Biskopar i den medeltida kristna kyrkan

De medeltida kristna kyrkan leddes av biskopar , som var ansvariga för att övervaka deras flocks andliga och timliga behov. Biskopar utsågs av påven och hade befogenhet att utse andra präster, såsom präster och diakoner. De var också ansvariga för att administrera sakrament, lära ut tron ​​och ge andlig vägledning till sina församlingsmedlemmar.

Auktoritet och makt

Biskopar hade en stor auktoritet och makt i den medeltida kristna kyrkan. De var de högst rankade medlemmarna av prästerskapet och ansvarade för styrningen av sitt stift. Biskopar hade befogenhet att tillsätta och avsätta präster, samt att bannlysa dem som bröt mot kyrkolagen. De var också ansvariga för sin hjords andliga och timliga välfärd och förväntades ge vägledning och stöd till sina församlingsmedlemmar.

Roller och ansvar

Biskopar hade en mängd olika roller och ansvarsområden i den medeltida kristna kyrkan. De var ansvariga för förvaltningen av sakramenten, såsom dop, vigsel och nattvarden. De var också ansvariga för att lära ut tron, ge andlig vägledning och se till att kyrkans lag följdes. Biskopar var också ansvariga för sin hjords timliga behov, såsom att tillhandahålla mat, kläder och skydd.

Slutsats

Biskopar var en viktig del av den medeltida kristna kyrkan. De hade en hel del auktoritet och makt och var ansvariga för deras hjords andliga och timliga behov. Biskopar förväntades ge vägledning och stöd till sina församlingsmedlemmar, samt att administrera sakramenten och undervisa om tron. Biskopar var en integrerad del av den medeltida kristna kyrkan, och deras roller och ansvar var avgörande för kyrkans framgång.

I medeltidens kristna kyrka var en biskop chefspastor i ett stift; det vill säga ett område som innehåller mer än en församling. Biskopen var en vigd präst som tjänstgjorde som pastor i en församling och övervakade administrationen av alla andra i hans distrikt.

Varje kyrka som fungerade som det primära ämbetet för en biskop ansågs vara hans säte, ellerstoloch var därför känd som en katedral. En biskops ämbete eller rang är känd som enbiskopsstol.

Ursprunget till termen 'biskop'

Ordet 'biskop' kommer från grekiskan epískopos (ἐπίσκοπος), som betydde en tillsyningsman, kurator eller förmyndare.

Plikterna

Som vilken präst som helst döpte en biskop, förrättade bröllop, gav sista riter, löste tvister och hörde bekännelse och frikände. Dessutom kontrollerade biskopar kyrkans ekonomi, vigde präster, utsåg präster till sina poster och tog hand om hur många frågor som helst som rör kyrkans verksamhet.

Typer av biskopar under medeltiden

• Enärkebiskopvar en biskop som hade tillsyn över flera stift förutom sitt eget. Termen 'metropolitan' har ibland använts för ärkebiskopen i en stad.
• Ptvinga är biskopen av Rom. Innehavaren av denna se ansågs efterträdare till St Peter , och kontoret växte i prestige och inflytande under de första århundradena av medeltiden. Före slutet av 400-talet etablerades ämbetet som den främsta auktoriteten i den västerländska kristna kyrkan, och biskopen av Rom blev känd somfar,ellerstyrelse,ellerpåve.
• Patriarkervar biskopar av särskilt viktiga säten i de östra kyrkorna (som efter den stora schismen 1054 , skulle så småningom bli känd som den östliga ortodoxa kyrkan). Detta inkluderade de apostoliska stolarna -- de som tros ha grundats av apostlarna: Alexandria, Antiokia, Konstantinopel och Jerusalem
• Kardinal-biskopar(nu helt enkelt känd som kardinaler) var en privilegierad klass så långt tillbaka som på 800-talet, och endast de biskopar som hade fått den röda hatten (ett märke av en kardinal) kunde välja påven eller bli påve.

Sekulärt inflytande såväl som andlig kraft

Vissa kristna kyrkor, inklusive den romersk-katolska och östortodoxa, vidhåller att biskopar är apostlarnas efterföljare; detta är känt somapostolisk succession.När medeltiden utvecklades hade biskopar ofta sekulärt inflytande såväl som andlig makt, delvis tack vare denna uppfattning om nedärvd auktoritet.

En trefaldig tjänst under andra århundradet

Exakt när 'biskopar' uppnådde en separat identitet från 'presbyter' (äldste) är oklart, men vid det andra århundradet e.Kr. hade den tidiga kristna kyrkan uppenbarligen etablerat en trefaldig tjänst av diakoner, präster och biskopar. När kejsaren Konstantin bekände sig till kristendomen och började hjälpa religionens anhängare, växte biskoparna i prestige, särskilt om staden som utgjorde deras stift var folkrik och hade ett anmärkningsvärt antal kristna.

Att fylla tomrummet efter det romerska imperiets kollaps

Under åren efter det västromerska imperiets kollaps (officiellt 476 e.Kr.) gick biskopar ofta in för att fylla de tomma sekulära ledare som lämnats efter i instabila områden och utarmade städer. Medan kyrkans tjänstemän teoretiskt sett skulle begränsa sitt inflytande till andliga frågor, skapade dessa femte-talets biskopar ett prejudikat genom att svara på samhällets behov, och gränserna mellan 'kyrka och stat' skulle vara ganska suddiga under resten av medeltiden.

Investiturkontroversen

En annan utveckling som uppstod ur osäkerheten i det tidiga medeltida samhället var det korrekta urvalet och investeringarna av präster, särskilt biskopar och ärkebiskopar. Eftersom olika stift kastades långt över kristenheten, och påven inte alltid var lättillgänglig, blev det en ganska vanlig praxis för lokala sekulära ledare att utse präster för att ersätta dem som hade dött (eller, sällan, lämnat sina ämbeten). Men i slutet av 1000-talet fann påvedömet det inflytande som detta gav sekulära ledare i kyrkliga frågor som motbjudande och försökte förbjuda det. Så började Investiturkontroversen , en kamp som varade i 45 år som, när den löstes till förmån för kyrkan, stärkte påvedömet på bekostnad av lokala monarkier och gav biskopar frihet från sekulära politiska myndigheter.

Den protestantiska reformationen

När de protestantiska kyrkorna splittrades från Rom i reformationen av 1500-talet, förkastades biskopens ämbete av några reformatorer. Detta berodde delvis på avsaknaden av någon grund för ämbetet i Nya testamentet, och delvis på den korruption som höga prästerliga ämbeten hade förknippats med under de föregående hundra åren. De flesta protestantiska kyrkor idag har inga biskopar, även om vissa lutherska kyrkor i Tyskland, Skandinavien och USA, och den anglikanska kyrkan (som efter pausen initierad av Henrik VIII behöll många aspekter av katolicismen) har också biskopar.

Källor och rekommenderad läsning

Eusebius.Kyrkans historia: Från Kristus till Konstantin.Redigerad och med en introduktion av Andrew Louth; översatt av G. A. Williamson, Penguin Classics.

John D. Zizioulas. Eukaristi, biskop, kyrka: Kyrkans enhet i den gudomliga nattvarden och biskopen under de första tre århundradena.