänhet inte angelägna om att trycka in Bhavana-former i separata konceptuella rutor, men de kommer att berätta för dig att upplysningen av vipashyana uppstår naturligt från stillheten i shamatha.
De esoteriska (Vajrayana) skolorna i Mahayana, som inkluderar tibetansk buddhism, tänker på shamatha-utövning som en förutsättning för vipashyana. Mer avancerade former av Vajrayana-meditation är en förening av shamatha och vipashyana.
