Tiantai-buddhismen i Kina
Tiantai-buddhismen är en skola för Mahayana-buddhismen som grundades i Kina under 600-talet e.Kr. Det är en av de mest inflytelserika buddhistiska skolorna i Östasien och är känd för sina omfattande läror om vägen till upplysning. Skolan bygger på läran från den indiske munken Zhiyi, som skrev den inflytelserika Avhandling om Lotus Sutra .
Tiantais kärnläror
Tiantai-buddhismen är baserad på Lotus Sutra , som anses vara Buddhas högsta lära. Skolan lär ut att Lotus Sutra är den ultimata sanningen och att alla andra buddhistiska läror finns i den. Tiantai-buddhismen betonar vikten av meditation och kontemplation som ett sätt att uppnå upplysning.
Tiantais inflytande
Tiantai-buddhismen har haft ett djupgående inflytande på den östasiatiska buddhismen. Det är grunden för de japanska skolorna Tendai och Nichiren buddhism, såväl som de kinesiska skolorna Huayan och Tiantai. Det har också haft ett inflytande på tibetansk buddhism, särskilt i Gelugpa-skolan.
Slutsats
Tiantai-buddhismen är en viktig skola inom Mahayana-buddhismen som har haft ett djupgående inflytande på den östasiatiska buddhismen. Dess läror är baserade på Lotus Sutra och betonar vikten av meditation och kontemplation som ett sätt att uppnå upplysning. Det är grunden för flera andra buddhistiska skolor, inklusive Tendai och Nichiren buddhism i Japan, och Huayan och Tiantai i Kina.
Den buddhistiska skolan i Tiantai uppstod i slutet av 600-talet Kina . Den blev enormt inflytelserik tills den nästan utplånades av kejsarens förtryck av buddhismen 845. Den överlevde knappt i Kina, men den blomstrade i Japan som Tendai-buddhismen. Det överfördes också till Korea somCheontaeoch till Vietnam somThien Thai tong.
Tiantai var den första buddhismens skola att överväga Lotus Sutra att vara det mest kumulativa och tillgängliga uttrycket för Buddhas undervisning. Det är också känt för sin doktrin om de tre sanningarna; dess klassificering av buddhistiska doktriner i fem perioder och åtta läror; och dess speciella form av meditation.
Tidig Tiantai i Kina
En munk vid namn Zhiyi (538-597; även stavat Chih-i) grundade Tiantai och utvecklade de flesta av dess doktriner, även om skolan anser att Zhiyi är antingen dess tredje eller fjärde patriark, inte den första. Nagarjuna anses ibland vara den första patriarken. En munk vid namn Huiwen (550–577), som kanske först föreslog de tre sanningsdoktrinerna, anses ibland vara den första patriarken och ibland den andra, efter Nagarjuna. Nästa patriark är Huiwens elev Huisi (515-577), som var Zhiyis lärare.
Zhiyis skola är uppkallad efter berget Tiantai, som ligger i det som nu är den östra kustprovinsen Zhejiang. Guoqing-templet på berget Tiantai, troligen byggt kort efter Zhiyis död, har fungerat som Tendais 'hem' tempel genom århundradena, även om det idag mestadels är en turistattraktion.
Efter Zhiyi var Tiantais mest framstående patriark Zhanran (711-782), som vidareutvecklade Zhiyis arbete och även lyfte fram Tiantai i Kina. Den japanske munken Saicho (767-822) kom till berget Tiantai för att studera. Saicho etablerade Tiantai-buddhismen i Japan som Tendai, som under en tid var den dominerande buddhismens skola i Japan.
År 845 beordrade Tangdynastins kejsare Wuzong att alla 'främmande' religioner i Kina, inklusive buddhismen, skulle elimineras. Guoqing-templet förstördes, tillsammans med dess bibliotek och manuskript, och munkarna spreds. Tiantai dog inte ut i Kina. Med tiden, med hjälp av koreanska lärjungar, byggdes Guoqing upp igen och kopior av väsentliga texter återfördes till berget.
Tiantai hade återfått en del av sitt fotfäste år 1000, när en doktrinär tvist delade skolan på mitten och genererade några århundradens avhandlingar och kommentarer. Men på 1600-talet hade Tiantai blivit 'mindre av en självständig skola än en uppsättning texter och doktriner som vissa forskare kanske väljer att specialisera sig på', enligt den brittiske historikern Damien Keown.
De tre sanningarna
The Three Truths-doktrinen är en expansion av Nagarjunas Två sanningar , som föreslår att fenomen 'finns' på både ett absolut och ett konventionellt sätt. Eftersom alla fenomen är tom på självessens , i den konventionella verkligheten tar de identitet endast i relation till andra fenomen, medan i de absoluta fenomenen är ouppmärksammade och omanifesterade.
De tre sanningarna föreslår ett 'mitt' som fungerar som ett slags gränssnitt mellan det absoluta och det konventionella. Detta 'mitt' är Buddhas allvetande sinne, som tar in all fenomenal verklighet, både ren och oren.
Fem perioder och åtta undervisningar
Zhiyi konfronterades med en motsägelsefull röra av indiska texter som hade översatts till kinesiska i slutet av 600-talet. Zhiyi analyserade och organiserade denna sammanblandning av doktriner med hjälp av tre kriterier. Dessa var (1) den period i Buddhas liv då en sutra predikades; (2) publiken som först hörde sutran; (3) den undervisningsmetod som Buddha använde för att göra sin poäng.
Zhiyi identifierade fem distinkta perioder av Buddhas liv och sorterade texter i enlighet därmed i de fem perioderna. Han identifierade tre sorters publik och fem typer av metoder, och dessa blev de åtta lärorna. Denna klassificering gav ett sammanhang som förklarade avvikelser och syntetiserade de många lärorna till en sammanhängande helhet.
Även om de fem perioderna inte är historiskt korrekta, och forskare från andra skolor kan skilja sig åt med de åtta lärorna, var Zhiyis klassificeringssystem internt logiskt och gav Tiantai en solid grund.
Tiantai Meditation
Zhiyi och hans lärare Huisi är ihågkomna som meditationsmästare. Som han gjorde med buddhistiska doktriner, tog Zhiyi också de många meditationstekniker som utövas i Kina och syntetiserade dem till en speciell meditativ väg.
Denna syntes av bhavana inkluderade bådade slutar inte(fredlig bostad) ochvipassana(insikts)praxis. Mindfulness i både meditation och dagliga aktiviteter betonas. Vissa esoteriska övningar som involverar mudras och mandala ingår.
Även om Tiantai kan ha bleknat som en egen skola, hade den en enorm inverkan på andra skolor i både Kina och, så småningom, Japan. På olika sätt lever mycket av Zhiyis undervisning kvar i Rent land och Nichiren Buddhismen, liksom Det var .
