Chatha Puja

Chhath Puja är en hinduisk festival som främst firas i de indiska delstaterna Bihar, Jharkhand och Uttar Pradesh. Det är en fyra dagar lång festival som hedrar solguden och hans fru Usha. Festivalen firas med stor hängivenhet och glädje, och präglas av fasta, böner och erbjudanden av mat och blommor till solguden.

Chhath Pujas ritualer

Chhath Pujas ritualer innefattar en serie steg som utförs under festivalens fyra dagar. Den första dagen tar de hängivna ett heligt bad i floden eller en damm och ber till solguden. På den andra dagen förbereder hängivna speciella rätter och erbjuder dem till solguden. På den tredje dagen deltar hängivna i en procession och ber böner till solguden. På den fjärde dagen deltar hängivna i en stor procession och ber sina böner till solguden.

Betydelsen av Chhath Puja

Chhath Puja är en viktig festival för hinduer, eftersom den tros ge lycka och välstånd. Det tros också ge hälsa, rikedom och lycka till de hängivna. Festivalen ses också som ett sätt att uttrycka tacksamhet till solguden för att ha tillhandahållit livsuppehållande energi till jorden.

Slutsats

Chhath Puja är en vacker festival som hyllar kraften hos solguden och hans fru Usha. Det är en högtid för hängivenhet och glädje, och firas med stor entusiasm och hängivenhet. Festivalens ritualer är enkla men ändå meningsfulla, och festivalens betydelse är djupgående.

Chhath Puja även kallad Dala Puja är en hinduisk festival som är populär i de nordliga och östra indiska delstaterna Bihar och Jharkhand och till och med Nepal. Ordet 'Chhath' har sitt ursprung i 'sjätte' eftersom det firas på den sjätte dagen eller 'Shasthi' i mån fjorton dagar av Kartik (oktober - november) i Hinduisk kalender – sex dagar efter Diwali , ljusets högtid.

En ritual tillägnad solguden

Chhath kännetecknas främst av flodritualer där solguden eller surya dyrkas, vilket ger den namnet 'Suryasasthi.' Det underbygger den alltid så vetenskapliga tron ​​att solguden uppfyller alla önskningar från jordbor och därför är det vår plikt att tacka solen med en speciell bön för att få vår planet att gå runt och skänka levande varelser livets gåva. De ghats eller flodstränder trängs med hängivna när de kommer för att slutföra sin rituella dyrkan eller 'arghya' av solen – både i gryning och skymning. Morgonens 'arghya' är en bön om en god skörd, fred och välstånd på det nya året och kvällens 'arghya' är ett uttryck för tack till solgudens välvilja för allt som han har skänkt under året som har gått.

Hur Chhath firas

Chhath kan mycket väl betraktas som den statliga festivalen i Bihar, där den pågår i fyra dagar. Utanför Indien firas Chhath främst av det Bhojpuri- och Maithili-talande samhället förutom de nepalesiska hinduerna. Det antar en glad och färgstark form när människor klär ut sig i sina bästa kläder och samlas vid floder och andra vattendrag för att fira Chhath. Många hängivna tar ett heligt dopp i gryningen innan de förbereder rituella offer eller ' prasad ,' som huvudsakligen består av 'Thekua', en hård och rå men välsmakande vetebaserad kaka som vanligtvis tillagas på traditionella lerugnar som kallas 'chulhas'. De gudomliga offergåvorna placeras på runda brickor vävda av bamburemsor som kallas 'dala' eller 'soop' .” Kvinnor pryder nya kläder, tänder lampor och sjunger hängivna folksånger för att hedra 'Chhat Maiya' eller heliga floden Ganga . Efter solnedgången återvänder hängivna hem för att fira 'Kosi' när jordlampor eller 'diyas' tänds på husets innergård och förvaras under en tak med sockerrörsstavar. Seriösa anhängare upprätthåller en strikt snabbt vattenfritt på tre dagar.

De 4 dagarna av Chhath

Den första dagen av Chhath kallas 'Nahai Khai', vilket bokstavligen betyder 'bada och äta' när hängivna badar i floden, helst en helig sådan som Ganga och tar hem vattnet för att laga matoffer åt solguden.

På den andra dagen som kallas 'Kharna', observerar de hängivna 8-12 timmars vattenfri fasta och avslutar sin 'vrat' på kvällen efter att ha utfört puja med den 'prasad' som erbjuds Surya. Detta består normalt av 'payasam' eller 'kheer' gjort ris och mjölk, 'puris', stekt bröd gjort av vetemjöl och bananer, som distribueras till alla i slutet av dagen.

Den tredje dagen ägnas också åt gudstjänst och förberedelse av 'prasad' medan fasta utan vatten. Den här dagen markeras av den utarbetade kvällsritualen som kallas 'Sandhya Arghya' eller 'kvällsoffer'. Offeren serveras till den nedgående solen på bambubrickor som har 'Thekua', kokosnöt och banan bland andra frukter. Detta följs av 'Kosi'-ritualen i hemmen.

Den fjärde dagen av Chhath anses vara den mest gynnsamma när den sista morgonritualen eller 'Bihaniya Arghya' utförs. De hängivna tillsammans med sin familj och vänner samlas på stranden av floden för att erbjuda 'arghyas' till den uppgående solen. När morgonritualen är över bryter hängivna sin fasta genom att ta en tugga ingefära med socker. Detta markerar slutet på ritualerna när glädjefyllda firanden följer.

Legender kring Chhath Puja

Det sägs att i tiderna av Mahabharata , Chhath Puja framfördes av Draupadi, hustru till Pandava Kings. En gång under den långa exilen från deras rike besökte tusentals vandrande eremiter deras hydda. Eftersom de var hängivna hinduer var Pandavaerna tvungna att mata munkarna. Men som landsflyktiga var Pandavaerna inte i stånd att erbjuda mat till så många hungriga eremiter. Draupadi sökte en snabb lösning och närmade sig Saint Dhaumya, som rådde henne att dyrka Surya och observera Chhaths ritualer för välstånd och överflöd.

Böner tillägnad solguden

Ett par populära böner skanderas av hängivna medan de dyrkar solguden:

Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah.Beej Mantra

Här är ett annat populärt mantra, som också uttalas när man utför 'Surya Namaskar'-yogan:

'Låt oss sjunga härligheterna från Surya, vars skönhet konkurrerar med en blomma / jag böjer mig för Honom, den strålande sonen till Saint Kashyapa, mörkrets fiende och förgöraren av varje synd.'

Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.